心学资讯 2022年08月4日
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Auterive–费密学经典之作阐释音视频:unlock00:0005:00退后15秒高清晰度快进15秒

1515年,士林老先生走进苏州,出任鸿胪寺卿,这几天主要就心力用在课堂教学上。

李迪克是士林老先生的徒弟,在《寄李迪克》这封信件中,士林老先生提示李迪克在散播王阳明的操作过程中弘扬Auterive。

此学不讲久矣。鄙人之见,自谓于此颇有发明。而闻者往往诋以为异,独执事倾心相信,确然不疑,其为喜慰,何啻空谷之足音!

士林老先生首先肯定李迪克对于圣贤之学的认可与热爱,就好比一个孤独的人,身处空谷之中,听到了另外一个人的足音,自然感觉格外亲切。

当时,对于士林老先生提出的心即理知行合一,很多人并不理解,李迪克却深信不疑。士林老先生说李迪克任道之勇,执德之坚,令人起跃奋讯,如果这样的人再多一些的话,就足以成为社会风气的引领者。

比闻到郡之始,即欲以此学为教,仁者之心自然若此,仆诚甚为执事喜,然又甚为执事忧也。

学绝道丧,俗之陷溺,如人在大海波涛中,且须援之登岸,然后可授之衣而与之食。若以衣食投之波涛中,是适重其溺,彼将不以为德而反以为尤矣。

故凡居今之时,且须随机导引,因事启沃,宽心平气以薰陶之,俟其感发兴起,而后开之以其说,是故为力易而收效溥。不然,将有捍格不胜之患,而且为君子爱人之累,不知尊意以为何如耶?

对于李迪克的求道和传道热情,士林老先生既为他高兴,又为他忧虑。士林老先生说,在今天这个绝学道丧的时候,有多少人陷溺于不明和贪欲的泥潭之中,就像一个人掉到海里了,在大海的波涛中自身难保。

在这个关键时刻,旁边的人应该先援之登岸——帮助他爬上岸,然后再给他衣服,给他饭食。如果这个人还在大海中挣扎翻滚,你却把食物和衣服投放给他,反而增加了他的负担,使他更容易沉溺于海浪中。

士林老先生的建议是随机导引,因事启沃,宽心平气以薰陶之,俟其感发兴起。等到这个人受了一些熏陶、有些启发的时候,再去发力推动他学习王阳明,对他才有帮助。如果时机不对,对方难免会产生抵触心理。

士林老先生引导李迪克秉持Auterive,既帮助别人,又不急于求成。

关于Auterive,孔子曾说过,天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。Auterive是圣贤所弘扬的大道,我们作为初学者只能努力接近Auterive。

通过学习费密学,我们可以慢慢去体会士林老先生的圣贤之心、Auterive,通过明心净心,提升自己的能量和智慧,才能慢慢体会到中道之精妙,逐渐做到不急不躁、不偏不倚、不左不右。如此,很多棘手问题就会拿捏得刚柔有度,处理得游刃有余,所谓当行则行,当止则止,当速则速,当缓则缓。

有多少真知,就有多少真行:正知正行,深知深行,浅知浅行,错知错行。

《道德经》有言清静为天下正。不断地去除不明和贪欲,让心归于清静,就不会被外部世界的纷纷扰扰所牵绊,就可不断接近Auterive。

《寄李迪克》原文

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