阳明心学（王阳明心学原文及译文）

1.王阳明心学原文及译文下载

阳明心学是一种哲学，起到认识宇宙和安顿人生之作用分本体论、认识论、功夫论、境界论四个方面一、本体论“存天理，去人欲”为完善人格的必由之路理：首先，理是派生天地万物的宇宙本体，也就是所以生命的本原；其次，理也是指事物的条理、规律和准则，寓于具体万事万物之中。

2.王阳明心学原文及译文网盘

理，落实到道德实践层面，表现为社会的伦理原则和道德规范，即“天理”“人欲”，违背道德的不合理、不正当的欲望心：当心表现为个体之私时，便是人心；当它合乎天理时，便是道心人格完善就是以天理主宰人心、转人心为道心。

3.王阳明心学原文及译文古诗文网

心，天地万物的本体，超越时空的宇宙本原心即理：“心”为宇宙和生命的本体，为一切修行的起点和归宿理是自心本具、不假外求的，只要一念反观，当下体认这个心，便会发现，成圣成贤的潜能和动能一直都内在于我的生命之中。

4.王阳明心学原文及译文读诵

如此，人的主动性、自信心和创造力就显露并强势生发了之就是阳明心学最核心的精神价值良知：指的是一种“不虑而知”的天赋道德观念，或者说是与生俱来的道德意识和道德情感有两层含义：一是与生俱来、人皆有之的道德意识；二是内在于人又超越万物的宇宙本原。

5.王阳明心学原文及译文

二、认识论认识论是哲学的重要组成部分，就是对世界的认识心外无物：“心外无理、心外无事、心外无物”，理是人心本具的，有是心方有是理，无是心必无是理，脱离了人的知觉和意识去谈论外在事物是没有意义的客观实在，是通过我们的观察而揭示出来的实在。

6.王阳明心学原文及译文翻译

此乃，即心即物、心物不二的整体认识论三、功夫论修身，就是道德实践立志：真正的立志，是说你决定让自己具有一个什么样人格的人圣人，人格臻于至善；君子，道德高尚诚意：“为善去恶无非是诚意的事”，把我们心中种种错误的和不良的欲望、情绪、观念、意识、思想、心态等全部都改正过来，就必须把诚意的功夫、不自欺的功夫贯穿到整个过程中。

7.王阳明心学原文及译文拼音

“《大学》功夫即是明明德，明明德只是个诚意”知行合一：“如好好色，如恶恶臭”，起心动念都是知，也都是行致良知：“致”，是体认、扩充、践行；“良知”，人的道德意识和道德情感，内在于心又超越万物的宇宙本源此乃阳明心学的无上心印，也是他一生修学与智慧的结晶，其根本精神：一切圣贤学问，归根结底，都在于体认内心本具的良知；一切道德践履，也无非是在心上做为善去恶的功夫，并把这种功夫扩充到生活中的方方面面，进而推至万事万物。

8.王阳明《心学》原文

四、境界论人，对宇宙人生所具有的“觉解”程度的差异，分不同境界阳明心学要我们通过致良知的修行，超越一般人的自然境界与功利境界，进入贤人、君子的道德境界，最终抵达圣人的天地境界，至善圆满的人格境界万物一体：视天下如同一家，视中国如同一人，心所具的仁德，本来就是与天地万物一体的。

9.阳明心学全文及译文

圣贤之乐：摆脱欲望的掌控，消除对外物的占有欲，快乐取决于“心镜”，也就是内在的人格品质，是一种自足的境界人心本自乐，自将私欲缚私欲一萌时，良知还自觉一觉便消除，人心依旧乐乐是乐此学，学是学此乐不乐不是学，不学不是乐。

10.王阳明心学原句

乐便然后学，学便然后乐乐是学，学是乐於乎！天下之乐，何如此学？天下之学，何如此乐！