王阳明心学最精彩60句（王阳明心学十六字）

1.王阳明心学十六字

一、格物就是有担当1、格者,正也,正其不正以归于正之谓也正其不正者，去恶之谓也归于正者，为善之谓也2、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也3、且于动处加工，勿使间断动无不和，即静无不中。

2.王阳明心学十六字箴言

4、《大学》之所谓“格物致知”，即《中庸》之所谓“明善”也博学、审问、慎思、明辨、笃行，皆所谓明善而为诚身之功也，非明善之外别有所谓诚身之功也5、修齐治平，就是格物6、知行合一之学，吾侪但口说耳，何尝知行合一邪？。

3.王阳明心学十六字心法

7、入而问圣人之学，则语以格致之说焉；求格致之要，则语之以良知之说焉8、致知在实事上格如意在于为善，便就这件事上去为：意在于去恶，便就这件事上去不为9、格物即“慎独”，即“戒惧”至于“集义”“博约”，功夫只一般，不是以那数件都做“格物”底事。

4.阳明心学的精髓是心学十六字

10、所谓致知格物者，致吾心之良知于事事物物也吾心之良知即所谓天理也致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣11、猝临盘错，盖非独以别利器，正以精吾格致之功耳12、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚一，亦是见得良知未透彻。

5.阳明心学16字

13、夫志于为利，虽欲其政之善，不可得也志于行道，虽欲其政之不善，亦不可得也14、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物15、赏及微劳，则有功者益劝；罚行亲昵，则有罪者益警16、御外之策，必以治内为先。

6.王阳明十六字心经

17、人之善恶，由于一念之间18、量力可行即行，可止即止19、惟恐吾侪尚有一善成名之意，未肯专心致志于此耳20、无善无恶心之体，有善有恶意之动知善知恶是良知，为善去恶是格物二、直面内心的恐惧1、患难忧苦，莫非实学。

7.阳明心法十六字

2、修己治人，本无二道；政事虽剧，亦皆学问之地3、但人存政举，使奉行不至；则革弊之法，反为流弊之源4、是有意于求宁静，是以愈不宁静耳；夫妄心则动也，照心非动也5、恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也6、哲士营四海，细人聊自谋。

8.王阳明心学六字四句

7、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？8、君子之正气，其亦不幸而有所激也9、人要随才成就，才是其所能为10、圣人只是一能之尔，能处正是良知11、省吏不如省官，省官不如省事；凡今作事，贵在谋始12、信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。

9.王阳明心学六字真言

13、用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟14、君子悔以迁于善，小人悔以不敢肆其恶15、惟圣人而后能无悔，无不善也，无不诚也16、役者以力，仕者以道；力可屈也，道不可屈也17、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。

10.王阳明十六字箴言

18、良知在我，操得其要，譬犹舟之在舵19、虽惊风巨浪颠沛不无，尚犹得免于倾覆者也20、要在深信弗疑，力田而不顾，乃克有成耳三、管理就是修心1、君子之学，务求在己而已2、知之匪艰，行之惟艰3、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。

4、贫汉作事大难，富人岂知之！5、良知只是个是非之心，是非只是个好恶6、凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知7、唯国是谋，与人为善8、亲民之学不明，而天下无善治矣9、凡后生美质，须令晦养厚积。

10、木之生，风霆之鼓舞，炎暑之酷烈，阴寒冰雪之严沍剥落，俾坚其质而完其气，非独雨露之沾濡生成之也11、人人有路透长安，坦坦平平一直看12、尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难13、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。

、14、圣贤之学，心学也15、天道不翕张，则不能发聚，况人乎？16、一起一伏，一进一退，自是功夫节次17、义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着18、处朋友，务相下，则得益，相上则损19、所谓天下本无事，在人自扰之耳。

20、毁誉荣辱之来，非独不以动其心，且资之以为切磋砥砺之地。