热烈欢迎我们走进巧精通老先生的《王守仁王士林》课后! NSA王守仁王士林,做内心深处强悍的人! 修练强悍内心深处的奇妙睿智,做内心深处强悍的人palio,……
热烈欢迎我们走进巧精通老先生的《王守仁王士林》课后!
NSA王守仁王士林,做内心深处强悍的人!
修练强悍内心深处的奇妙睿智,做内心深处强悍的人palio,汇聚《注疏》原书精粹;吸取王守仁求真的力量,内心深处强悍的荣光仁学,成功力行的睿智之源。
希望你能有所斩获,今天讲第一讲,请您阅读。
日常生活中,有许多貌似冷酷无情的傻子,知道许多道理,却过不好他们的毕生,想要的许多,心机也基盘,累死累活到最后也难得满意。
而或者说的神人,都不做我们眼中的傻子,王守仁在王士林中明确提出,傻子的四种特征,神人是与此相反的。
01
傻子做乘法,神人做乘法
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人的日常生活形式各种各样,有的是人讨厌精巧有筵席的日常生活,有的是人讨厌单纯平静的日常生活。
傻子讨厌在日常生活必需品之外做乘法,满足他们更多的冲动,让他们的日常生活非常复杂,而神人却给他们的日常生活做乘法,乘以累赘的冲动,给他们一片单纯的四海。
士林老先生说:识者刻苦唯有日减,不求日增。减得两分人欲,便是复得两分天道,这般轻盈脱洒,这般固定式。
王守仁认为,人努力毕生,不是为了变得精巧复杂,而是要单纯潇洒,自在的日常生活。减少人的冲动或者渴望,就多两分对天道的体悟,这才是睿智人生。
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明朝开国功臣陈敏也是一位神人。一百年前,陈敏就在《聪训斋语》一书中明确提出了一个概念——Becoming日常生活。
这种日常生活形式的重点就是:把许多小事省却,就觉得眼前的事所余不多了;丢弃一些家中不用的东西,给屋子里腾出内部空间。拿掉心中两分不必要的绝情,也给内心深处留两分内部空间。
陈敏隐居家乡龙眠时,白天到小溪边散步,与山间的松树和竹林为伴。太阳落山了,就关起门来读古人的诗,常常能与古人神交。
每天二更时分,他就焚香煮茶,就像邀请古人来做客,和他们读书聊天,连他们的样貌都能看清楚。
陈敏的日常生活就是典型的做乘法的日常生活,不追求声色物欲,只做必要之事,保持单纯,所以日常生活充满清欢。
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现代人被快节奏的日常生活逼迫得喘不过气来,就像不停旋转的陀螺,感觉过日子越来越复杂和劳累。但其实,认真想来,许多事情是可以不做的,许多冲动是可以放下的。
人的精力有限,做了一件事就很难兼顾其他事,这种时候再勉强他们就是耍小聪明了,最后即使得到了,也会以另一种形式失去些什么。
所以要减两分人欲,像王守仁一样做乘法,乘以不必要的负担,让日常生活更单纯。比方说,价格高昂的名牌可以不买,因为付出的大部分价钱是面子钱;成瘾的东西不必去沾,因为上瘾带来的刺激是短暂的麻痹;珍馐美味浅尝辄止,因为粗茶淡饭才是保养身体的长久之道。
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02
傻子知事理,神人用事理
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现代人明白许多道理,却依旧过不好毕生。因为明事理不等于能够运用事理,许多讲大道理口若悬河的人做事时依然犯糊涂就是这个原因,他没有把道理运用到实际行动里。
所以士林老先生说:未有知而不行者。知而不行,只是未知。只是知道了道理,却不照着做,那跟不知道是一样的,人学会道理就是为了运用,懂得运用的人才是日常生活的神人。
明朝的纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了一桩趣事:一座寺庙建在河边,山门因为大雨倒塌了,门前的两座石狮子掉进了河中。
十多年后,寺里的僧人要修山门,认为石狮子被河水冲到下游,派人到河的下游去找,但是一无所获。
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这个时候,有个饱读诗书的人对他们说:这石狮子又不是木片,掉下去也不会被冲走啊,肯定是沉在了河床的泥沙里面了。
僧人们都说对,于是到石狮子落下的地方仔细寻找,但还是没找到。
一个老河兵听说了,大笑道:都错了,石狮子落在水中确实不会被冲走,水冲在石头上形成的反激之力会在石头下方的泥沙处冲出一个坑,坑大了,石头就倒下来,然后继续被水冲激,在前面形成新的坑,又倒下,循环往复,石头不但不在下游也不在原地,而是倒向上游去了!
最后,僧人们果然在上游找到了石狮子。
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故事中的僧人和读书人虽然都懂得一些道理但是不能运用,所以聪明反被聪明误,老河兵既有物理知识也有日常生活经验,所以能够得出正确答案。
日常生活中许多事情也是这样,许多人做出一些错事并不是因为他不懂道理,而是因为不能把这些知识运用起来,犯错以后才懂得他们并不是真的明事理。
闯红灯的人不知道交通规则吗?并不是,只是他不愿遵守。其他事情也是同理,知道是一回事,做不做又是另一回事。但是神人不会因为贪小便宜而丢弃一些原则和道理,所以傻子会失足,神人不会。
03
傻子爱欺骗,神人喜真诚
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欺骗别人,如果能占点小便宜,傻子会说:傻子才不占。
而神人却不为所动,保持真诚。因为外界的事物变化不能动摇神人他们的本心和良知。如果违背内心深处去占便宜,得到了也会以另外的形式失去更多。
王守仁老先生说:惟天下之至诚,然后能立天下之大本。在他看来,诚字是一个人在社会上立身的根本,也是社会和谐美好的根本。诚信带来的好处,是造福全社会的,大同社会就是如此。因此,他主张:不自欺、不欺人、不欺世。
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《郁离子》中记载了一个因为欺骗而丧生的故事:
有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。
一个渔夫赶了过来,商人大声喊道:我是一个富翁,你如果救我,就给你100两金子!等到渔夫把他救上岸后,商人却只给了渔夫10两金子。
渔夫怪他出尔反尔,欺骗好人,富翁却傲慢地说:你一个打渔的,一辈子都挣不到这么多钱,还想要多少钱?渔夫只好负气离开。
不料,后来那富翁又一次沉船。有人想要去救他,那个被他骗过的渔夫说:这是个讨厌骗人的坏蛋!最后没人愿意去救他,淹死了。
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所有人都希望别人对他们真诚,不想被骗,但是许多人却因为一己私利去欺骗别人,浪费了别人对他们的信任。这种欺骗能得到一时的好处,但最终还是要为此付出代价。
所以,士林老先生在家训中教导孩子说:毋说谎,毋贪利。不要因为利益欺骗别人,如果做不到诚这个字,那么再聪明的人也会自食恶果。
待人真诚,貌似是傻,被傻子所耻笑,但是这是成大事者必备的素质,懂得这一点的人才是神人。
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总而言之,或者说的神人,懂得为他们的日常生活做乘法,能够运用他们掌握的知识,愿意以诚待人。
做到这三点,人生就能自如,人世间的幸福之门会为你敞开。
作者:巧精通老先生
家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。
人有巧,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。
巧精通老先生每天带你一起识破日常生活假象,化解人生迷局。
所有图片均来自网络,只是临时作为文字辅助作用,绝对不会用于商业用途。
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