热烈欢迎我们走进巧精通老先生的《王守仁王士林》课后！ NSA王守仁王士林，做内心深处强悍的人！ 修练强悍内心深处的奇妙睿智，做内心深处强悍的人palio，……
热烈欢迎我们走进巧精通老先生的《王守仁王士林》课后！
NSA王守仁王士林，做内心深处强悍的人！
修练强悍内心深处的奇妙睿智，做内心深处强悍的人palio，汇聚《注疏》原书精粹；吸取王守仁求真的力量，内心深处强悍的荣光仁学，成功力行的睿智之源。
希望你能有所斩获，今天讲第一讲，请您阅读。
日常生活中，有许多貌似冷酷无情的傻子，知道许多道理，却过不好他们的毕生，想要的许多，心机也基盘，累死累活到最后也难得满意。
而或者说的神人，都不做我们眼中的傻子，王守仁在王士林中明确提出，傻子的四种特征，神人是与此相反的。
01
傻子做乘法，神人做乘法
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人的日常生活形式各种各样，有的是人讨厌精巧有筵席的日常生活，有的是人讨厌单纯平静的日常生活。
傻子讨厌在日常生活必需品之外做乘法，满足他们更多的冲动，让他们的日常生活非常复杂，而神人却给他们的日常生活做乘法，乘以累赘的冲动，给他们一片单纯的四海。
士林老先生说：识者刻苦唯有日减，不求日增。减得两分人欲，便是复得两分天道，这般轻盈脱洒，这般固定式。
王守仁认为，人努力毕生，不是为了变得精巧复杂，而是要单纯潇洒，自在的日常生活。减少人的冲动或者渴望，就多两分对天道的体悟，这才是睿智人生。
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明朝开国功臣陈敏也是一位神人。一百年前，陈敏就在《聪训斋语》一书中明确提出了一个概念——Becoming日常生活。
这种日常生活形式的重点就是：把许多小事省却，就觉得眼前的事所余不多了；丢弃一些家中不用的东西，给屋子里腾出内部空间。拿掉心中两分不必要的绝情，也给内心深处留两分内部空间。
陈敏隐居家乡龙眠时，白天到小溪边散步，与山间的松树和竹林为伴。太阳落山了，就关起门来读古人的诗，常常能与古人神交。
每天二更时分，他就焚香煮茶，就像邀请古人来做客，和他们读书聊天，连他们的样貌都能看清楚。
陈敏的日常生活就是典型的做乘法的日常生活，不追求声色物欲，只做必要之事，保持单纯，所以日常生活充满清欢。
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现代人被快节奏的日常生活逼迫得喘不过气来，就像不停旋转的陀螺，感觉过日子越来越复杂和劳累。但其实，认真想来，许多事情是可以不做的，许多冲动是可以放下的。
人的精力有限，做了一件事就很难兼顾其他事，这种时候再勉强他们就是耍小聪明了，最后即使得到了，也会以另一种形式失去些什么。
所以要减两分人欲，像王守仁一样做乘法，乘以不必要的负担，让日常生活更单纯。比方说，价格高昂的名牌可以不买，因为付出的大部分价钱是面子钱；成瘾的东西不必去沾，因为上瘾带来的刺激是短暂的麻痹；珍馐美味浅尝辄止，因为粗茶淡饭才是保养身体的长久之道。
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02
傻子知事理，神人用事理
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现代人明白许多道理，却依旧过不好毕生。因为明事理不等于能够运用事理，许多讲大道理口若悬河的人做事时依然犯糊涂就是这个原因，他没有把道理运用到实际行动里。
所以士林老先生说：未有知而不行者。知而不行，只是未知。只是知道了道理，却不照着做，那跟不知道是一样的，人学会道理就是为了运用，懂得运用的人才是日常生活的神人。
明朝的纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载了一桩趣事：一座寺庙建在河边，山门因为大雨倒塌了，门前的两座石狮子掉进了河中。
十多年后，寺里的僧人要修山门，认为石狮子被河水冲到下游，派人到河的下游去找，但是一无所获。
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这个时候，有个饱读诗书的人对他们说：这石狮子又不是木片，掉下去也不会被冲走啊，肯定是沉在了河床的泥沙里面了。
僧人们都说对，于是到石狮子落下的地方仔细寻找，但还是没找到。
一个老河兵听说了，大笑道：都错了，石狮子落在水中确实不会被冲走，水冲在石头上形成的反激之力会在石头下方的泥沙处冲出一个坑，坑大了，石头就倒下来，然后继续被水冲激，在前面形成新的坑，又倒下，循环往复，石头不但不在下游也不在原地，而是倒向上游去了！
最后，僧人们果然在上游找到了石狮子。
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故事中的僧人和读书人虽然都懂得一些道理但是不能运用，所以聪明反被聪明误，老河兵既有物理知识也有日常生活经验，所以能够得出正确答案。
日常生活中许多事情也是这样，许多人做出一些错事并不是因为他不懂道理，而是因为不能把这些知识运用起来，犯错以后才懂得他们并不是真的明事理。
闯红灯的人不知道交通规则吗？并不是，只是他不愿遵守。其他事情也是同理，知道是一回事，做不做又是另一回事。但是神人不会因为贪小便宜而丢弃一些原则和道理，所以傻子会失足，神人不会。
03
傻子爱欺骗，神人喜真诚
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欺骗别人，如果能占点小便宜，傻子会说：傻子才不占。
而神人却不为所动，保持真诚。因为外界的事物变化不能动摇神人他们的本心和良知。如果违背内心深处去占便宜，得到了也会以另外的形式失去更多。
王守仁老先生说：惟天下之至诚，然后能立天下之大本。在他看来，诚字是一个人在社会上立身的根本，也是社会和谐美好的根本。诚信带来的好处，是造福全社会的，大同社会就是如此。因此，他主张：不自欺、不欺人、不欺世。
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《郁离子》中记载了一个因为欺骗而丧生的故事：
有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
一个渔夫赶了过来，商人大声喊道：我是一个富翁，你如果救我，就给你100两金子!等到渔夫把他救上岸后，商人却只给了渔夫10两金子。
渔夫怪他出尔反尔，欺骗好人，富翁却傲慢地说：你一个打渔的，一辈子都挣不到这么多钱，还想要多少钱？渔夫只好负气离开。
不料，后来那富翁又一次沉船。有人想要去救他，那个被他骗过的渔夫说：这是个讨厌骗人的坏蛋！最后没人愿意去救他，淹死了。
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所有人都希望别人对他们真诚，不想被骗，但是许多人却因为一己私利去欺骗别人，浪费了别人对他们的信任。这种欺骗能得到一时的好处，但最终还是要为此付出代价。
所以，士林老先生在家训中教导孩子说：毋说谎，毋贪利。不要因为利益欺骗别人，如果做不到诚这个字，那么再聪明的人也会自食恶果。
待人真诚，貌似是傻，被傻子所耻笑，但是这是成大事者必备的素质，懂得这一点的人才是神人。
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总而言之，或者说的神人，懂得为他们的日常生活做乘法，能够运用他们掌握的知识，愿意以诚待人。
做到这三点，人生就能自如，人世间的幸福之门会为你敞开。
作者：巧精通老先生
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有巧，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。
巧精通老先生每天带你一起识破日常生活假象，化解人生迷局。
所有图片均来自网络，只是临时作为文字辅助作用，绝对不会用于商业用途。
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