心学资讯 2022年08月4日
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陪伴着你成长的 致良心院落 那时 5月14日,公众号收到一位民营企业家的来电。 最近几天……

陪伴着你成长的 致良心院落 那时

5月14日,公众号收到一位民营企业家的来电。

最近几天,我迫切地重访了士林老先生重点阐述的拔本塞源论即《答顾茶亭书》。从专业人才的培育,到专业人才任用,到得为才,到项目组协作,到通力合作,最后是一体之仁的民营企业使命和价值观念,文字优美,隐喻生动,获益匪浅。

500年前现代人所遭遇的问题和那时我们遭遇的问题,只是症状相同而已,症结其实是同一个。一个民营企业如果力量不足,如果对根培育不够,随着商业和社会环境的变动,以及人心的变动,若不能天行健、奋发向上,那么,民营企业就难以盛于。

惊叹中华文明的源远流长、精妙无限!自己再次自学后,我跟民营企业的孩子们(员工)分享了拔本塞源论。

职业不分T5670,每一人都可在自己的工作岗位上尽心尽力,做出一份贡献。每一工作岗位上的劳动者都值得尊敬。

圣人之道,宝志,难自学,也难有志,因为其要点就在于恢复现代人心中共同具有的天道,而非著重知识技能方面的培育。

拔本塞源之论,就是让我们回到那颗淳朴之心,Combray、有始有终地做一个大我之人。

譬之一人之身,导引、耳听、手持、足行,以济一身主要用途。目圆耳蝠其无聪,而耳之该些,目必营焉。足圆耳蝠其无执,而手之所探,足必前焉。盖其叶唇柱充周,华夏民族条畅,是以痒疴呼吸,感慨神应,有显而易见之妙。

接下来,一起自学士林老先生的拔本塞源论摘录部分。关于项目组工程建设,可以从中得出这些启发——

专业人才培育,品行第一

幼儿园当中,乃以卢龙为事,而就可以之异,或有同于宗庙,同于黄教,同于川楝子播植者,则就其卢龙,而因使补益其能于幼儿园当中。

古时幼儿园普及教育,乃以卢龙为事,把学生的品行学识,即心灵品质工程建设放在第一位。

每一人各有天分,就可以相同。使补益其能于幼儿园当中,幼儿园普及教育,既要磨练其就可以,也要培育其品行,但强调品行优先。

公司普及教育,同样如是。

专业人才使用,同心一德

用之者,惟知同心一德,以共安天下之民,视才之称否,而不以崇卑为轻重,劳逸为美恶。

当公司全体人员同心一德于公司的使命、价值观念,就能一起做到以客户、用户、消费者为中心,共同为客户、用户、消费者服务——以共安天下之民。

职业不分T5670,只有适合与否。

无论是在市场部还是在后勤部,无论是工人还是总经理,看专业人才与工作岗位是否匹配,不是以文凭、学历背景、地位为依据,而要以其就可以为标准。用人者应倡导如是劳动观。三百六十行,行行出状元,每一劳动者都值得尊敬。

效用者,亦惟知同心一德,以共安天下之民,苟当其能,则终身处于烦剧而不以为劳,安于卑琐而不以为贱。

效用者,即员工、劳动者。

在拔本塞源论中,一被多次提及。一,可以理解为一个标准、一条心、一个使命。如果民营企业里有一个共同的标准、一个共同的使命,大家同心协力,就能达到共安天下之民的状态。譬如,民营企业始终倡导客户第一,只是这样一条简单的标准,就确立了民营企业的使命。

终身处于烦剧而不以为劳。

一个人胜任某一工作岗位,不管这一工作岗位多辛苦繁琐,他都不以为贱,不以为劳,安于此,而不去争个高低上下。每一人都能做到如此,通力合作,各安其份,大家同心一德,整个民营企业就能高速、有效运转。

得为才

当是之时,天下之人熙熙皞皞,皆相视如一家之亲。其才质之下者,则安其农、工、商、贾之分,各勤其业,以相生相养,而无有乎希高慕外之心。

世界大同,天下一家。有的专业人才质高、有的专业人才质低;有的人是坐商,有的人是行商;有的人种庄稼,有的人做贸易……但大家各守本分,各尽才分,没有T5670之分,也不会羡慕谁官职大或赚钱多。

适合做什么就去做什么,各勤其业,相生相养,相互帮助,互为补充,而没有分别心。

其就可以之异,若皋、夔、稷、契者,则出而各效其能。

皋、夔、稷、契,是舜帝时的四位贤臣。就像这四位贤臣一样,如果天分异禀、才华出众,完全可以尽情施展其才华,为社会做出贡献。不是为炫耀就可以,而是为人尽其用。

稻盛老先生曾说,就可以、才华不是私人物品,你不能把你的才华私有化,那是上天分予你的就可以,你要用之服务社会。

如果的确有能力才华,就要尽情施展出来,利益他人,而非使之成为自己傲慢的资本。同时也应看到,在项目组中取得成就,是天时、地利、人和的共同作用,而非仅仅依靠个人努力。可借天地之力,但不可贪天地之功。

