传习 | 王阳明心学入门必读5本书（王阳明心学书籍最好版本）

1.王阳明心学书籍最好版本 知乎

原创：小嘟博士小粉红其实不好当不是你想当就能当如果你不是钦定的网评员，哪怕文章正能量爆棚到涕泪横流，也逃不过被和谐的命运意识形态这种事，不是说你说的对，所以你比较权威；而是你很权威，所以你说的都对小嘟博士决定认怂，回归到读心学的主业，讲阳明先生的故事。

2.王阳明心学书籍最好版本

今天主要谈谈学习阳明心学需要读的几本书01 当年明月：《明朝那些事儿》第三卷大多数人知道王阳明，来源于中学政治课本不要不好意思，这是事实其中引用了王阳明的一段话，作为批判唯心主义的反面典型：一次王阳明与朋友出行踏青，同游南镇。

3.王阳明心学书籍最好版本是什么

友人指着岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外”标准答案是，这违反了物质决定意识的辩证唯物主义原理。

4.王阳明心学经典书籍

牵扯到唯物论和唯心论，我们的屁股天然是坐歪了的因为我们当时只系统地学了马克思主义一种哲学事实上，在不同流派的哲学观点中，有一种观点目前为止，是逻辑上没有办法推翻的就是笛卡尔的“我思故我在”：作为认知主体的我，唯一首先知道的是“我存在”这个事实。

5.王阳明心学相关书籍

其他任何事实，都要通过我的认知和思维，才能感知和论证它的存在王阳明说“此花不在你心外”“心外无物”，说的也是这个道理如果从“观点先行”而不是“立场先行”的角度，王阳明的这个观点，逻辑上是绝对站得住脚的当然，这并不是说马克思的唯物论是错的。

6.王阳明心学全书有几本

因为唯物和唯心，是认识世界的两种方式革命导师早就说过了：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界在王阳明哲学中，这个道理被总结为“知行合一”读到这里，你可能很大程度上被小嘟博士唬住了其实，小嘟博士不是哲学科班出身，没有在北大哲学系系统学习过中国哲学，也没有认真地按照学术规范写过关于王阳明哲学的论文。

7.王明阳心学书籍推荐

小嘟博士读心学，是半路出家的野狐禅小嘟博士第一次想学习王阳明哲学的愿望，来自于当年明月写的《明朝那些事儿》这本书写王阳明，有些不太正经但作者的文笔非常好，把王阳明的哲学写得通俗易懂，把王阳明的一生写得非常灵动、鲜活。

8.王阳明心学推荐书目

读完以后，仿佛觉得王阳明这样一个大学者、大导师活生生站在面前，内心不自觉地有一种主动请教的冲动作者对历史事实、逸闻趣事的剪裁与糅合，是相当到位的当然，科班出身的学者会批评作者推崇王阳明过度了，而且对一些心学知识的理解存在偏差。

9.王阳明心学哪一版比较好

但这不影响我们去认识一位伟大的哲学家作为入门读物，这本书是绝对有资格的因为，我们开始了解一门学问，往往是从兴趣和欲望开始的好比我们考大学选了法学专业，不是因为一开始就知道几大法系、或者提前学了大学教材有的是因为学了法学当律师，靠脑力劳动大把挣钱。

10.王阳明心学最好的版本

有的是因为好多总统是学法学的，学了法学没准能当大大有的是因为法学院妹纸多，学了法学好找女朋友当然，读了法学才明白：绝大多数律师和流水线工人没啥区别，都是被剥削的劳动者；少数律师要么是买办资产阶级，要么是专门对付工人阶级的叛徒内奸工贼；。

成为革命导师和总统的人实在是极极少数至于找女朋友么，你们知道什么叫完全竞争吗？嗯，在法学院找妹纸，就是这样一个帕累托最优的完全竞争市场法学院的小哥哥完全没有垄断优势听到小嘟博士是野路子，有些师出名门的哲学博士一下兴奋了，跃跃欲试准备开骂。

