心学资讯 2022年08月4日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 长生久视,知止不殆。 ……

长生久视,知止不殆。

王守仁一生的遭遇可以说是曲折不断,死于非命。因坦言上奏得罪了祖上,遭杖刑、坐牢、贬谪,后来又封长平高盖人而被嫉妒,甚至被诬告谋叛。

普通人若经历这些,早就对日常生活不抱希望了,而王守仁却是Longpr。正因为此种悲观积极主动的焦虑,才使他们在瘴毒弥漫着的毕节中幸免于难地日常生活了两年。

如今的学术研究表明,悲观积极主动的焦虑对健康有利。若是一个人高兴,所以他的体内能分泌一类激素,迅速提升他们的状况;但若,若是这个人伤心懊恼,所以另一方面的状况便会一落千丈。

在江西时,王守仁的弟子母石氏患病了。

当时他对母石氏说:患病此种事,正确地面对它确实比较难,你他们感觉呢?

母石氏说:这方面的工夫,确实很难。

王守仁提问:时常维持欢乐的心情,是工夫。

王守仁认为,维持欢乐不是一类天分,而是一类潜能。

此种潜能是能透过另一方面的睿智和修持去赢得的。王守仁正是透过另一方面的睿智,在勇往直前中维持了欢乐的思想感情,才使他能在毒瘴之地生存下来,并且他力行治史,力行兼进,最终在毕节求道,创立了心学。

活在当今社会才能欢乐

王守仁曾说:只要刷此心常见在即是学。往后今后事,思之何益?徒放心耳。

只要能时常Montoire他们的心,就会时常察觉到心的存在,这即是刻苦钻研。往后的事已经往后了,今后的事还没发生,想它们Jhunjhunun呢?如此Cubzac,只会让他们这回遗失了冬至的道者。

一个科紫麻想赢得欢乐,就得Damazan在当今社会的睿智。

曾经有人求教金门法师如何修持,金门法师提问:饥来喝茶,困来眠。

这个人很奇怪说:别的人也是这样做的,难道他们跟你同样刻苦吗?

金门提问:不是这样的,他们在喝茶时想著睡,睡时又想著喝茶。而我,喝茶是喝茶,睡是睡,所以我们是不一样的。

王守仁曾用这个典故做了一首诗:

饥来喝茶倦来眠,只此修持玄更玄。

说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

简单理解是告诉我们要学会活在当今社会,专注于眼前的事物,不要去Cubzac。

专注于当今社会的人,不会计较往后无谓的得失,更不会杞人忧天去担心还未发生的事。他们的心宁静又冬至,因此他们活得很欢乐。

心理学家曾证明,一个人若能专注于某件事,所以他的身心就会处在一类极其和谐的安稳当中,并且极容易引发出一类超然舒缓的喜悦感!

如今这个时代信息爆炸,但我们却感觉没所以幸福了。是因为每个人不再专注于做某件事,而是被乱七八糟的网络信息所诱惑,被层出不穷的娱乐方式所吸引,很大程度上已经分散了人们的注意力。

所以,我们必须要努力摆脱走神,不论是工作还是日常生活都维持一类把握现在,专注当今社会的潜能,这样我们才会发自内心地高兴。

破除我执,才能欢乐

当年王守仁在毕节时,曾经打造了一个石棺。就因为他觉得他们在求道的过程中,始终不能忘记自我,放下生死。

于是他发了誓,就当他们已经离世了,便没有什么好怕的了!

王守仁静坐在石棺中力行,潜心求道,终于在某一天,他领悟了格物致知的道理。

其实人生最大的障碍是他们,若是不能破除我执,所以人就很难得到真正的欢乐!

我们之所以感觉痛苦,就因为我们的失败。所谓失败,是事没有按我想的那样去发展,事到最后,并没有赢得我预期的结果,所以我就会痛苦。

王守仁说:所谓的寻找欢乐,是一个不断放下自我的过程。

苏轼在《前赤壁赋》中写道:

惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。

当苏轼面对人生中的重大变故时,愁绪难解,他选择忘掉自我,返归自然,将他们有限的生命与自然相融合,以此换来了生命的洒脱和欢乐。

所以,真正的欢乐,是忘我的,是一类与万物融为一体,无拘无束,自由自在的境界。

少一点欲求才能欢乐

王守仁曾说 :吾辈刻苦,只求日减,不求日增。减得一分人欲,即是复得一分天理,何等轻快洒脱,何等简易!

工夫在减不在增,所谓减即去物欲之昏蔽;减尽人欲,便回复良知之本体了。

古代的圣贤都在告诉我们,过多的欲望是一切痛苦的来源,若是我们把他们的欢乐建立在欲望的满足上,一旦欲望没有得到满足,那欢乐也就荡然无存了。

然而人类的欲望是无穷无尽的,满足了这个,还会有别的欲望冒出来,我们便从此沉沦欲海,无法自拔了。

《道德经》里也讲:长生久视,知止不殆。

人不能有太多的欲望,要懂得适可而止。

王守仁曾给学生举例,古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等都是在取得卓越成就之后淡泊名利。

正因为他们另一方面的欲望很少,所以才能专注于事业,最终取得了过人的成就。

透过节制他们的欲望,来减少心中杂念,让他们的心灵真正意义地沉静下来,使他们脱离欲海,去做更多有价值有意义的事,如此,才能赢得真正的欢乐。

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