知行合一王阳明4：为善去恶是格物，把逆境当成修行库存尾品3本49包邮 知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学淘宝库存尾品3本49包邮 知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学¥18.8¥36（知行合一上半句）

1.知行合一上半句

知行合一王阳明4：为善去恶是格物，把逆境当成修行读书投资大脑，思维改变人生， 大家好，欢迎继续关注老牟的读书圈，我们继续讲知行合一王阳明的第二部昨天我们讲到了，良知也分大小，良知小的人，会从事农业工商，本分为民，良知大的人则要当官，在更大的舞台发挥自己的才能。

2.知行合一下半句

但他却不提倡高低贵贱每个人在社会上的价值都是宝贵的，就像人的眼睛，耳朵，嘴巴一样，只有分工不同，没有哪个东西更重要每个人都应该按照良知的大小给自己在社会中定位奋斗努力，怀有远大理想是好的但是也要看看自己的良知大小，和你的理想是否匹配。

3.知行合一前后两句

如果好高骛远，那就是自不量力了，也终身不会快乐那么如何区分自己的良知呢？王阳明说，心所安处就是良知，做一件事，你持续不断的感觉到心累，就说明超出了你的良知注意，这里有个面重点：说的是持续不断，每个人在成长的过程中

4.知行合一整句话是

，其实总会感觉心累，但过一阵也就习惯了，这个从心累到习惯的过程，其实就是你不断成长的过程千万不可拿这句话当成不求上进贪图安逸的理由但如果一件事，你干了几年甚至是五年十年了还是心累，那么可能就真的不太适合了。

5.知行合一前面一句是什么

比如有的人天生爱唱歌，有的人就喜欢写文章，而有些人就喜欢上班的安逸感觉，而有些人天生喜欢创业挑战自我甚至有些笨蛋学生啥都不会，就喜欢玩游戏，也可以去打比赛赚钱所以天生我材必有用，就看你会用不会用，别人不了解你的才干，但。

6.知行合一前面四句

你自己一定要有清醒的认识，一定要在自己最擅长的长板上做强做深，而不要跟短板较劲下面我们看第四句话，为善去恶是格物，这就是王阳明心学的方法论所谓方法论，就是做事的原则和方式，比如孔子的方法论，就是我们都很熟悉的一句话，叫做己所不欲勿施于人，自己不喜欢的就不要强加给别人，而王阳明的方法论就是那四个字，为善去恶。

7.知行合一后半句

我们先来看看王阳明对他的弟子立下的训诫，这也是他对走向圣人之路的总结包括四方面：立志，勤学，改过，责善小时候王阳明认为第一等事，是做圣贤，这个标准实在是太高了，所以在当时都变成了一句笑话，甚至他老爸都嘲笑他是理想主义。

8.知行合一上下句

而王阳明是这么想的也是这么做的，他后来种种反常的举动，都是在向这个志向前进，他也始终用圣贤的标准来要求自己，包括他自学兵法，其实也是想建功立业这样成为圣贤的可能性就更大一点所以王阳明用行动告诉了我们什么是立志，那就是你要成为一个什么样的人，说白了就是你的理想是什么？你的目标是什么。

9.知行合一下句

只有从内心里树立了理想和目标，只专注于自己的理想，就会克服万难，勤学苦练，最终走向人生的巅峰王阳明时刻告诉大家，要勤学苦练，不仅仅说的是知识我们经常会被习气所污染，心灵就会产生很多毒瘤，这些毒瘤都是过错，只有我们勤学苦练，才能去除这些毒瘤，保持本心光明。

10.知行合一后面一句

说白了就是被正确思维洗脑的过程，也是光明良知的过程在这个过程中，善念和邪念会不断的形成冲突，如果我们不能持续的学习，不断洗脑，那么慢慢的就会让邪念战胜自己从而造成行为偏差这就是很多人已经财富自由了，拥有巨额财富了，但是仍然会坚持读书，坚持学习的主要原因。

有些东西有事没事就得拿出来强化一下，只有这样才能够让自己始终在走正确的道路上。

王阳明讲的勤学，不光是读书这么简单，他说的勤学还是一种为人处世的态度即使圣贤也不免犯错，之所以他们还是圣贤，就是因为他们能够改过做人不怕有过失，就怕知错不改改正也分为两种境界，一个是自发的，一个是被逼的。

，自发的改正错误，他是发自内心的醒悟，而被逼的改正，一般这种情况都是在外力的作用下才会有这个觉悟比如有的人非得得到严厉的惩罚，经历过牢狱之灾，才能意识到错误的严重性王阳明说责别人也要有限度和方法，当面斥责。

别人，会使得别人无地自容，他将产生非常羞愧和愤恨感觉，这种情况下，反而只会激怒他，让他去做坏事这就需要我们用智慧去引导，而不是一味地指责，攻击别人，你要时刻想着自己的目的是让他改过，而不是去吵架拱火有一本书叫做非暴力沟通，回头我们会给大家讲讲。

但反过来说，如果我们自己遇到这种人，也要心态平和，把他当成我的老师，尽量不要发怒这其实也是知易行难，每个人都知道，要反思自己，要客观地看待别人的批评，但是真正做到的又有几个呢？如果有人对我当面严厉批评，我也是会生气的，甚至是愤怒，所以我们还需要进一步的修炼。

