王阳明56岁的一生告诉你：无意义的人生，空活百岁，又有何用？（王阳明一生）

1.王守仁毕生历经

明崇祯1506年秋，圆明园外，一名30多的高官被面世来，扔到树上，要打他40杖刑受刑相关人员正预备打的这时候，一名宦官说，裙子也要扒了只好扒下裙子，减轻受刑，打了40杖刑，那位年青高官的皮肤基本上被打废了，已然垂死了。

2.王守仁毕生有功主要就主要就包括

宦官说丢进监牢，只好就被丢进了东厂监牢也是那位高官的临场发挥好，没被死，所以还死里逃生从东厂监牢出了弘治1520年，那位人物形象拯救了大德的宿命这是我国文化史上，极为少见明达、有功、安民，真横浦关式的人物形象。

3.王守仁毕生概要

他在明洪武七年（1472年）长大，与万历六年（1528年）留居赣州南安县王守仁用56年的毕生说观者：有象征意义的一生，即便断断续续也光彩夺目，无象征意义的一生，空活八十岁，也毫无价值01毕生做殉道者，明达王守仁六岁时，母亲中了状元，在北京做官，第二年，王守仁跟随爷爷来到北京，母亲王华让他到学校读书。

4.王守仁毕生两个老公

在学校里，王守仁很顽皮，想法也很奇怪一天他问老师，我们为什么要读书呢？一生头等大事是什么？先生回答，读书才能有功名，大事是登第做状元王守仁说不对，一生头等大事是做圣贤这还差不多，被母亲王华听到了，笑说凭你这幅德行，还想做圣贤？。

5.王守仁毕生关键结点

但是王守仁不为所动，有了这想法后，毕生就在为实现这个梦想而努力皇天不负苦心人，后来王守仁还真成了圣贤为了达成做殉道者的志向，15岁那年，王守仁只身一人考察边关，研究边防御敌之策，心中燃起了”经略四方之志”。

6.王守仁毕生

16岁时他要给皇帝出谋划策，被母亲拦下，认为不是他分内的事，这可以见出他胸怀大志，做殉道者的想法让他不断地实践为了有殉道者的学问，王守仁和朋友一起格竹子，面对竹子日夜用功，最后大病了一场当时，朱熹的著作是科考的内容，朱熹的学说认为：天下那么多事物千差万别根源在于天理，尽管千差万别，但天理只有一个，任何独特事物也有独特的理。

7.王守仁毕生曲折

格物，把事物的具体的理弄明白，积累到会突然大悟，对事物的表里精粗都会清楚，就可以无所不知，是殉道者了王守仁要做殉道者，所以就去格竹子，可是格出了问题，让他开始对朱熹的学说产生了怀疑，但他并没有放弃要做殉道者的理想。

8.王守仁毕生三云云

如果真要做殉道者，走科举基本上是必由之路。王守仁21岁，乡试中举，22岁到北京参加会试，但是临场发挥不好，没考上。第二次因此仍然没中。 直到28岁时，第三次才考中进士。

9.王守仁一生归纳

王守仁十二岁开始就立下做殉道者的奇志，并从此不变所以他敢于一人考察边关，后半生中各种磨难还让他不改，修道研究佛教都是为了做殉道者，任何这时候都不足以改变志向他说要做实践能力强的人，殉道者是要做的，像字不好就去练，成了书法一大家。

10.王守仁毕生三不说

他也用特殊方法研究兵法，正是这种注重实践的性格让他后来创立知行合一学说有了前提1499年，一件大事改变了毕生朝中出事了老皇帝死了，儿子朱厚照登基宦官刘瑾得势，疯狂打击报复忠臣南京戴铣、薄彦徽是言官他们上奏本，请求让刘健等人回到朝中。

刘瑾把他二人打入牢中上书替二人求情，得罪了刘瑾，这才出现的开头的那一幕……王守仁不过是兵部主事，六品小官，完全可以不说，但他坚持上疏，因为他殉道者的梦想，这是殉道者之志的一次实践，体现是对正义正道的敢于担当。

