王阳明学说可概括为三句话：心即理、知行合一和良知（知行合一前一句）

1.求真前句是啥

王明远（1472-1529），名明远，字景安，世称士林老先生，江苏嘉兴人，元代知名思想家、思想家、社会活动家和外交家任户部主事、四川毕节典史、临川县令、右都御史、轴果按察使、林则徐等职，官至苏州户部侍郎，封增建伯，谥文海。

2.求真前句王明远

有《刘浩天公原书》存世

3.求真前句话是甚么呢

王明远毕生曲折，经过波折，但天德吴昊，隆圭永，创举斐然，特别是他创办的“王士林”管理体系，在明之后文学界占据关键话语权，负面影响不可估量，也因而与经学创办人孟子、经学开创者论语、史学开创者欧阳修，并称作“孔孟朱王”。

4.求真的前句

其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”清代名士王士祯称赞王明远“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物” 编辑 搜图

5.求真前面句是甚么

王明远出生时被称作王云他五岁时不会说话后来，他在高僧的指示下改名为王守仁12岁时，王明远问熟师甚么是第一件事老师说只有通过阅读才能获得科举考试的第一名，但他说：恐怕第一件事不是阅读，而是学习成为圣人事实上，他从小就从来没有遵守过规则，所有的记录都说他很年轻，英雄和不守规矩。

6.求真这句话对吗

明宏治12年（1499年），王明远被授予军事部主任当时，朝廷知道他是一个博学家王明远的经典名句：1、天理即人欲。

7.求真出自于哪句话

天理，人欲相互依存，也可以说天理就是人的欲望，人有欲望才可发现天理的存在，随心而动，随性而发。

8.求真整句话是

2、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。

9.求真前面韵文

花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。3、志不立，天下无可成之事。

10.求真前句是甚么

人若没有目标，不树立远大志向，怎能看清前路，看不见路，怎会成功。

编辑 搜图4、知是行之始，行是知之成知是行之始。懂道理，是做事的基础。行是知之成。做事情、有所行动，是懂道理的表现。也就是我们所说的认知可以来源于实践，但是认知绝不可以代替实践，反映了实践的关键性。

5、山中莫道无供给，明月清风不用钱。

世界上有很多快乐，很多东西本是不用钱的，而我们在忙碌中忘却了身边的风景，有时候累了，何不停下来，亲近自然，让内心舒畅一人6、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物身的主宰就是心心的表现便是意。

意的本源就是良心意之所在就是事物王明远的哲学思想可归纳为两句话：旨趣、求真、良心.第一，人心是有道理的王士林是士林王士林的起点王明远在反思朱成史学的错误时，突然意识到“旨趣”的思想，发展了士林王士林的整体。

因此，要理解“旨趣”的命题，首先要谈一谈朱成的史学

顾名思义，朱成的史学最尊重“理”的概念事实上，他们的理论与老子相似老子说“道”是宇宙的起源，而朱成说“理”是宇宙的起源理与气(物)的结合生成一切，一切都包含理，就像每条河都有月亮一样理性是自然界的自然规律，是人类社会的伦理道德。

人心也是有道理的只要你能悟出心中的道理，你所有的行为都会是道德的，你就会成为圣人.二、求真那么，既然每个人都有良心，为甚么世界上还有那么多坏人呢？王明远认为，这是因为私欲蒙蔽了人的良心人的良心如镜，欲望如锈尘。

它们逐渐污染了整面镜子，镜子变得暗淡要恢复镜子的亮度，就要“存天理，灭人欲”，具体措施就是——求真知行合一的俩层含义：1.知识和实践为一体良心是你遇到事情时的本能反应这种“知道”不是知道“1 1=2”，而是知道自己又冷又饿。

