王阳明：知善知恶是良知，为善去恶是格物（王阳明心学精髓60句）

1.王阳明心学精髓60句 内心光明

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”来源于王阳明的王门四句教，是整个阳明心学中最核心的精髓理念。

2.王阳明心学精髓60句白话文

圣人王阳明的心学，之所以叫心学，就是因为他以人的内心为根本，有如禅宗的“直指人心”，因此要想理解心学到底在说什么，就要先弄得“心”是什么？一、无善无恶心之体一个人的内心是一个载体，承载着一个人的精神和意志，而这些东西本身就是客观的存在的，没有善恶之分，没有是非之分，水在杯子里，杯子承载着水，水没有善恶之分，没有是非之别。

3.王阳明心学精髓60句解读

二、有善有恶意之动有善恶之分的时候，是什么时候呢？就是我们的意念开始动的时候佛教有句话叫作起心动念惊动十方鬼神这个起心动念就是意念人之所以有意念，就是因为有欲望，有好恶，而这个意念有的是利益他人的，比如希望世界和平，而有些是嫉妒他人的，希望某人千万不要做成某事，希望损害他人的。

4.王阳明心学精髓60句你未看此花时

这些都是由于个人的欲望，就如杯子里的水一样，我希望这杯水千万不要被某人喝掉，因为我很讨厌他，或者是我希望这杯水某人能喝到，因为我太喜欢他了。水因为人的意念，有了善恶之别。

5.王阳明心学精髓60句读后感

三、知善知恶是良知接着上一句，你有的这些念头，你怎么知道哪些是善的？哪些是恶的呢？你不知道没关系，你的良知知道这就是阳明先生说的“致良知”，中国人常常说一句话叫作：“凭良心做事”，良知就是我们说的良心骂人的时候常常会说：“你这么做，你的良心不会痛吗”。

6.王阳明心学精髓60句 心痛

有时候，我们帮助一个人，会觉得心中有一种助人为乐的喜悦，损害一个人的时候，心中会有一种莫名其妙的心虚，人家说的做贼心虚的感觉，我想这就是良知在起作用良知天然的能判断善恶，因为它是心的本体良知人人都有，是一种不假外力的内在力量。

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四、为善去恶是格物良知已经判断出哪些事情是善，哪些事情是恶了，接下来就要去做善的事情，然后恶的念头就要去除，不要去作恶的事情，赶快把恶的意念给消除掉，这个过程就叫做格物。

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接下来说一个王阳明亲历的故事，大家就能更清晰地明白这句话的意思了圣人王阳明在功成名就之后，回到老家，老家有一个老人，无妻无儿无女，孤独一人，身体已经很老了，身边没有一个可以依靠的人，也没有维持生活的来源，就想把土地卖给王阳明换一点养老钱。

9.王阳明心学精髓60句郦波

王阳明看着老人很孤苦，没忍心要他的土地，就给了老人一些养老钱当王阳明对自己为老人做的这些善事觉得很是满意开心，毕竟符合自己的圣人的标准，助人为乐了但是没多久，他和弟子一起去上山游玩，在山上王阳明看到一块土地，很是喜欢，觉得这个地方简直就是修身养心的好地方，不可多得的好风景。

10.王阳明心学精髓60句家是哪的

正在感叹之余的时，有一个弟子走近说到，这就是您给养老钱拒绝他土地的那位老人家的，当时王阳明心里很是后悔，觉得应该买下土地的。

突然间，王阳明就心中一紧，发现这个念头和自己圣人的标准不一样了，赶紧反省，自己怎么会有这种想法呢？这分明就是自己太过喜欢产生的贪欲嘛，于是这一路上兴致都不是很高，心里一直在消除和反省自己的贪欲，因为这个念头不符合自己圣人的标准。

这个故事中，王阳明和弟子一起到山间游玩，心情很是放松，此时的心就是心本来的样子，什么样子呢?“无善无恶心之体”然后看到自己喜欢的优美环境，就很是动心，有了这个喜欢的念头，接着又知道了这个特别喜欢的土地是他曾经能唾手可得的，就后悔自己当初没有买下。

而这个念头的产生，就是贪欲好恶的体现这就是“有善有恶意之动”突然他心里一紧，就是他的良知突然察觉到了，他的这个贪欲的念头，是不对的，而之前送养老钱帮助老人，良知判断是对的，因此他就很是开心，有种助人为乐的喜悦，。

这就是“知善知恶是良知”他一路上兴致不高，一直在反省自己的贪欲，一直用圣人的标准去除掉自己的贪欲，这就是“为善去恶是格物”。

因此王阳明说人人都可以为圣人，只要你能够“致良知”，遵从良知的指示，不断地去实践，去反省去格物，为善去恶，就能“知行合一”复旦大学教授王德峰是这样评价王阳明的：王阳明心学的思想和王阳明的著作，最重要的是《传习录》。

《传习录》其实是我们今天每一个中国人，至少是中学生必读的书，王阳明心学是中国哲学的最高成果，中国哲学本质上就是人生哲学，因此王阳明心学就是中国人生哲学的最高成果《传习录》是我们每一个中国人必读的书有一句话叫“欲成大事者，必读王阳明”，以上是他的四句真言，只要不断地修炼，就能成就强大的内心，不被心中的各种欲望和好恶左右牵制，自然能身心自在，成就一番事业。

不过这只是心学智慧中的小小一个部分，如果想深入了解和学习的朋友，可以选择下面图书阅读！举报/反馈