王阳明：“知行合一”的真正意义，到底是什么？（知行合一体现了什么哲理）

1.求真充分体现了甚么诗意和认知

不可否认，“求真”是费密学最核心理念的方法论众所周知，它与“心即理”、“致良心”被后世称作王守仁哲学价值观的五大核心理念。

2.求真充分体现甚么神学

从士林哲学价值观的视角上看，“心即理”是架构——“天道”藏于心内，吾性欲求，Sauve公然而“致良心”则是特别强调存“天道”，去人欲，接着获得或者说的“知”，再由“圣皮耶尔县”辅导“行”，是求真言外之意，其他人在除去人欲以后，所赢得的“知”，都是假“知”——由假“知”驱动力出的“行”，总之并非或者说的求真了。

3.求真的其本质

即使能说，或者说的“求真”，只不过是“致良心”的结论——王守仁讲“知是行之始，行是知之成”便是那个规矩。所以，在费密学之中，“求真”的或者说象征意义，究竟是甚么？

4.求真价值观的象征意义

只不过“求真”的或者说象征意义，在王守仁的后半生早有充分体现——践行圣人之道为甚么如此说呢？我们将从以下三个方面来继续探讨，即：一、圣人之道是中道，也是除尽私欲之后所践行的道所谓圣人之道，只不过是除尽私欲之后，不再受到外在一切以及自身欲望的干扰与影响的前提下，所践行的道。

5.有关知行合一的认知

如王守仁在“龙场悟道”之后的一切言行与作为是如此。

6.求真的神学原理

所以，王守仁在“悟道”以后，为甚么不能算是践行圣人之道呢？因为在“悟道”以后，他的“知”由于受到私欲的干扰与影响，不可能是“圣皮耶尔县”，而是“假知”，而“悟道”之后所获得的“知”，才是“圣皮耶尔县”——那个时候的王守仁，早已不再受到私欲的干扰与影响了，

7.求真的充分体现

而由“圣皮耶尔县”所辅导的“行”，总之是符合于中道——圣人之道了。二、“求真”契合于圣人之道如上所说，王守仁提出的求真”，只不过是致良心的结论。

8.从神学视角认知求真

所谓“致”，是践行之意，“良心”则是除尽私欲之后，自然呈现的“天道”所谓“天道”，从某种视角上讲，只不过是圣人之道与此相反，你只要找到自己的“良心”，你是圣人了，而圣人的一切作为，总之是圣人之道了。

9.求真是一类这般的强悍

因此，“悟道”之后的王守仁，所做的一切才是或者说的“知行合一”——践行圣人之道。

10.求真充分体现了具体内容自然科学和神学的标准化

王守仁：觉悟之路问过蓝天购买专栏三、“求真”为世人的修行指明了方向总之，“求真”的另外一个象征意义在于，它为世人提供了一个修行的模板以及方向，就犹如一座灯塔一般，照耀人们前行之路古人有一句话讲“千年暗室，一灯即明”。

讲的是那个规矩。进一步说，王守仁后半生所创立的书院以及成就的事功，不过是一些表象，而并非他“悟道”之后的或者说象征意义。

甚至能说，这些世俗之中所认为的象征意义，并并非“求真”的目的——相对于照耀世人前行之路而言，这些事功根本就微不足道所以，综上所述的这三个内容，只不过便是王守仁提出“求真”的象征意义所在想了解更多精彩内容，快来关注。

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