小嘟博士劝你们要淡定……对一门学问启蒙入门，需要的不是名师，而是“明师”能够把学问通俗易懂地讲得很精彩，勾起人进一步学习的兴趣和愿望，这就是水平，这就是本事你们不服不行小嘟博士读完《明朝那些事儿》第三卷以后，觉得不过瘾，又去北大图书馆借了一本王阳明的传记。

周月亮写的《大儒王阳明》，也是通俗读物，故事性比较强，文笔也比较好，适合进一步阅读当然，文笔比当年明月差点意思02 王阳明撰，徐爱集录，邓艾民注疏：《传习录注疏》小嘟博士读心学走的是野路子，所以一开始也怕被哲学系的同学怒怼，索性一不做、二不休，继续读下去。

老人家不是说嘛，要想知道梨子的味道，就得亲口吃一吃当你还是业余水平的时候，专业人士往往瞧不上眼但当你一个业余爱好的人学到了专业程度，在心理站位上就可以吊打他们了因为动不动就以专业身份怒怼别人的人，往往是个半瓶水。

真正的大家，立场往往是中肯的比如北大哲学系的老先生邓艾民老先生在哲学界，特别是注重师门传承的儒学界，可以说是根正苗红了单凭他毕业于西南联大这一点，就足以轻松吊打后来自命正统的一些儒家学者特别是那些1978年以后才上大学，读完研究生就去深山老林装模作样的中华田园新儒家们。

《传习录注疏》就是老先生以严谨规范的学术方式注释《传习录》的代表性成果这本书的特点是考据严谨，论证规范，对王阳明哲学义理的阐释是非常到位的对有志于心学的人来说，这本书正好与当年明月关于王阳明的解读一庄一谐，互为补充。

好比你吃了一道美味的菜，又亲自跑去后厨请教了大厨师各种做菜的细节一样肉体和精神上都能得到极大的满足《传习录》是王阳明的学生在跟随游学的时候，集录的王阳明语录，以及师生之间交流学问的书信一开始偷偷记录的叫徐爱，《传习录》这个书名也是他起的，来源于《论语》中的《学而》篇：。

“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话是中后世被誉为“儒学宗圣”的曾子说的“传习”的意思就是，老师教的学问，要好好地复习呀徐爱同学是王阳明最出色的学生，也是是他的妹婿，在王门学子中学习最优秀、门门功课排第一。

徐爱同学优秀到什么程度呢？阳明老师常常称赞，这就是我的颜回啊听听，我的颜回啊，既夸了学生，又夸了自己，可见阳明先生情商之高后来跟着记录的学生是薛侃和陆澄陆澄学习的时候经常当杠精，和老师叨叨，什么你讲的和朱熹讲的不一样，朱夫子说不拉不拉不拉……。

小明，你出去！不对啊老师，你才是小明……“这位同学一看真是骨骼清奇、天赋异禀……”《传习录》上卷一共200条，陆澄同学一个人就问了80条人家学习最优秀、门门功课排第一的徐爱同学，总共也才问了14条但陆澄同学拼命在老师面前刷存在感，帮我们问了心学中的许多问题，所以也是阳明先生门下很出色的学生。

《传习录》上卷主要是王阳明学生们的笔记，但经过王阳明本人审定认可，是钦定的教科书后来，王阳明的另一位学生南大吉，眼见记语录这种创始合伙人的坑位被师兄们占得差不多了，于是独辟蹊径，辑录王阳明论学书信若干，作为《传习录》下卷，成功跻身合伙人之列。

再后来，王阳明的其他学生钱德洪、王畿、陈九川等人，把自己记的笔记加上，取名《传习续录》我们今天见到的《传习录》，就是以上三部分合在一起的版本《传习录》之所以重要，是因为它包括了王阳明哲学的所有重要观点，我们喜闻乐见的“心即理”“知行合一”“致良知”，等等，在其中都有原汁原味的精彩论述。

