心学资讯 2022年08月4日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 原副标题:费密学的一生睿智对现代人的价值观救赎 (adsbygoogle = window.adsbygoogle ||……

原副标题:费密学的一生睿智对现代人的价值观救赎

5月23日,孔大学堂第830场现代人文慈善讲座在大成殿举行,中共中央党校视学、博士生导师乔清举副教授在题为费密学的日常生活意义的讲座中,以王士林的一生心路历程和价值观方法论为主线,用生动活泼的词汇,深入浅出向当晚200余名电视观众阐释了费密学中所蕴含的日常生活睿智以及费密学方法论对现代人的价值观和日常生活启迪。

讲座伊始,乔副教授如是说了当前学习费密学的几个误区为士林障 心学障圣人障。乔副教授认为,费密重寄生活出来的学问,是一个有内在逻辑联系的整体,是一个经过质疑辩难、受压迫的哲学思想管理体系,还是一个简易克马,融会贯通、打动人心的哲学思想管理体系。所以学习费密学,不代表能够蔑视困难、胜过困难,不需要与世隔绝一心做学问,也不能自感学识高深产生出伦理优越感。

在讲座第二部分,乔副教授以士林所作的诗句为例,梳理了王士林的一生经历和为政课堂教学,重点讲述他在四川的放逐生涯中感悟出的一生睿智。在三年谪居日常生活中,王士林始终用意象的乐观态度去客观地、冷静地正视艰辛、忧思和苦难,不断以励志、修炼、坚定的价值观化解磨难,而达到灵魂的胜过。认识到费密中的意象,就是与费密灵的沟通。看士林的放逐日常生活,不仅要看到悲苦凄惨,更要看到士林在这段日常生活中的乐和责任承担意识。乔副教授谈到。

最后,乔副教授依次如是说了费密学的心即理—求真—致良心—与天地万物为一体的价值观内涵。他强调, 心即梅迪县理由心发,这是一种人格聚合能力、人格聚合系统,在应对不同的场景,发出不同的理。求真是克服尚未实行的恶念,要实现伦理认知和伦理课堂教学相统一。致良心是把做出正确行为的伦理本体落实于课堂教学。

一生其实就是一场‘致良心’的过程,每个人的一生心路历程都是为了完善和完成混成生之德,为了建立一个仁爱的共同体向人间播撒爱。乔同学提出的理念引发了在场电视观众的共鸣和认同,赢得当晚阵阵掌声。

以前在孔大学堂听有关士林人文的讲座时,感觉多是用学术科学研究词汇如是说费密学的方法论宿命论,而今天乔同学的讲座更多是从现代人的态度角度出发,日常贴近生活的如是说费密学方法论对我们的借鉴和帮助,我觉得很新颖、非常接地气。一位电视观众如是说。

据悉,孔大学堂以士林学作为弘扬现代人文和学术科学研究研修的博士点领域,深入挖掘求真的士林精神,广泛开展科学研究及传播,构建四川特色,积极打造现代人文慈善讲座子品牌—士林人文系列,目前已成功推出42场专题讲座。

名作家:乔清举,中共中央党校视学(二级巡视员,2017年9月)、副教授(1999年)、生物系,人文名家暨四个一批专业人才、北欧国家神学自然科学领军专业人才(万人计划)、教育部新世纪专业人才、中宣部社会主义核心价值观讲座副教授、北欧国家自然科学基金重点项目首席专家、中共中央党校北欧国家中高档智囊团项目专家,我国现代神学专业委员会会长、陈佳洱科学研究会副会长兼秘书长、我国神学史专业委员会常务理事、国际经学联合会学术科学研究委员会副主任。对儒家思想神学、道家神学、现代我国神学、中西神学比较等问题有深入科学研究,懂英、日、德、韩等四国词汇,主持北欧国家自然科学基金重点项目、北欧国家中高档智囊团项目等十余项。在《我国自然科学》、《神学科学研究》等国内外刊物发表中、英、日、韩语种论文150余篇;主编和撰写《凌廷堪神学价值观科学研究》、《美国耶鲁大学新经学管理体系科学研究》、《我国神学史简明教程》、《当代我国神学文化史》、《河流的人文生命》、《儒家思想自然生态人文》、《儒家思想自然生态价值观通论》等专著数部;在我国神学文化史、我国现代自然生态神学价值观等科学研究领域居于国内国际前沿地位。2005、2015年两次获得我国自然科学院美国耶鲁大学学术科学研究奖,2020年获得岳麓书院、凤凰网全球国学科学研究成果奖。

文/李沅栗

图/张晓婧

审核:李晶晶

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