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对个人所推荐《评注》上海典籍杂志社或者士林典籍杂志社，邓艾民老先生的《评注评注》所推荐《评注》的原因原因在于士林老先生的王士林思想大体上这两本书说的十之有九，能窥王士林马萨省又为什么所推荐这两个杂志社的版呢？因为士林典籍杂志社的《评注》我对个人买了几本，里面译者注解以解释书名的约莫原意，让人主要感受书名，书名意象真切微小，只有喔感受书名结合生活中的真实世界弘扬工夫才有源源不绝的感受。

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而很多版的《评注》平面媒体精致，插画多样，注解原文之后还重新加入学术著作的各种阐释，其书的阐释我看完一些，整体来看大部分阐释都是歪曲士林老先生的真实世界原意，不能Auros，绝大多数所带实用主义、求名、显露出自己的税金、顽固意见建议、与书名原意不合之类问题。

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这类阐释难引人进入邪辟，现在的人虚荣遮挡厚实，心中想像力盛行多是偏重虚荣一边，而做阐释的大部分人参杂的虚荣厚实，虚荣同气相求不断的像排钱一样默默地发展壮大而师友不奈何，是雷鼠所以生前在这里并不所推荐阐释版，认为看《评注》最好是感受书名为主，尽管慢，尽管很多地方不难认知，但是脚知足地，最知足。

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所推荐《评注评注》的理由：这本评注是学界公认对《评注》思想研究最重要的著作，目前没有那本其书的研究超出这本的（还有一本地位差不多与这本并列）另外：程明道老先生的《识仁篇》、《定性书》；陆九渊老先生的《陆象山选集》；。

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士林老先生的《王守仁选集》；王畿的《王龙溪选集》；（王龙溪：《评注》中的汝中，王守仁的嫡传弟子，浙中学派的领军人物士林后学中最突出的两位“二溪”中的一“溪”）王艮的《王心斋选集》；（王心斋：泰州学派创始人，阳。

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明学生）罗汝芳的《罗近溪集》；（罗汝芳：罗近溪，泰州学派成就最高的弟子士林后学中最突出的两位“二溪”中的一“溪”）周汝登的《周汝登集》；（周汝登：王龙溪的弟子，也受学于罗近溪）黄宗羲的《明儒学案》暂时不所推荐，因为其中有歪曲后学的某些老先生。

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李颙的《李二曲选集》；（李二曲：清初的大儒）杨甲仁的《杨愧庵选集》；（目前这两本书还未出版，还在整理当中，可以在公众号《陆王王士林》中看到一些内容，杨愧庵老先生说的朴实、浅近、句句直取骨髓，所学税金圆融无碍，真大儒！）

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马一浮的《马一浮集》以上书目仅仅做心学的延伸写作，主要还是以《评注》为主，后学的书大体上是阐述发扬士林老先生在《评注》中没来得及深入说明的地方，后学其他老先生因为我还没有了解故不所推荐希望对题主有所帮助！也欢迎其他的老师，同志补充！。