王阳明那种善于打机锋的授课方法、动不动就打个滚儿的活泼风格，在书中体现得淋漓尽致比如，有一回陆澄同学家里来信，说他的小儿子病得严重陆澄同学就变得郁闷而忧伤，天天感慨我太难了，“心甚忧闷不能堪”阳明老师没有放过这个教育他的机会，劈头就说：。

平时教你的道理，现在正是用功的时候有事的时候放过自己，学问思辨有什么用？人就是要在这种人情事变、喜怒哀乐的时候磨炼自己嘛不愧是老司机，一巴掌打得陆澄同学心服口服这些只是抛砖引玉，有兴趣的同学可以找来看看。

除了邓艾民老先生的这本以外，陈荣捷老先生的《王阳明传习录详注集评》也是非常好的参考书，同样大力推荐03 钱穆：《阳明学述要》学术大家读书往往有一种很高的境界，就是把书读薄通过大量阅读一个主题的书籍，分析、梳理和提炼出最精华的思想，同时在前人的基础上有所创新。

钱穆先生就是这样一个典范《阳明学述要》是一本仅131页的薄薄小册子，但却凝聚了王阳明哲学所有核心观点在书中，钱穆先生把王阳明哲学的核心思想提炼为七条“王学大纲”，每一个条目下面都引经据典，概要其核心观点。

这本书的特点是把王阳明哲学的思想放在整个宋明理学的发展过程中来分析，论述王阳明哲学与宋明理学的传承合理性对于初学者而言，阅读了这本小册子以后，可以对宋代理学的发展情况，王学阳明哲学不同时期的演变，朱熹与王阳明的观点异同有一个直观而清晰的理解。

不过钱穆先生毕竟是坐而论道者，他的贡献仅在于梳理与概述对于想要从王阳明的思想和一生经历中汲取精神动力的人来说，这本书过于古板小嘟博士读了这本书两遍，收获是进一步把王阳明的心学总结为五句话：“立志贵专一，意诚则知行合一，于谨独处下功夫，于心上致良知，于事上磨练。

”这五句话为入门者提供了一条践行阳明心学的方法论，属于小嘟博士的原创性贡献04 冈田武彦：《王阳明大传：知行合一的心学智慧》国内学者读王阳明有两个完全相反的倾向：一种是埋首书斋做研究，单纯把王阳明作为一种哲学思想，梳理、分析重于提倡实践；。

一种是把王阳明的一生经历当作成功学案例来读，挑出一些神奇的片段，面向企业家搞宣讲、做培训，过度功利主义地解读从内涵上讲，哲学学者的解读水平是很高的，但问题在于寻章摘句、从故纸堆中搞梳理注释和范畴提炼，曲高和寡让人望而生畏。

王阳明自己其实也不大同意这种学习法，他用一句诗对这种学习法作了评价：“支离羞作郑康成”郑康成，名郑玄，汉代经学大家，注重对经典的释读与文本传承，像孔子一样整理前代学术经典徐爱起初记录《传习录》的时候，王阳明是不大同意的。

王阳明认为，自己指点学生，就像医生治病开药方，病万变、药亦万变，重在启迪人心、发人深省，如果记录下来成为一定之规，反而会导致削足适履的反作用只是学生们热情很高，王阳明选择保护他们的积极性，但反复强调自己的观点是因人施策、因病施治，不能作为教条来读。

后世搞注释研究的阳明学者，或多或少都存在这种寻章摘句的教条主义毛病但把王阳明心学当作成功学来读，则是一剂很难拒绝、但却有很大副作用的毒鸡汤王阳明一生的经历非常传奇，他所经历的艰难困苦，所成就的宏伟事功，非常激励人心。

但坏处在于，在当下的时代，效法王阳明的经历非常难，因为没有应用的场景反倒是他的学生们记录下来的语录和讨论哲学的书信，能够起到启蒙思想、解放人性和激励后来者的作用如果不学习《传习录》，单纯依靠王阳明的经历来励志，最后可能会画虎不成反类犬。

