传习录 2022年05月6日
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徐爱跋 爱因旧说汩没,始闻先生之教,实是骇愕不定,无入头处。其后闻之既久,渐知反身实践, 然后始信先生之学为孔门嫡传,舍是皆傍(通“旁”)蹊小径、断港绝河矣。如……

徐爱跋

爱因旧说汩没,始闻先生之教,实是骇愕不定,无入头处。其后闻之既久,渐知反身实践,

然后始信先生之学为孔门嫡传,舍是皆傍(通“旁”)蹊小径、断港绝河矣。如说“格物”是

“诚意”的工夫,“明善”是“诚身”的工夫,“穷理”是“尽性”的工夫,“道问学”是“尊

德性”的工夫,“博文”是“约礼”的工夫,“惟精”是“惟一”的工夫,诸如此类,始皆落

落难合,其后思之既久,不觉手舞足蹈。

右曰仁所录。

徐爱跋

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