《阳明心学》生知安行，学知利行，困知勉行，为知行合一（知是行的主意）

1.知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成

每日一悟（5）：王阳明：知是行的主意，行是知的功夫知是行之始，行是知之成若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在可见知行是合一的，关于这一点，上一篇文章已经大篇幅讲过，但这类知行合一都属于“生知安行”事，也就是圣人才能做到的。

2.知是行的主意,行是知的功夫翻译

对我们很难适用，所以大家日常生活中总感觉难以做到知行合一王阳明：古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察，也只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得是又有一种人，茫茫荡荡悬空去思索，全不肯着实躬行，也只是个揣摸影响，所以说一个行，方才知得真。

3.知是行的主意 行是知的功夫 知是行之始 行是知之成

此是古人不得已补偏救弊的说话若见得这个意时，即一言而足

4.知是行的主意

我们普通人做不到生知安行的知行合一，但是还有“学知利行”和“困知勉行”要明白这三类知与行的关系，需要结合孔子的思想《论语》：孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

5.知是行的主意,行是知的

”《中庸》：或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也 孔子将知行分为三类：生知安行，学知利行，困知勉行，不管哪一种，及其成功，都是知行合一生知安行上篇文章（4）已经分享过，今天主要讲讲“学知利行，困知勉行”两种。

6.知是行的主意 行是知的功夫 知者行之始 行者知之成

举例：还以是先以孝顺父母举例，当我们听到父母说脚酸时，内心自然升起给父母泡脚按摩的念头，这是良知发挥作用，然后不辜负良知的指引，诚意的去实行，就是致良知，就是知行合一，就是生知安行而我们大多数人内心有私欲，当私欲发挥作用时，听不到良知的指引，但是我们通过学习知道要给父母泡脚按摩才是孝顺，或者给父母泡脚后，父母给你零花钱。

7.知是行的主意 行是知的功夫作文

于是去行动了，此刻虽然内心并没有孝顺的心，但是通过切实的行动，在行动中逐渐体验到孝顺父母的心，从而内心与行为合一，这就是“学知利行”还有一种情况是有人逼着你去给父母泡脚按摩，并且勉强的行动了，如果在行动中只有抱怨，那么就没有知行合一，如果体验到了孝顺的心，就是“困知勉行”的知行合一。

8.知是行的主意 行是知的功夫六句话

“生知安行”是良知自然发挥作用，然后自然的根据良知的指引去行动，这是圣人才能做到的知行合一“学知利行”是良知被私欲隔断后，通过学习知道这么做对我有好处，于是去行动，在行动中逐渐体会到内心知的感受，于是达到知行合一。

9.知是行的主意 行是知的功夫,王阳明

“困知勉行”是良知被私欲隔断后，被迫让你去做某件事，你勉强而行之，但是在勉强而行的过程中，逐渐体验到内心知的感受，于是达到知行合一比如你所在的公司需要完成销售目标才能存活，身为公司的每一位员工都应该会有为公司出力的想法，这是良知的发挥，你在这个公司就与公司是一体的。

10.知是行的主意的出处

如果你觉得不是，那你可以想象一下，把公司看成一个国家，当国家有危难时，那些抗战英雄何以能够舍生取义，这都是良知的指引，连怕死的私欲都没有，可见良知的光辉是多么耀人

回到刚才说的公司完成销售目标才能存活的问题，如果你只是一个后勤岗，但是领导还是给你安排了销售岗的签单任务此刻如果你没有私欲，只想把事情干好，想着为公司为团队出一份力就会自己去找各种资源，想各种办法，良知会时刻指引你该如何做，然后出色的完成这个任务从而得到回报，这类人一般都容易成功，这符合“生知安行”的知行合一。

而大多数人是有私欲的，如果你是为了签单的提成奖励，觉得有利可图，于是去学习各种销售的方法技巧，然后通过行动完成任务，在得到奖励的同时，内心逐渐体验到团队的荣誉，这就是“学知利行”而达到的知行合一如果你不为利益，看着好像没有私欲，但其实还有其它私欲，比如不想太累，公司存亡跟我无关，所以就是不想做。

但是领导逼着你打电话做各种销售动作，你被迫勉强而为之在这个过程中如果你一直是抵触和抱怨心理，就无法做到知行合一如果通过行动签到了单，感受到团队的氛围，大家认可，于是内心接受了这一任务，并且明白了任务的意义，这就是“困知勉行”而达到的知行合一。

每个人都天生具备良知，只在于有没有私欲遮蔽它生活中我们有时候是“生知安行”，比如对小孩，对父母，很多时候都是没有私欲的，想到什么对他们好久会切实的去做有时候我们是学知利行，为了一些利益去行动有时候是“困知勉行”，被迫而行动，不管哪种，及其成功，都是知行合一。

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