面对别人的指责完全不生气的，恐怕需要的非常高的格局，或者说非常强大的内心比如我现在去指责马云不成功，活的很失败，他应该是不会生气的只有拉开差距，才能拥有强大的内心中国的哲学家，讲究悟道，也就是静坐所谓静坐就是盘坐，双手放在膝上，用鼻子呼吸，心里数着呼吸的次数，让呼吸平稳，接着让自己的心进入空寂的状态，接着审查自己，是不是有私欲，是不是好色了，好货了，好名了？如果发现这些私欲，就统统除掉，然后还要想一些天理，比如仁义礼智信这些东西。

比如我们读过的这就是马云这本书里，马云有重大决策的时候都会去寺庙里静一静，禁语他所说的禁语就是静下心来，不说话，想到什么就写下来就类似于静坐悟道反正老牟根本进入不了这种境界，我一般都是在来回走路中思考问题。

我专注于思考问题的时候也不喜欢嘈杂，因为容易打断思绪所以遇到心烦意乱，我更愿意去找个安静的地方散步，不太愿意静坐也可能是老牟的修行不够把王阳明一贯主张是事上练，越是遇到紧急的情况，越是能考验一个人的修为，所以他告诉弟子，一定要放到事情上去修炼，平常谈那些大道理都是没什么用的。

遇到事情了，还能做到心静如水，内心光明，那才是真的get到了技能其实平时大家都知道很多道理，但是一遇到事情就全都忘得一干二净了，除了恐慌暴躁，已经没有了任何智慧为什么王阳明说吾性自足，不假外求？就是这个道理。

修身养性，就是在光明内心，内心光明了才能做到遇事不慌张，只有这样你平时懂得的那些道理才能施展出来别把智慧搞得那么神秘高大上，其实不过是遇到事情还能心中不慌，按照自己的良知指引，去冷静地处理事情罢了能够做到遇到任何事都不慌不乱，镇定自若，于是你就已经是一个充满智慧的高人了。

这点在投资上也是适用的，其实投资的方法并不多，通过学习也能够很快掌握，但知道很容易要学到却很难，你真正能悟到做到，那就更难了所以这就需要我们把所学的知识拿到现实中去验证，这个验证的过程就是悟道的过程，学习成长的过程。

我们常说需要经过一次牛熊的洗礼，你才能够成熟如果从来没见过牛市和熊市，那么说再多的大道理也是没用的做人也是这样，你学富五车没有实践也是白搭只是纸上谈兵，根本没真正领悟就像王阳明一样，即使他学了那么多东西，都学遍古今了，也非得经历过大起大落，大喜大悲，才能真正地在历练中成长，才能真正悟出人生的真谛。

读书本身就是在修身养性，光明良知，而每一次实践就会印证你的所学所悟在学习中实践，在实践中学习，最终走向人生的巅峰有一个例子，有一次王阳明弟子的儿子生了重病，这个当爹的愁眉苦脸，痛苦不堪王阳明却说，这是一个大好时机，平常你读了再多的圣贤之道，其实也没什么用，只有遇到事情的时候，才能看出你学得怎么样。

所以孩子生病，正是你练习心态的大好时机王老师确实不是一般人，在一般人看来，说这样的话真是欠抽这其实就是事上练，学知识不能光停留在口头和书本上，要通过现实中的磨练才能提高我们的心性父亲看着重病的儿子，感受到了担忧，但王阳明却说，你担心也没用，并不能减少他的痛苦，更不能医治他的疾病，反而会让你心态扭曲。

此时你的良知已经被七情六欲给控制了我们要修心，就应该借着这个机会，打磨自己你只有在这种紧要时刻，才知道自己学到了多少，平常满嘴大道理是没有用的很多东西你认为已经学会了，但其实你只是知道了，离学会还差得远呢，世间绝大多数东西都是知易行难，知道非常简单但是上手一做才知道有多困难。

投资也是如此，无非就是买卖和持有，这谁不会呢，但到了那个关键时刻，你还就真不会了，该买的时候不敢买，甚至还在卖，该卖的时候不舍得卖，还想赚到最后的铜板，该持有的时候，却总是静不下来，没有耐心最后你看起来好像什么。

技能都会，但就是赚不到钱说白了就是练武不练功到头一场空读到这里王阳明的四句教就讲完了，这四句话就代表了王阳明心学的精髓需要大家用心去体会，去感悟甚至可以换换角色，玩一把穿越，想一想如果你是当时的王阳明，你会怎样走过他的一生，他碰到的那些磨难你又会怎么处理？又有什么样的感悟呢？或许你会有更深的理解。

老牟也建议大家去读一下原书，增加以下感悟，毕竟很多细致入微的地方我们不可能都写到我们只是精读精讲的概括了这本书，老牟能理解不代表所有人都能理解另外王老师的思想是让我们强大内心的，只有精神强大了，悟透了人性，才能无往不利，迎接任何挑战。

这就是道和术的区别，每个人心里都已经存了很多鱼，却缺少了吃鱼的方法也有很多人心中没有鱼，更没有钓鱼的方法王阳明的哲学就是告诉你应该怎么钓鱼，并教你怎么把鱼做好吃了现在我们有了对王阳明心学的基本认识，明天呢，我们就从一些细节入手，带大家深入了解王阳明的思想境界。

咱们明天见！如果您新欢老牟的读书圈就加入我们一起学习吧，微信添加老牟的读书圈，每天读书半小时，让您轻松获得成长！知行合一王阳明12：心学，强大内心的终极武器知行合一王阳明 第二部1：无善无恶心之体，立足当下，此心不动

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