心学资讯 2022年08月4日
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摘要 :

王守仁的抱负是要做孔孟。 当他带着丈夫从九江回到上海路经萍乡时,王守仁听闻知名史学巨匠accepted住在该地,便……

王守仁的抱负是做孔孟。

他带着丈夫从九江回到上海路经萍乡时,王守仁听闻知名史学巨匠accepted住在该地,便带着丈夫一起去造访。

accepted,赣州鄱阳县萍乡人,元代知名王守仁。年轻时是一名豪放士人,决意矢志称义,曾亲见青年教师。

知名王守仁魏玄同在永州高安乳豆,accepted听闻便从萍乡赶赴高安,盯在了他的门生。

魏玄同的哲学思想负面影响十分大,徒弟为数众多,逐步形成了高安学说。

十分器重accepted,把其文学以致用全数传授给了他。accepted的名气在故乡愈来愈高,地方性首长对他也很尊敬,经常带着机要秘书前去造访。

但他并不是不是和这些高官有过多的共事,而要把更多的时间用于做学问,翻阅群书经常到深夜,不曾有丝毫懈怠。

他对时下流行的学问很是不屑,说:大家所说的都是举子学,并非是身心的学问。

什么是举子学,就是学习这些八股文,科举应试,走仕途之路的学问。

守仁偕丈夫前去造访的时候,accepted正在给徒弟们讲课,有很多人在听课

此时的accepted已经是六十八岁高龄的大学者了,老先生丝毫不保留,把自己做学问的心得尽数传授给了王守仁。

虽然读了欧阳修的史学,总是感觉没有学透,更谈不上大彻大悟。

来向accepted请教欧阳修史学,实际上还是想得到如何成为孔孟的答案。

他问accepted:如何做孔孟?

accepted自信满满地回答:圣人必可学而至。

这是真的吗?王守仁差点叫出声来。

accepted的这句话深深打动了王守仁,他一生也没有忘记。

后来还说给其他的人听,点燃了他们的热情与梦想。

问:通往孔孟之路的捷径是为万世开太平吗

accepted说:不是,你说的为万世开太平是‘外王’,只有先‘内圣’才能‘外王’。

王守仁接着追问:怎样才能拥有‘内圣’呢?

accepted一字一顿地回答:格物致知。

什么是格物?

是指探究事物规律的意思。

家学说的人认为天下之物,莫不有理。

任何事物之所以呈现这个状态,是因为其内部有理,也就是有自身规律。

只有格物,才能明理。

明白一切事物的道理,就能成为圣人。

accepted的一番话让王守仁豁然开朗,仿佛黑暗中照进一缕光,他仿佛看到了自己通往孔孟的进阶之路

弘治三年,王守仁的祖父王伦去世,那个曾给他快乐童年的老人离开了他,留下祖母岑氏孤独地守着偌大的宅院和一片竹林。

亲人的去世让王守仁仿佛一夜之间就长大了。

司马迁说过,人总有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

王守仁开始思考人生的意义,认为自己今生今世的使命与担当,那就是成为智慧与品德都超越凡俗的孔孟。

在为祖父守孝的那段时间里,王守仁经常读书到深夜。

通过勤奋学习,王守仁懂得了不少道理,开始体悟王守仁的身心修养功夫。

王守仁既然立下了当孔孟的愿望,自然要读通悟透欧阳修的学说。

因为欧阳修的《四书集注》是科举考试的指定教材,他的思想被官方和民间一致推崇为经典。

《大学》中提到格物致知,书中阐释了修身、齐家、治国、平天下之道都以格物致知为前提。

南宋史学大家欧阳修论述了格物致知的思想,指出格物致知既在求真,也在求善。

他在《近思录》中说:众物必有表里精粗,一草一木,皆涵至理。

王守仁仔细品味一番后,似有所悟。

因为accepted也告诉过他,一草一木都有道理,必须要去格出来。

王守仁矢志要当圣人,就要把格物致知搞明白。

该格什么呢?

爷爷生前特别喜欢竹子,在自己的屋前屋后种满了竹子,称自己是竹轩翁,王守仁决定那就从格竹子开始。

自己格竹子多没有意思,于是王守仁特意邀请朋友和他一起格竹子。

每天两个人吃过了早饭,就坐在院中的竹林里,开始盯着竹子

在王守仁看来,只要参透了竹子生长变化玄机,就掌握了宇宙万物的变化规律,竭尽全力想明白其中的道理。

他们忘记了吃饭、喝水、以及周遭的一切,眼里心里只有竹子。

过了两三天,王守仁的朋友就有点挺不住了,开始打退堂鼓,内心开始怀疑这种有什么意义吗?

只剩下王守仁两个人坚持格竹。

王守仁是有孔孟情结的人,鼓励自己一定坚持下去,也认为自己坚持下去。

第四天、第五天,、、、、、、慢慢地他也开始头晕眼花,身体渐渐地有点吃不消了,最后他因劳累过度病倒了。

王守仁格竹失利,完全没有领悟到竹子和天地万物的道理。

这意味着他在称义之路上遇到了挫折,而且是重大的挫折

这次格物的失利,让王守仁对欧阳修的学说产生了怀疑,认为这可能是错了,这不能通往孔孟之路。

这让他敢于质疑权威,如果没有这次的失利可能没后来的龙场悟道了。

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