2020京考申论值得收藏的论据（三）——知行合一（知行合一作文素材）

1.求真题目片断议论文

那时，他们来累积有关“求真”的“论点”求真是由清朝价值观家王士林明确提出来的，即重新认识表达方式的规矩(知)与在现实生活中利用此规矩(行)，是密切相关的王士林的“求真”价值观主要包括下列三层原意：(1)盔鼠有行，行中有知。

2.求真题目片断人物形象

知和展枝一两件事，无法分成“两半”两者封龙，不容分立“知”必定要整体表现为“行”，不“行”无法算真“知”(2)以知为行，知下定决心行“王经行的点子，展枝知的功夫;王经行之始，展枝知之成”伦理是人犯罪行为的指导方针，依照伦理的明确要求去暴力行动是达至”良心”的功夫。

3.民主革命末期求真题目片断

我国古时哲学家指出，不但要重新认识，特别应课堂教学，多于把“知”和“行”标准化出来，就可以算是“善”致良心，求真，是士林人文的核心理念在深入研究“求真”的操作过程上要加进许多论点，这是他们平常要做的累积他们上看几段诗歌创作事例：。

4.求真题目片断

求真，知和展枝相互依存、不容分割的(论点)南宋学者张栻在《论语解·序》中又提到：“行之力则知愈进，知之深则行愈达”(论点)这句话阐释了“知”与“行”的相互关系，其原意是说，“知”与“行”相互生发、相互促进，越是深入课堂教学，重新认识越能精进;有了越发深刻的重新认识，课堂教学越能通达透彻，“知”与“行”自始至终相互随行。

5.求真题目片断800字

明代价值观家王士林指出，凡是那些心里明白行动上却做不到的人，他们的知和行“已被私欲隔断，不是知行的本体了未有知而不行者知而不行，只是未知”(论点)“知道”和“做到”其实是一件事的首尾两端，是不容分割的整体，所以王士林说：“知者行之始，行者知之成”。

6.求真题目片断事例

(论点)该文段的论点是“求真，知和展枝相互依存、不容分割的”，围绕该论点可以使用相关的典型事例和名人名言作为论点与之有关的典型事例如下：陶布莱雷改名陶布莱雷先生原名文浚，大学期间推崇明代价值观家王士林的“求真”学说，取名“知行”。

7.求真题目片断节录

43岁时，他在《生活教育》上发表《布莱雷行》一文，指出“展枝知之始，王经行之成”，并改名为陶布莱雷通过陶先生改名，他们可以看出他教育理论重新认识论的转变从盲目到“求真”到“布莱雷论”陶布莱雷指出“展枝知之始，王经行之成”，他用了许多简单的例子来说明这个问题。

8.求真题目片断初中

例如：小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等例子很简单也很有说服力行，是暴力行动，是课堂教学，是亲身体验知，顾名思义就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识。

9.求真题目片断记叙文

陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来;而不但仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来他的“布莱雷”重新认识论对于他们的现实生活具有很好的指导意义与之有关的名人名言如下：1.博学而不穷，笃行而不倦——《礼记》。

10.求真题目片断论点

2.不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣——〔战国〕荀子3.无财之谓贫，学而无法行之谓病——〔汉〕刘向4.学，行之，上也;言之，次也;教人，又其次也;咸无焉，为众人——〔汉〕扬雄

5.君子既学之，患其不博也;既博之，患其不习也;既习之，患其无知也;既知之，患其无法行也;既能行之，贵其能让也——〔汉〕戴德6.知而弗为，莫如勿知——《孔子家语》7.朝有所闻，则夕行之——《后汉书》8.知之者不如行之者。

——〔隋〕王通9.智不务多，务行其所知——〔唐〕魏征10.读书患不多，思义患不明患足己不学，既学患不行——〔唐〕韩愈11.慎而思之，勤而行之——〔唐〕白居易12.学者贵于行之，而不责于知之——〔宋〕司马光。

13.知而无法行，只是知得浅——〔宋〕程颐14.天下大事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽——〔宋〕陆游15.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——〔宋〕陆游16.知，譬则目也;行，譬则趾也——〔宋〕杨万里。

17.大抵学问多于两途，致知力行而已。——〔宋〕朱熹18.论先后，知为先;论轻重，犯罪行为重。——〔宋〕朱熹