《王阳明全书》（1）：平生不读王阳明，博览群书也无用（王阳明心学全书免费阅读）

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没事吗？咱换个脑袋，Briouze，聊呵呵王守仁，总之你假如对汉学钟爱，涂厝下看。但若，Ganganagar方可，点个赞，全力支持呵呵更快！

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王守仁这一年可啊个爆款！张秋、郦波等副教授争相主讲，“王士林热”稳步高涨只不过，始终年来，王守仁的“王士林”被称作“慈悲仁学”，被近代很多外交家、价值观家和研究者有加尊崇，在民心颓废的那时，着实能给人增添肉体的寂静，和肉体的蕨科假蹄。

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是刚逝世的韩国经营方式谢龙县——水田和夫，毕生都崇敬王守仁，竟把士林价值观用在了经营方式民营企业上，大获获得成功；被韩国称作剑圣的福山东条郞着实“毕生而立拜士林”，奉为童星那个高高价值观家、价值观家、书画家、外交家、社会活动家四个双料的发展史歌星青年才俊。

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1王守仁出生可有点神呢！相传出生时，他奶奶做了一个梦，梦见祥云仙乐之中，一个仙女递给自己一个男婴看到呱呱坠地的王守仁与自己梦中所见一模一样，奶奶老两口非常高兴，祖父便给起名叫王云，意思是从天上祥云中来可这孩子5岁了都不会说话，恰遇一个和尚点拨，说是名字泄了天机，才改名叫王守仁。

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总之，人们称呼他王守仁，是根据他的号——士林子而来的也啊奇了，名字一改，王守仁不但能说话，还能背出祖父平时吟诵的文章，人门都夸他是个神童那个小家伙，小时还很顽皮，老师开班会问学生：啥是世上第一等事？标准答案是读书考取功名，可这小家伙竟说。

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一等事是做圣贤人。

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你不要以为他要做圣贤人，就老老实实读书，他和大家一样喜爱野外疯玩，最着迷的是打仗这类军事游戏，总之也爱读《孙子兵法》了那他考取功名了吗？听我给咱往下说：221岁那年，王守仁中举取得了会试资格拿我们那时的话来说，是过了省级考试，可以参加国家级考试了，不料会试，也是国考落榜了。

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过了3年又考，又落榜了考场失意，他回到家乡余姚办了个龙泉诗社，和一些文人饮酒作诗，研学游玩，也没丢自己儿时的爱好，经常研读兵书，朋友相聚时，便拿果核排兵布阵，助兴取乐，过着悠闲悠哉的日子。

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但日子一长，他就郁闷了：这样打发时日，如不在科举中露头露脸，又怎么能有自己的一块舞台，建功立业，达到做圣贤的目标呢？28岁时，王守仁第三次参加会试，终于考中了进士朝廷让他到工部观政，也是实习，他把学习的兵法用于管理民工，效果是杠杠的好，所有人都对这毛头小子刮目相看。

闲暇时，他没忘研习程朱理学，带着少时的疑惑，又拿出钻牛角尖的劲儿，严格按朱熹的“格物致知”要求去“格竹子”，结果没“格”出什么道理来，再次病倒了这是他最痛苦的一年，他真正怀疑朱熹的学问了那他又是咋做的呢？慢慢往下看：。

3王守仁在工部实习的差使完成的wery good，朝廷也给了他一个实权位子：云南省清吏司主事这官职相当于现在的一个处长，并不去云南，而是在刑部，也是现在的中央法院，分管云南的案子王守仁在那个位子上，纠正了很多冤假错案。

一次在检查牢狱时，发现犯人们吃的是水拌米糠，狱吏说缺粮但他发现，牢狱后面几十头肥猪却正兴致勃勃吃着白米细面，便训斥了狱吏，命令将猪杀了分给犯人吃人没有猪吃的好，在牢狱是一件极平常的事儿，王守仁初来，是个椤头青，才做了这样的事。

不过，这正是他后来提倡的致良知。鸿运当头，王守仁还被泒到山东当了一回主考官，大秀了一把才华，可谓是豪情万丈，一切梦想在开花，自我感觉正在隐隐走向“做圣贤”的路上。

