阳明回信——破山中贼易，破心中贼难（王阳明心学原文及译文）

1.王阳明心学原文及译文下载

在生活里，人人之间的相处，阳明先生希望我们大家回到内心的良知而不是为了自己的私心，使用阴险狡诈的手段，相互攻击阳明先生将当时社会上的各种乱象加以讽刺与批评，并指出天下动荡不安，祸乱不止的根源，警醒世人回归正道，回归良知。

2.王阳明心学原文及译文网盘

个人觉得这部分的回信内容，发人深省，惹人深思正像阳明先生说的，“破山中贼易，破心中贼难”你的身边若是有很多是非，根源在哪，如何消解，或许在阳明这里可以找到答案下面我们一起学习阳明心学的内容，希望我们都有收获。

3.王阳明心学原文及译文古诗文网

【原文】：后世良知之学不明，天下之人用其私智以相比轧，是以人各有心，而偏琐僻陋之见，狡伪阴邪之术，至于不可胜说外假仁义之名，而内以行其自私自利之实;诡辞以阿俗，矫行以干誉;掩人之善而袭以为已长;讦人之私而窃以为已直;忿以相胜而犹谓之徇义;险以相倾而犹谓之疾恶;妒贤忌能而犹自以为公是非;恣情纵欲而犹自以为同好恶。

4.王阳明心学原文及译文读诵

相陵相贼，自其一家骨肉之 亲，已不能无尔我胜负之意、彼此藩篱之形，而况于天下之大，民物之众，又何能一体而视之?则无怪于纷纷籍籍而祸乱相寻于无穷矣【译文】：后世良知之学已不昌明，天下之人各自凭自己的私欲才智相互倾轧，所以每个人都有了自己的私心，而那些偏激粗陋的见解，狡诈阴险的手段，到了数不胜数的地步。

5.王阳明心学原文及译文

他们表面打着仁义的名号，实际上干的都是自私自利的勾当;用诡辩来迎合世俗，用虚伪来博取名誉;把掩盖他人的善行作为自己的长处，攻击他人隐私以显示自己的正直;为了私怨而相互争斗，却还要说成是为了正义而献身;以阴险的手段相互倾轧，却还要自我标榜是疾恶如仇;嫉贤妒能，却还自认为是坚持公义;恣情纵欲，却还自认为是爱憎分明。

6.王阳明心学原文及译文翻译

他们相互欺凌，相互残害，即使骨肉同胞的一家，彼此间也争强好胜，隔阂很深，更何况天下广大，百姓事物众多，他们又如何能将其看成是与自己一体的呢?这就难怪天下动荡不安，祸乱不止了【原文】：昔者孔子之在当时，有议其为谄者，有讥其为佞者，有毁其未贤，诋其为不知礼，而侮之以为“东家丘”者，有嫉且沮之者，有恶而欲杀之者。

7.王阳明心学原文及译文拼音

晨门、荷蒉之徒，皆当时之贤士，且日:“是知其不可而为之者欤?”“鄙哉!轻硅乎!莫己知也，斯已而已矣”虽子路在升堂之列，尚不能无疑于其所见，不悦于其所欲往，而且以之为迂则当时之不信夫子者，岂特十之二三而已乎?然而夫子汲汲遑遑，若求亡子于道路，而不暇于暖席者，宁以蕲人之知我、信我而已哉?盖其天地万物一体之仁，疾痛迫切，虽欲已之而自有所不容已。

8.王阳明《心学》原文

故其言日:“吾非斯人之徒与而谁与?”“欲洁其身而乱大伦”果哉，末之难矣!”鸣呼!此非诚以天地万物为一体者，孰能以知夫子之心乎?若其“遁世无闷”，“乐天知命”者，则固“无人而不自得”，“道并行而不相悖”也。

9.阳明心学全文及译文

【译文】：从前孔子在世时，有人说他谄媚，有人讥笑他花言巧语，有人诽谤他不贤能，有人诋毁他不知礼节，有人蔑称他是“东家丘”，有人嫉妒他并且诅咒他，有人憎恨他并且想杀死他晨门、荷蒉等人，都是当时号称贤士之人，连他们也都说孔子是“知其不可为而为之者欤?”“鄙哉!砼砼乎!莫已知也，斯已而已矣。

10.王阳明心学原句

”即使子路的学问已登堂入室，对孔子的学问尚且有所疑问，对他想去的地方感到不高兴，而且因此认为孔子迂腐由此可见，当时不相信孔子的人，何止是十分之二三呢?然而，孔子仍然匆匆忙忙，好像是在路途寻找失踪的儿子一样，四处奔波，坐不暖席，难道这是为了让人了解自己、相信自己吗?这是因为他有一颗天地万物为一体的仁爱之心。

对世人的疾苦深感疼痛，即使想撒手不管也身不由己呀所以孔子说:“吾非斯人之徒而谁与?”“欲洁其身，而乱大伦”，“果哉!末之难矣!”唉!如果不是真正把天地万物融为一体的人，谁又能够理解孔子的心呢?像那些“遁世无闷”“乐天知命”的人，则自然能够“无入而不自得”，“道并行而不相悖了”。

聆听阳明的教诲，希望我们一起进步。感谢一路同行，与君共勉。