比如说，王阳明是著名的军事家，用兵出神入化，其中难免涉及到权谋诡诈之术的运用一些企业家就喜欢这种调调，但学而不精，把“狼性文化”整成“狼狗文化”，荼毒深远总的来说，能够兼顾王阳明的学术与人生经历的研究，首推日本学者冈田武彦。

他研究王阳明的代表作是《王阳明大传：知行合一的心学智慧》冈田先生继承了日本学者严谨细致的作风，对王阳明一生的经历做了详细的考证，对他的学问进行了详细的梳理，同时还强调对阳明心学的实践冈田先生的这本书里面没有功利气息和乖张戾气，体现出一种笃行心学的信仰在里面。

小嘟博士认为，冈田先生是一位真正做到 “知行合一”的大学者比如说，他曾经专程到中国，遍访王阳明足迹所至之处，募集资金修缮王阳明的遗迹，还定期到中国讲授阳明心学这些实践没有任何功利主义的动机，而是来源于他践履阳明心学的一种自觉自愿的主动作为。

相比那些打着王阳明旗号搞培训、捞利益甚至招摇撞骗的伪大师而言，冈田先生的境界无疑更高可以说，冈田先生是当代离王阳明境界最近的一名学者小嘟博士大力推荐05 陈来：《有无之境：王阳明哲学的精神》读完以上著作，基本上可以做到比较深刻地熟悉阳明心学了。

但还称不上研究王阳明哲学的专家除非认真精读过北大哲学系陈来先生写的《有无之境：王阳明哲学的精神》这本书是当代研究王阳明哲学的经典作品它的特点首先在于从哲学史的角度，完整而全面地梳理王阳明哲学思想中的各个基本范畴。

然后从比较哲学研究的角度，研究西方哲学思想中与王阳明哲学相通之处，并指出其中的区别比如，陈来先生运用康德的道德主体与道德法则来解读“心即理”，让后来者能够清晰地理解王阳明这一观点的逻辑渊源和深刻内涵又比如，他用胡塞尔的现象学理论，来解读“心外无物”，用一切意识都是认知主体对特定对象的认识来解读王阳明的“四句理”：身之主宰是心，心之所发是意，意之本体是知，意之所在是物。

完美地打通了主观与客观、主体与客体的二元性，达到了王阳明所说的心理为一、知行合一的高度这本书，小嘟博士还没有读完，目前只精读了一半所以，小嘟博士自认是学习阳明心学的专业水平，而不是专家水平之所以说专业，是因为小嘟博士悟出了心学中的两个观点：。

一是知行合一的内涵：“要有崇高远大的志向，也要有行之有效的方法，和脚踏实地的态度”二是致良知的内涵：知善知恶，为善去恶这两项观点，都是小嘟博士学习心学之后领悟的，也是原创性贡献小嘟博士期望，自己能像阳明先生一样，找到志同道合的湛甘泉，砥砺学问、共同进步。

最后或许有人会问，为什么不推荐《王阳明全集》呢？学术大神梁启超尤为看重《王阳明全集》他认为，如果想知道王阳明哲学的概要，读《传习录》就够了但如果要详细地学习理解，应该读《王文成公全书》，就是《王阳明全集》。

因为王阳明立教的核心观点是知行合一，只有完整的学习他的学问和事功，才能学得他的全部人格而王阳明的事功，主要记载于《王阳明全集》中的文牍、奏疏、告示之中所以相对于朱熹和陆九渊的全集而言，《王阳明全集》的学术地位更高。

小嘟博士深以为然，于是通读了两遍《王阳明全集》但是觉得把它作为手边工具书，时常翻阅、参考是最好的好比学习语文，真的能够背熟《新华字典》，那不是一般的境界但关键是绝大多数人做不到小嘟博士推荐的是一种具有可操作性的学习方法。

所谓修行，就是让日常生活中的每一个细节，都具有崇高而神圣的意义迂腐书呆子气常会让世人觉得可笑，但倘若能做到迂腐得一丝不苟的程度，芸芸众生就只会钦佩和敬畏了文末彩蛋一枚，关注“守仁书院”微信公众号，今天推荐的这些书，电子版全部免费奉送。