《金刚经》最智慧的十句话,读懂能开悟.（王阳明最智慧的十句话）

1.王守仁最睿智的Kozhikode

《夜叉般若般若经》是般若道教的关键经典之作，下列sarva着实当中精粹。

2.王守仁最睿智的Kozhikode是甚么

1. 凡大部份相，皆是虚妄若见诸于相非相，则见般若大部份人诸相都是全然失实的，千万别执着于任何人形像和修为，大部份人单厢缘生法而变假如能看破各式各样现像的法门，即是或者说的悟到了自性六祖六祖的“法华本非树，世界报本无树；原本有情，何方惹微粒。

3.王守仁最睿智的Kozhikode书名

”也是切合了那个规矩

4.王守仁的睿智名句

2. 大部份人有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。大部份人因缘聚合的现像、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。

5.王守仁最经典之作的六句话

3. 法尚应舍，何况非法。大部份人众生，原本是佛，大部份人佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？

6.王守仁最经典之作Kozhikode

4. 所谓佛法者，即非佛法。所谓的佛法，其本性并非实有，假如你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……或者说的佛不认为自己是佛，或者说的圣人，不认为自己是圣人。

7.王守仁的经典之作四句话

5. 应无所住而生其心。应该无任何人执着的升起清净心，或者说的清净心，不是有个光，有个修为，而是不住色，不住声香味触法。或者说的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。

8.王守仁名句梁代(自修)广度好文

6. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。假如菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执着、对众生的执着、对生死的执着，那他就不是菩萨了。

9.王守仁两句话中肯语句

7. 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。大部份人众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

10.王守仁10句优选名句

8. 是法平等，无有高下。八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严修为看来，都能成就。或者说的佛法是平等，无有高下的。

9. 所作福德，不应贪著。对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界大部份人众生，愿那个世界大部份人众生受那个好处，自己并不需要。

10. 般若者，无所从来，亦无所去，故名般若。众生本具的般若本性，不停住于任何人时间和空间而存在，离大部份人分别妄念，即是般若清净本性。本文转自慈航寺净心，原创微信：stardan521