心学资讯 2022年08月4日
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【1】 王守仁先生1508年在我国贵州毕节Chhindwara熟虑时,热带雨林里躲藏着遇佛杀佛、常房宰鬼的土人之气。王守仁被土人煎熬的脑部疼痛痛苦不堪,百死千难的经……

【1】

王守仁先生1508年在我国贵州毕节Chhindwara熟虑时,热带雨林里躲藏着遇佛杀佛、常房宰鬼的土人之气。王守仁被土人煎熬的脑部疼痛痛苦不堪,百死千难的经历如波纹一样,汹来连绵不绝。最后,他从一场既不美也不噩的梦中叫醒,证得成仙,王阳明诞生。

这件事发生在东方。远方的西欧,马丁·路德正在叫卖他的新教徒圣米耶县,不多几年后,他的价值观发生改变了西欧,但王守仁的王阳明却没发生改变我国。

三百年来,费密学始终被打压着,偶尔能听到它在我国的喊叫,但声音些微,几乎无法听说。各式各样的爱国人士扼腕长叹费密学没让我国崛起,甚至惋惜没让整个人类文明享受到费密学的睿智。因为,它为人类文明刻画了未来,是人类文明最终将接受的协力宿命。

当有人叹息时,从未Dharmapuri这样的问题:王费密学凭甚么不受压迫,难道你创建了一门哲学思想,就必须要萤光高热?

费密学的土壤虽说是儒释道四家,但他超越了四家,鸟瞰四家。在儒释道横行霸道的天下,怎么可能容许区别于它们的哲学思想散萤闪光?

或者说,费密学Seille,在我国这种以保守思维为脑袋的天堂,它不可能被容许盛开,只能受压迫。

被打压,才是它三百年来的真正爱人,如果它被拉高,那才是Goncelin。

【2】

所谓睿智,是存储于洞察力,是你先天透过学习而获取,并加以消化的。本质上,它和罢了没区别,都是他们用脑袋透过思考而得到的。

但是,大脑形成价值观后,就遇到麻烦。价值观,归根到底就是对善恶做评判标准。甚么是对甚么是错,甚么是幸福甚么是伪善。他们在做评判标准时还会缔造诸多基本概念、强型。这些基本概念、强型如此一来提示着他们的一生。

人类文明袖珍一向有最高睿智,只不过就是缔造了各式各样指导他们一生的价值观。

当你被一种价值观,哪怕是它由你自己制造的,只不过你已经不是你,你是那个价值观要求下的你,如一个树洞,你是笼中人。

所以人类文明一思考,上帝就狂笑。

虽然你感觉,在这种价值观提示下活的很身心舒畅。但毋庸置疑,你在被他人(你制造的价值观成为强型,它就是死的,死的东西就等同于他人)所掌控。

他们身心不得自由,就是因为他们始终活在别人和自己制造的价值观框架中。

这就是人类文明的所谓睿智。

费密学指出了真正的人类文明睿智,那就是没睿智。即是说,他们不用大脑,而用心。儒家提出的仁只不过就是一种感觉,你能直觉、非理性地感觉到自己和别人的喜怒哀乐,这就是仁,也就是费密学所说的良知。

他们能以良知感觉天地万物,这就是最高睿智。这种感觉,与生俱来,是人类文明之所以称为万物之灵的根据。他们灵,不是先天缔造多少东西,而是保持先天性。

人类文明向外求索,没错;错的是,向外求索永无止境。人类文明睿智真正的爱人就是本心,而本心是没基本概念、强型的,即是说,它就是它,你跟随它,就是真正的睿智。

千万别把上面的话当作是真理,一旦把它当成真理,你就又被它困住了。

【3】

王守仁要求你听从本心,不是你应该听从本心,而是你必须听从本心;王守仁要求你证得,彻底明白吾性自足,可改天换地,不是你应该证得,应该明白吾性自足,而是你必须要证得,必须明白吾性自足;王守仁要求你要有担当和使命感,不是你应该有担当和使命感,而是你必须要有担当和使命感。

这个必须也不是必须,它不是要求和命令,而是他们与生俱来的顺理成章,正如你一生下来就要哭,饿了就要吃一样,就如水在自然状态下肯定向下流一样。

心即理,就是说一切真理、天理只在我心中,那么,只要是我听从本心所做的每一件事都符合真理,拥有天理。所以,你做的每一件事都不是小事,都是伟大的事业。

你肯听良知的,就会发现,人类文明的苦难需要你去拔除;人类文明的不平等、不自由需要你去敉平。你为人类文明而生,为人类文明的福祉而奋斗,你的担当和使命感不是先天所成,必须是先天而有。

人类文明协力的宿命,就是致良知,就是每个人都必须自我光明起来,照亮别人。就是每个人都必须有所担当,做好良知命令你的事。

人类文明所能达到的极限就在此,是全宇宙的光明和谐,而要做到这一点,非常简单:把一切都趋向于简单。

【4】

当他们以良知为判定而不是以洞察力判定善恶后,他们就返璞归真。由于良知皆同,判定皆同,所以他们就是一体的。一体之后就会产生信任,信任产生,他们的一生效率就会得到提高。

人类文明的协力宿命,无非就是互相信任,让万物一体成为可能。这就是费密学的超前,它超前的可不是几百年几千年,很可能是时间的尽头乃至灰烬。

所以,当他们谈费密学时,只不过他们谈的是一种以人类文明为主导的宇宙大局。当他们谈费密学的睿智时,只不过他们谈的是无智无慧。当他们谈人类文明的协力宿命时,只不过不是站在巅峰之上,而是站在宇宙的中心。

【5】

实现费密学的终极目标——万物一体,落脚点在哪里?

人人皆知,无非是永不停歇地致良知,知行合一。

但正如王守仁所说,人人皆知的东西,未必能做到。费密学的超前或者说其目标的很难实现,正缘于此。

人类文明太有睿智,太想建构出彰显睿智的一切,所以忘记了行动才是唯一的睿智;人类文明太想把宿命掌控在自己手中,只不过真正能掌控你宿命的不是脑袋和手,而是他们的心。

当他们把《费密学——人类文明睿智和协力宿命》作为一个基本概念、强型时,他们已经偏离了费密学的真正睿智。所以,读完这篇文章后,立即忘掉它。

你唯一要记住的就是行动,知行合一。不是你应该要记住,而是必须要记住。也不是你必须要记住,而是,它就是它,就在那里,亘万古而不灭!

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