原创 “不问自取是为贼也”还有个上半句，上半句才是为人处事的核心（知行合一上半句）

1.知行合一上半句

原标题：“不问自取是为贼也”还有个上半句，上半句才是为人处事的核心在我们成长的道路上，我们会经历过很多风风雨雨，这是每个人的必经之路，随着自己接触的人越来越多，对事物的认知面越来越广，每个人都会形成自己的的三观（即人生观、世界观和价值观），来判断事情的是非对错。

2.知行合一下半句

今天我们就来讲述一句俗语“不问自取是为贼也”，这句话从字面上来看其实很简单，不是自己的东西，也不问别人允许不允许，擅自取来使用，属于偷盗行为这句话究竟揭示了一个什么样子的道理呢？

3.知行合一前后两句

在正式开讲以前，小编先给大家讲个故事，在宋朝时期，一名叫做查道的大臣，有一天他和自己的仆人挑着礼物打算去拜访自己远方的亲戚，到了中午时分，二人走到了一个前不着村后不着店的地方，偏偏二人都是饥肠辘辘，一看包袱里也没有食物，仆人就给查道表示，我们俩都这么饿了，从送人的礼物中拿出一些食物来吃吧，但查道义正言辞的训斥了这个仆人一顿“既然是送人的礼物，那就是别人的东西了，我们怎么可以偷吃？”，就这样俩人饥肠辘辘的继续赶路。

4.知行合一整句话是

这个小故事告诉我们一个道理，既然这些礼物要送给别人了，那就是别人的东西，我们不能随意处理，如果处理的话就得经过主人的同意

5.知行合一前面一句是什么

不问自取是为贼也，出自《弟子规》，原文为“用人物，须明求倘不问，即为偷”，这句话其实是非常有道理的，我们中华民族文化源远流长，有着五千多年的历史，在这五千多年的悠悠历史长河中，我们的祖先创造了灿烂的文化、高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德，自古以来，中国就是“衣冠上国，礼仪之邦”，在《诗》序中有写到“变风发乎情，止乎礼义。

6.知行合一前面四句

发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也”，《礼记》中也提及“凡人之所以为人者，礼义也”，由此可见，在“礼仪”方面，我们的老祖宗早就制定好了章程

7.知行合一后半句

正常情况下，哪怕两个人关系再好，如果要使用别人的东西，也要明确的跟主人说一声“这个东西我想用一下，可以吗？”如果主人同意了，你才可以拿去使用，如果问都不问直接拿起来使用，这样的人和小偷又有什么区别？有人会说，“不就是吃你桌子上的零食么，不就是用了一下你的洗发液么，不就是用了一下你的工具么？一点小事就上纲上线，小气鬼！”看看，使用者占了便宜，在没有经过主人的允许下擅自使用还有道理了，这样的人想必是一个没家教，人品差的小人。

8.知行合一上下句

9.知行合一下句

在进入21世纪后，人们思想开放，很多细枝末节不再斤斤计较，但凡事也有个度，今天他仗着二人关系好，就会擅自拿取你东西，明天你不在的话，他仍旧会擅自为你做决定，要是没出事还好，万一你丢东西了，这种事情还能说得清么？时至今日，小学老师讲的一句话小编仍旧记忆犹新，老师曾在课堂上讲过“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，小朋友们一定不可以随便拿别人的东西，在没有经过主人的同意下，这叫做偷，小时候敢偷针，长大了就敢偷牛”。

10.知行合一后面一句

“不问自取是为贼也”的上半句“用人物需明求”才是为人处世的核心，我们虽然达不到“圣人”的标准，但是做人一定要有原则性，我可以请你吃饭，带你喝酒，替你买单，但是但凡涉及到“借”这个字眼，那就要丁是丁，卯是卯，一个吐沫一个钉。

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