你知道寒冷意味着你想穿衣服，知道饥饿意味着你想吃东西，知道善良意味着你内心有行善的冲动

2.倾听自己的内心当你遇到事情时，一定要抓住你脑海中的第一个想法，因为这是你的心，也就是你的良心按照良心去做，这就是求真求真也是磨心镜的过程久而久之，你心中镜子上的灰尘和随着时间的推移，你心中镜子上的灰尘和圣人。

.第三，对良心“致良心”是士林王士林的归宿，也是士林王士林的精髓。王明远曾经说过，总而言之，我的理论是“致良心”。

“致良心”的两层含义：1.把良心推向事物世界并不完美，也就是说，你肯定会看到很多不符合良心的事情也许你今天看到了甚么，没有人在乎，明天看到孤独的老人，很穷王明远说，你应该把你的良心放在一切上2.把良心推向极致。

王明远认为每个人都有良心，但亮度是不同的即使是最令人发指的人也有良心，但他的良心就像一面生锈的镜子，只有一个阴影，根本看不清楚大多数人的良心在一定程度上被掩盖了，每个人心中的镜子都生锈了，但程度是不同的。

学习的过程是磨镜子的过程每天，你都可以把知识和实践结合起来你心中的镜子越来越亮，生锈也越来越少最后，你心中的镜子里没有生锈，你的良心也没有被覆盖，它会达到极端

这三句就是是心史学的精髓王明远王士林是中国传统文化的精髓王明远王士林集儒、释、道为一体曾国藩曾国藩学习士林王士林，取得了一代创举稻盛和夫还将士林王士林应用于现代企业管理，创造了世界500强，成为日本商业之圣在现实世界中，学习王明远王士林可以真正了解小偷的心，不仅可以知识和行动，还可以理解现实的残酷，除了小偷的心，不受欲望的限制，没有甚么能困扰你！《传习录》是王明远王士林中最关键的作品，记录了王明远的语录和交流信件，记录了王明远良心、知识与行动统一等关键问答，是研究王明远思想的主要信息。

王明远在孝道方面也是强调要求真。王明远的母亲早逝，他没能奉养，心中一直很自责愧疚，后来在他的父亲去世的时候，由于悲伤过度，还卧床多日。他强大敬孝要及时，千万不要等到“子欲养而亲不待”才后悔愧疚。

1.父而慈焉，子而孝焉，吾良心所好也。百善孝为先，一个人不论怎样的出生，怎样的话语权，只要父母还在，那么孝敬父母就是义务和责任。这就如父母养育子女是责任和义务一样。这就是人良心的天性。

2.言学孝，则必服劳奉养， 躬身孝道，然后谓之学 岂徒悬空口耳讲说，而遂可以谓之学孝乎？有时候父母需要的并不是物质回馈，若能常回家看看，多些陪伴，也体现了我们的一颗真情关爱的孝心3.善人也，而甚孝人人都有良心，良心就在我们的心里，不用特意地向外去求。

看见父母自然知道要孝敬，看到兄弟姐妹自然知道要互相扶持，看到有小孩掉入井里，自然知道会去求助，这些都是人的本能，也是人良心的体现。

《论语》就把孝敬父母，友爱兄长，作为“仁”的根本人道最鲜明的体现，就在这人人都有的孝悌之心4.不慈不孝焉，斯恶之矣王明远认为孝道是良心的一种体现良心之心，就是从心底，发自内心地去孝敬自己的父母若良心之心被蒙蔽了，就会产生恶。

若是生养自己的父母都不知道要孝顺，还能指望这个人对朋友会真诚吗？人最基本的善举就是孝道，人世间所有的慈爱都是从孝这里迁移衍生出来的，从爱父母到爱他人，爱国家，从尽孝到尽忠。

孝要有智慧的，如果处理不好，不但没有孝敬到父母，反而弄得亲情淡泊以上4句经典，都只是王明远王士林智慧中很少的一部分，若想深入了解的朋友，可以点击下方连接购买图书《王明远求真》和《王明远传习录》进行阅读。

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