从此之后，王守仁念念不忘成殉道者，无论顺境逆境，坚守志向，久久为功，终成一代殉道者，实现了”明达”。

02剿匪平叛乱，有功明朝时，三大股盗贼盘踞在南赣汀漳四省边界处，这里都是大山，环境复杂盗贼依仗天险，活动频繁，主要就活动打家劫舍朝廷很多从剿匪都无功而返，最后朝廷把这个烫手的山芋给了王守仁因为他得罪了奸臣，这也是一种对他变相的处罚。

王守仁推脱不过，只好领命战前他采取两条措施，一是十家牌法，户籍登记二是训练民兵，自己调教训练，民兵训练提升了军队作战力最后，王守仁自己率领军队包围山头，经过战斗激烈，不仅消灭了有生力量，活捉了匪首，剩下的事是清剿。

三月二十一日，三省军队集结清剿余敌，为患几十年匪祸绝迹最后一个匪首池仲容也被王守仁设计诛杀，土匪就此被清剿。这是王守仁殉道者志向的初步实现。这更是知行合一的实践。

任务完成了，可以交代了，王守仁写信提出辞职，但是到了十月初，朝廷批复，不许退休随即又接到命令，军队中有哗变，命王守仁去福建处理，当他走到南昌外围时，听到了一个令他震惊的消息宁王朱宸濠起兵谋反了对当时形势，王守仁分析之后，决定先用反间计拖住宁王。

他用提督的名义写密信，说奉朝廷的密令，带领四十多万的人马前往赣州，得先期预备粮草王守仁通过一连串假文书，使朱宸濠不敢轻易北上，争取了宝贵的时间但是当朱宸濠中了缓兵之计时，直扑安庆，朝廷仍无力抵抗如何解围安庆，成了的当务之急。

王守仁决定先打南昌，誓师攻城，一举攻占了南昌宁王朱宸濠急忙回兵，和王守仁的军队在鄱阳湖上展开了决战，刚开始，朱军大占上风，王守仁军队战败，死伤数十人。王守仁斩了退却高官，鼓舞士气，扭转了局面。

王守仁指挥船上拉横幅上写：宁王已擒，我军不得纵杀朱军看到，不知真假，惊慌失措，阵脚一乱，王守仁反败为胜朱宸濠把所有船编连，结为方阵，决定第二天决一死战，王阳明吩咐火攻火箭射向朱的船队，船着火，将士逃命朱宸濠被王守仁生擒。

宁王叛乱，王守仁完全可以不管，但是他不是这样的人，他是知行合一的倡导者，善于把思想转化为实践他同样心怀天下，敢为天下挺身而出，以卓越的智慧军事才能拯救了明王朝王守仁也凭此一战，达成了”有功”伟业，当然后面他还平定了两广的叛乱，也是功不可没。

03开创阳明心学，安民龙场悟道之后，提出了良知学说，并在弘治十六年左右，开始宣讲良知学说他说心中有定盘针，因为它能够真切地为我们指导方向，按它做事就不会迷失，这是本心，叫良知这代表他思想的新高度，代表他自己学说的完成。

早在龙场时，王守仁就实现了生命境界的飞跃，悟出了殉道者之道，吾心自足他把龙场悟道的思想精髓概括为知行合一，把知识当作是实践过程，把实践过程还原为知识王守仁从小是立志做殉道者的，龙场悟道后，把殉道者之学概括为心学。

王守仁领会每个人都有本心，有良知在良知，在王守仁看来是本心，是每个人成为人的本质，良知永远存在，随着人的长大而出现，是先天的，是我们的天德，是永远存在，不会消灭的最终，王守仁开创了阳明心学，提出了”心即理””知行合一””致良知”

这三大核心理念。还有著名的阳明心学四句教：无善无恶心智体，有善有恶意之动。至善至恶是良知，为善去恶是格物。

至此，王守仁开创了自己的学说流派，为后世留下的宝贵的文化遗产，成功”安民”在平定两广的叛乱之后，在返回的途中，一代圣哲王守仁驾鹤西游，只留下一句”此心光明，亦复何言！”王守仁的毕生波澜壮阔，虽然56岁不长，但是是宽度很宽，活出了象征意义，活出了精彩。

他说我们，无象征意义的一生，空活八十岁，又有多难？作者概要：向金-Kimi 曾经的武警老兵，今天在闹市修行，和你一起修心，传播正能量。