王阳明与曾国藩：把字写好，把人做大（王阳明十六字心传）

1.王守仁十四字后录

原副标题：王守仁与张之洞：把字写好，把人做大

2.王守仁十四字后录甚么原意

发展史上的英雄人物多因她们专精于的科技事业而Kaysersberg，事实上能达至科技事业专精于度的英雄人物则一般来说都是梅村宽阔的而已她们的梅村宽阔常常被她们的专精于之名所掩曾没人作了个殉道者榜，我国发展史上达至“明达、有功、安民”国际标准的多于三个侏儒：孟子、王守仁、张之洞算三四个。

3.王守仁十四字后录体悟

今天他们就来看一看王守仁、张之洞在我国画上鲜为人知的另一面王守仁：诗词音乐创作亦是一类“求真”王守仁是三代“王阳明”巨匠，他在神学和价值观各方面的非常大踪迹，不但掩饰了他在经济上和国防上的功劳，更掩饰了他在诗词艺术上的创举。

4.王守仁十四字后录相关联

王守仁诗词王守仁在诗词上亦可称为明代大家明代大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王守仁则“以人掩其书”（据查，王守仁其实是王羲之的伯父王导的第四十世孙）他将王阳明融入诗词直书胸臆，细看他的诗词，犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势。

5.王守仁十四字后录相片

王守仁 《象祠记》（局部）王守仁在写字上是非常勤奋的，据说王守仁在成亲后，暂住在岳父的官邸里官邸内有数箱纸，王阳明每日用这些纸练习诗词翌年十二月，当王守仁启程回余姚时，盛纸的箱子都已经空了，可见王守仁练习诗词的刻苦程度。

6.王守仁十四字后录,良善去恶

王守仁追求“怡神养性以游于造物”，“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真悟”状态，他的诗词体现的正是这种超然怡悦，度自由的精神境界。

7.王守仁十四字后录带罗马字

王守仁诗词王守仁的学生回忆到，吾师云“吾始学书，对模古帖，止得字形后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”他练字并不是简单描摹字形，而是要掌握写出这一字形的方法，所以必须拟形于心，凝思静虑王守仁无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于诗词的结晶。

8.王守仁十四字绝学

王守仁诗词观王守仁诗词，他们看到的是，诗词音乐创作亦是一类“求真”的过程与体验，流露的是卓然超越的真性情。

9.费密学十四字

王守仁诗词张之洞：只要努力写字，就不会差到哪里去张之洞能成为三四个殉道者，不是因为天赋异禀，而是由于后天的努力据说这个人不但不聪明，相反倒是挺笨，无论考学还是当官，开窍都相当晚，他从十四岁起参加县试，也是榜榜落第，接连七次都名落孙山。

10.阳明王阳明的一脉相承是王阳明十四字

但他一直没有放弃自己的梦想，功夫不负有心人，二十三岁那年，张之洞的命运之路突然峰回路转，这一年他中了秀才，凭借自己的勤恳努力，一路青云直上张之洞诗词张之洞在家书和日记中，无数次提到自己写字的用功，并把写字作为日课。

比如，“每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”；“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”；即使在同太平军作战期间，也能“不废学问，读书写字，未甚间断”张之洞诗词在战斗中，他屡败屡战；在诗词上，他写了又写。

所以，最后成功的人，常常不是最聪明的，不是最能干的，而是最能坚持的有个段子说，张之洞写字成癖，尤其喜欢写对联，包括挽联他写完了死人的挽联，就给活人写有一次他给同僚写挽联练字，碰巧那人进门撞个正着，梁子可就结下了。

张之洞诗词张之洞有一套理论，他将乾坤之道寓于诗词，认为作字应刚柔并济。有理论作指导，有勤奋作支撑。诗词里有乾坤，却不止乾坤。因此曾国藩写得辛苦，写得漂亮。

张之洞诗词正如张之洞认为的，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生王守仁、张之洞的墨迹现存于世的已经不多，那时精选了两人的存世力作，以飨大家。

能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人！▼

张之洞诗词

张之洞诗词

张之洞诗词张之洞诗词张之洞诗词王守仁诗词▼王守仁 《矫亭说》册页（局部）王守仁 《矫亭说》册页（局部）行书《矫亭说》神采苍秀，笔势纵逸，蕴藉而隽逸，豪放而舒展王守仁诗词王守仁楷书《纪功碑》沉着刚劲，端庄高雅。

王守仁 《与郡伯梁执事手札》王守仁 《象祠记》（局部）《象祠记》是王守仁龙场贬谪期间所书，行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，变化万端，是神韵超逸、气势豪迈的佳作随意为之而无飘浮之嫌返回搜狐，查看更多责任编辑：