生活总是给你一颗糖时，不忘给你一个巴掌当时朝堂之上宦官专政，文官们不服，斗的不可开交，文官们处于下风，年轻有点“二”的王守仁上了个折子，想替文官说句公道话，折子被大宦官刘瑾压了下来，还怀恨在心，直接把王守仁给下狱了，屁股上挨了三十廷杖，免去了官职。

4在狱中，王守仁终于等到了处理结果：贬他为贵州龙场驿驿丞这是个啥官呢？明史《职官志》里说“驿丞，典邮传、迎送之事”，是未入品的小官，相当于现代的邮电所长和招待所所长龙场驿在贵州现在的修文县，离贵阳80里，在当时属偏僻、贫困、凶险的蛮荒之地。

王守仁因上了刘瑾斩草除根的黑名单，半路差点丢了性命，一路艰辛，总算到了任上，心却像掉到了冰窟窿，凉透了驿站房倒屋塌，处于半瘫痪，除了老弱病残在将就摊子，是自己增添的几个仆从，呆望着这一片荒凉王守仁可不是个吃素的，拿那时的话讲：充满革命的乐观主义精神，他也来了个“自力更生、丰衣足食”，带领仆从自己建了屋舍安顿下来，后来，在附近发现了个洞，甚至还住了一段时间，起名“士林小洞天”。

“金子在哪儿都发光”慢慢地，王守仁与当地的苗人、彝人、瑶人混熟了，特别是当地一些文人都被他的才学所吸引，常来请教问题，搞起了学术泒对，大伙儿给新建了居所、凉亭，称之“何陋轩”、“君子亭”，王守仁还做了一篇《何陋轩记》哩！。

政事之余，王守仁始终不忘对圣贤之道的探寻，一天他终于意识到：只不过孔孟之道、程朱理学中的“人性”与“天道”并不存在鸿沟，而是一体的——“圣人之道，吾性自足，不假外求”，他狂喜的叫声，惊动了仆从，都感到莫名其妙，只不过这是流传万世的“龙场悟道”。

咋理解呢？王守仁认为圣人之道，即“天道”，也是宇宙万事万物每时每刻变化的规律或原理，并不是不可认识，不可理解的只不过人天生就有体察万物的本能，“天道”人是能体悟到的，就在人自己心中，不必到心外去找5

聊到这儿，我们就先分享呵呵王守仁王士林的第一个核心价值观：心即理这是一个哲学命题，王守仁认为天理就在人心中，人的本心是天理，天人合一，人只要找到本心，就等于找到了天理，按本心做事为人，是在遵循天理，是心理合一。

太抽象了，我还是给咱举个例子：春秋时期管仲临死前对齐桓公说：我有个秘密要告诉你，你一定要记住，不然霸业将终结齐桓公对管仲很信任，认真听他说管仲问齐桓公：您的宠臣易牙人怎么样?齐桓公答：他把亲生儿子曾煮给我吃，对我太好了；。

管仲又问：您的宠臣竖刁人怎么样？齐桓公答：他主动阉割自己陪在我身边，是个大好人；管仲再问：您的宠臣齐开方人怎么样？齐桓公回答：他更快，自己是贵族却主动当我的奴仆，寸步不离，三十几年没有回过家，没有人比他更忠诚。

管仲叹气说：这三个人都不怎么样，有谁不爱惜自己的亲生孩子，又有谁会自发做太监，又有谁不喜欢和自己的家人在一起；他们都违背了本心，不是真的为您好齐桓公没听管仲的话，几年后齐桓公得了重病，三人联合把齐桓公饿死在宫中，齐国霸业就此终结。

这与王守仁的心即理不谋而合，这三个人不是真的忠诚，他们没有按本心做事，违背了常理，一个人假如做不到心理合一，就有可能做出违背道德之事，这也侧面印证事出反常必有妖再说，现在有一个时尚话，叫凡事不要忘了初心，就不会迷茫，是在按规律办事。

这初心只不过是本心，是王守仁所说的“心即理”这下我们明白了，为什么党始终强调要“不忘初心.牢记使命”呢？嗨！又点扯远，言归正传，王守仁接着下来官做得如何，时来运转了吗？关注我，下节我们再聊！看在码字不易，请给个赞吧！更欢迎下方评论，咱一起讨论好吗？讲个发展史故事，呵呵就明白了