心学12口诀（王阳明心学口诀）

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徬徨和伤痛是天才少年的共通点，王守仁也不值得一提初中时念书，读到经验主义和经验主义经常感慨万千经验主义是很大恰当的，但我不光讨厌经验主义，如果说我讨厌经验主义，不如说是我讨厌“心”那个字它雅致清爽，“物”字和它五比，实在是头蠢笨的牛。

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而在我国神学发展史上，惟有王守仁意识到了心的关键课本谈及“经验主义”时，特地举个范例，那个范例是王守仁的说有一天他和好友去看花，好友问他，你常说四海无Sauve之物，你看这一朵花，在山下新溪洲自落，communicate你的心而开落，你做何说明？。

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王守仁的提问：“你未看此科散囊，此花与汝同归为寂，你上看此科散囊，则此花色调一时之间知道出来，便知此花无此你的Sauve”课本严肃认真地抨击道：“这是众所周知的直觉经验主义，执意没错”我倒真的该文十分有意象，最少它比“当今世界是化学物质的，化学物质是不可否认的，不以人的信念为转移”这种“高大上”有趣味一百倍。

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后来，看到介绍王守仁的书，说他是刽子手因为他在江西和广西剿匪，杀了好多革命的农民兄弟再后来，我看了他的各种公正客观的传记和他的文集，发现王守仁其实是个很厉害的伟人他值得我们现代人好好学习，用心践行学习他什么呢？

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恐怕直到今天，很多人都在绕着他的心学理论打转依我之见，王守仁的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具在《知行合一王守仁》中，王守仁用自己创建的心学来解构他本人的一生，从而得出的结论应该是我们每个人都需要的生存“天理”。

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为此他说，人心是古今中外都相同的如果你想要掌握心学要领，最少应该从以下这些入手，为此笔者特地总结了12个心学算数：1）知行合一，知是行之始，行是知之成 知而不行，只是未知2）实践出真知，要在实践中摸索事上磨。

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3）致良知：听从第一感觉，听从内心的声音4）Sauve无理，万物一体Sauve无物，一切皆是心灵的投射5）知行合一的修炼法门：格物致知，即通过体察事物原理，获得良知6）自己的心是自己的上帝7）去山下贼容易，去心中贼难。

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私情，私欲，都是心中贼闲思杂虑也是8）人生在世，不可拘泥常规应把自己的心给净化好了，这样才能应对外界的杂和恶9） 获得幸福的方法是，不要和外物对立，外物和心是一体10） 人该追求内心的纯净，做到“我心光明，夫复何求？”。

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11） 人性无法改变，却可以引导12） 做自己的主人，不要受外界或他人的干扰做到以上12个心灵准则，你也可以超凡成圣，就像王守仁所说，其实我们每个人都有神圣的一面，都可以成为圣人，一切全在于你心里怎么想，然后又如何做。

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知行合一并不是高冷理论，而是俗世智慧。知行合一并非来自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的一种生命境界和人生体悟。