“事上磨“磨什么 | 阳明心学简要解读（王阳明心学十六字）

1.王阳明心学十六字

阳明心学的目标是做“圣人”——行为符合自然法则的人理论基础是“心即理”——“良知”是刻印在人类基因里的自然法则实现目标的方法是“致良知”——去除私欲，用良知对待生活中的所有事物把方法落到实处的功夫就是“事上磨”。

2.王阳明心学十六字箴言

那么“事上磨”是磨什么呢？让我们先来看看《传习录》的文字：陆澄录 九【原文】问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养，而不用克己工夫也如此，临事便要倾倒人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。

3.王阳明心学十六字心法

”【译文】有人问：“安静的时候自我感觉很好，一旦碰到事情，就不是那么回事，这是什么缘故？”先生说：“这是因为你只是在安静的时候存养天理，而不是下功夫克制自己、去除个人私欲所以碰到事情，就乱了阵脚人应该在事情上磨炼自己，才能站得稳，才能达到有事没事都从容淡定。

4.阳明心学的精髓是心学十六字

”陈九川录 十六【原文】有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学”先生闻之，曰：“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真格物如问一词讼，不可因其应对无状，起个怒心；不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务烦冗，随意苟且断之；不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。

5.阳明心学16字

有许多意思皆私，只尔自知，须精细省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，杜人是非，这便是格物致知簿书讼狱之间，无非实学若离了事物为学，却是着空”【译文】有一位下属官员，长期听先生讲学，他说道：“致良知的学说很好，只是处理文件和官司的工作太繁重，没有时间和精力学习。

6.王阳明十六字心经

”先生听后对他说：“我何尝教你离开文件官司去悬空学习？你既然有官司方面的事情，就从官司的事情上学习 ，这样才是真正的格物比如，在审理一个官司的时候，不能因为对方无礼就恼怒；不能因为对方讲话好听就高兴；不能因为厌恶对方走关系就存心整治他；不能因为对方哀求就有意宽容他；不能因为自己事务繁重就随意草率结案；不能因为别人诋毁和陷害就顺从别人的意愿处理。

7.阳明心法十六字

这里所讲的情况都是私欲，只有你自己一个人清楚你必须仔细省察克制，唯恐心中有丝毫偏向以至冤枉了人家的是非，这就是格物致知处理文件和官司，全部是实实在在的学问如果撇开事物去做学问，只是空中楼阁”看到这里，现在我们做一下简要的解读：

8.王阳明心学六字四句

“致良知”这个方法中有一个非常强大的障碍——“私欲”私欲有多强大？它时刻萦绕，无处不在好吃懒做、贪财好色、胡思乱想、熬夜赖床、做事分心、好高骛远、傲慢轻浮、自卑谄媚、、、生活中我们的大部分言行都是私欲的产物。

9.王阳明心学六字真言

同时，私欲会自我强化，私欲萌发不被遏制的话，就会逐渐增强，甚至主宰全部典型的例子就是生活中经常说到的“失去理智”“歇斯底里”“变态”“疯狂”所以要落实“致良知”，必须要时刻警惕私欲萌动，与私欲作斗争，不给私欲任何机会。

10.王阳明十六字箴言

这时可以明白，“致良知”这件事不是一次性的行动，而是一个长期的、时时刻刻都要做的功夫，没有这个功夫，致良知就是纸上谈兵，落不到实处因为人生就是处理事情，而且私欲在遇到事情的时候最为蓬勃，最容易识别，所以必须要在事情上磨炼。

“致良知”离不开事情，离开事情“致良知”就无法进行，所以“阳明心学”从来不排斥学习知识，因为学习知识就是一件事阳明心学只是反对去外物上寻求“良知”已经具备的自然法则，因为那样只是理论上可行，实际缺乏可操作性。

阳明心学的目的用现代语言讲就是净化心灵，现代科学探索的领域早已超越了“良知”的范围，所以与阳明心学的主张并不矛盾“工作”就是一件事，在这件事上“致良知”，就是“事上磨”为什么有些人容易见成果？因为他们在真正不带私欲地去做工作，是良知光明的状态，所以容易。

为什么有很多人却只见花样不见成果？因为他们已经被私欲控制，没有真正做工作，是良知被蒙蔽的状态，所以只见繁多的花样不见真正的成果总结一下，“事上磨”就是时时刻刻做“致良知”的功夫它是阳明心学落到实处的关键。

如果说“心即理”有某种诗意，“致良知”是一种智慧，那么，“事上磨”就是踏踏实实的苦功夫用现代科学的理解，“事上磨”是一个做事的时候排除干扰，提升专注力，把事情做好的过程更是一个建立“新的思维、行为习惯”的过程，也就是一个长期的，艰难重重，逐步累进的过程。

不能急，也不能放松，持之以恒，才有成效同时，因为良知长期被私欲压制，特别是如今这个物欲横流的时代，导致对“良知”缺乏信任，通过“事上磨”的功夫，“良知”的作用会逐渐得到彰显，所以这也是一个建立并累积对“良知”信任的过程。

阳明心学是实践的科学，只有时时刻刻在事情上磨炼，在心上体悟，才能真正有得。