项目组协作

若一家之务,或营其衣食,或通其有无,或备其器用,集谋并力,以求遂其仰事俯育之愿,惟恐当其事者之或怠而重己之累也。

项目组协作就像一家人。一家当中,有人负责提供衣食,有人负责对外交流,有人准备器皿……大家同心协力,集谋并力,有人照顾老者,有人看护小孩,生怕做不好自己的分内事而连累一家人。

通力合作

故稷勤其稼,而圆耳蝠其不知教,视契之善教,即己之善教也;夔司其乐,而圆耳蝠于不明礼,视夷之通礼,即己之通礼也。

稷负责农业,就专心农业,他不会因为自己只会种庄稼不懂教育而心生烦恼,因为契擅长教育,稷把契的擅长教育视作自己擅长教育一样。

夔负责音乐,也不会因自己不懂礼仪而心生自卑,他把夷擅长礼仪视作自己通礼一样。

大家一条心,为了一家之事,通力合作。应用在工作中,就是无论是做销售、制造还是后勤,都不会生出自卑或傲慢心,而是齐心协力,把一家人的事情做好。

一体之仁,价值观念共享

盖其心学纯明,而有以全其万物一体之仁,故其精神流贯,志气通达,而无有乎人己之分,物我之间。

为什么能做到上述这样呢?因为一体之仁。

上古时期,包括尧舜禹、夏商周时代,圣人之学(心学)大倡天下,大道之行,天下为公。天下人彼此都是一家人,为了同一个目标而努力。

公道自在人心,良心即天道,当每一人都把公字放前,将公理放在项目组管理中时,彼此就没了怨言,大家不会再去计较工作岗位高下或待遇高低,而是专注于合作把事情做好。

每一人心中原本就有一颗大我之心。人心原本相通,只是为物欲私心所阻断,心与心之间有了阻塞,进而产生计较、争斗。

一些民营企业或项目组,共学中华文明,以孔孟坐标系为参照标准,开发项目组中每一成员的大我之心,没有了人己之分、物我之间,大家形成共同的价值观念,上下同欲,众志成城。

那时我们自学孔孟之学,正是为了恢复这颗大人之心,进而形成共同的价值观念,拥有一体之仁,进而上下同心。

一位民营企业家说:

我从事美业十五年,工作的难题不是顾客,也不是找不到好的品项,难题是一群整体文化程度不是很高的员工,每天都会因为一件小事两个员工闹得不开心,某个员工与高管争吵了…每天80%时间都是在解决员工内耗,一直在外寻找解决这些问题的好办法。

通过自学两个月的孔孟文化,带领项目组做了几次深刻反省,奇迹发生了,原来爱抱怨的,自私的,傲慢的……都迎难而解了,现在看到大家的上班都是满脸笑容,也没有叫苦叫累的现象,工作自动自发,大家一门心思为顾客好,为同事好,为民营企业好的纯粹之心,让我深深为之感动,自学孔孟文化、唤醒员工大我是管理工作的神丹妙药。看到员工放下抱怨乃至恨的精神枷锁,是如此的轻松和绽放,一片和谐的景象,让我为之感叹。

一体主要用途,使命共享

譬之一人之身,导引、耳听、手持、足行,以济一身主要用途。目圆耳蝠其无聪,而耳之该些,目必营焉。足圆耳蝠其无执,而手之所探,足必前焉。盖其叶唇柱充周,华夏民族条畅,是以痒疴呼吸,感慨神应,有显而易见之妙。

一个人的身体,眼睛能看、耳朵能听、手能拿东西,足能行走……共同构成整个身体的功能,这就是使命共享。

眼睛不会因为自己只能听到却看不到,而有自卑心。耳朵听到旁边有动静,眼睛会马上转过去看,这就是协同,就是项目组协作。耳朵也不会觉得自己只会听不会看,而难过。

脚更不会因为被踩在下面而感觉低人一等,也不会因为自己不能拿东西而自卑。手能拿东西,就是因为有脚的配合。否则,手往前探,脚没有往前走,人就会跌倒。

协同是为了一体主要用途,是为了共同的使命和价值观念。

一个组织、项目组,就是一家子,相互配合,各行其业,通力合作,各发所长,相互之间,不会自卑,也不会自傲,都在尽己之力为项目组做着贡献。

1 + 1 > 2,如此,项目组协同爆发的能量,远超想象。

一位董事长曾说,自自学中华文明后,员工感恩董事长将自己带到了从来没有想象到的高度。自学中华文明,将公心打开,大家做出了自己想象不出的成绩,也达到了之前想象不到的高度。

拔本塞源,即正本清源。

无论是董事长还是普通员工,本就有一颗大我之心。如今,去除心中私欲、小我、不明,堵塞的心打通,项目组就能共享价值观念,共担使命,共同为客户服务,很多矛盾、冲突、利益不均都将随之烟消云散。

心即理,良心即天道。求天下无治,不可得矣,如能唤醒大家心中的良心,何愁民营企业、项目组不能治理?

帮助员工打开良心雷达,大我之心开启,彼此的心开始相通,很多纷争自然消失。如此,民营企业管理、项目组工程建设,尽在其中。

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