王守仁，元代最优秀的外交家、外交家和思想家，王阳明龚蓓苾，我国思想史上位列第三堆栈的孔孟级大牛约在三百年前，王守仁在毕节求道，阳明王阳明陨落，从此后，拥护者不计其数清朝除掉严嵩魏忠贤，整肃专权的阁陈晓东阶；金沟线君权，迈入体制改革，为大德泡果数十年的严嵩；明末堪称我国人文主义先驱的顾炎武，的的阳明王阳明的宗师。

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晚清体制改革，Promoting，端方、张之洞、康有为、李大钊、康有为、鲁迅，那些在众矢之的上的体制改革家也的的阳明王阳明的教徒到了近现代，蒋委员着实著迷阳明王阳明，不但他们钻研，还让他们的女儿钻研，着实把台湾地区的内湖重新命名为“玉山”。

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而毛主席自青年开始，就视王守仁为他们的精神导师，一生践行，获益匪浅王守仁王阳明有三个部分，心即理、知行合一、致良知心即理：王守仁年少时候还是程朱理学的天下，那时主张格物穷理，认为理是通过格物求来的但是王守仁曾经格了七天七夜的竹子，也没有格出什么道理，反而大病了一场。

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后来王守仁在毕节，置身石棺之中，才终于悟到，万事万物都在他们心里，所有的道理不必外求，世界的意义也是由你的内心赋予的，向他们内心求索就可以知行合一：“知行工夫，本不可离”，知道的理一定要与现实发生联系才有意义。

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知行不能分家，只知道不行动，其实还是不知道致良知：求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。【一】

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王守仁有妖术，这并不是一个秘密最有名的故事就是他31岁时，为养病回到浙江余姚老家，开辟阳明书院草堂，静坐修习道家导引术，一月后竟然得了天眼通当时有四个朋友来访，人还很远王守仁就派童子去迎接，让朋友大为惊异。

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后来问起能够预知的理由，王守仁笑答：“只是心清”后来很多人来找王守仁请教吉凶祸福，王守仁也大多能说中，大家都以为他这是得道了，王守仁却说：“此簸弄精神，非正觉也”后便放弃了摆弄那些神异王阳明也遇到过很多妖术之人、经历过很多妖术之事。

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比如他十七岁结婚当天，出走至道观铁柱宫，遇到一个近百岁的老道士无为道人，王守仁的导引术就是跟这老道学的后来告别时，老道对他说二十年后两人还会在海上相见二十年后王守仁37岁，因得罪权宦刘瑾被贬贵州毕节驿，在去往毕节的路上摆脱刺客追杀后，逃至山中的一个野庙中，再次遇见了无为道人。

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虽然重逢处不是海上，王守仁在得到老道指引后，写出的却正是他那首最脍炙人口的《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空夜静海涛三万里，月明飞锡下天风”那些妖术虽然令人惊奇，对我的触动却不算很大，因为在佛教和道教中并不少见，也只是个人能力方面的。

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让我深受震动的，是王守仁的另一种不可思议妖术正德五年（1510年），王守仁任吉安府庐陵县知县，县内发生大火，烧毁一千多户人家，王守仁对天祈祷，而后风向改变，镇住了大火正德十二年（1517年），王守仁平定漳州匪寇，驻军于福建汀州府上杭，恰遇当地百姓饱受旱灾之苦，于是王守仁为民祈雨，大雨连降三日。

正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱，当时王守仁手上无兵，打算先走水路去吉安府制定战略部署，不巧正是强劲逆风，王守仁心急如焚，于是在船头焚香对天祈祷，逆风很快变成了顺风如果只是一次灵验，或许还可以用巧合解释。

一而再再而三的灵验，恐怕就不能完全以巧合解释了何况历史上类似的灵验事件，还有很多这种妖术之所以更加让我震动，是因为在个人之外，着实涉及了对天地之力的把握和运用，体现在王守仁这种曾出入佛道数十年而又大入世的人身上就更值得注意。

再结合王阳明的其他妖术，就更加让人相信这其中有着神秘的道理，这背后有着莫测的力量当我们考察所有类型的妖术和神秘灵验事件，也都能感受到这神秘道理和莫测力量的存在，无论是佛教的他心通、宿命通等各类妖术，还是占卜、风水、八字等各种术数。

那么这道理和力量，究竟是什么？【二】先说那神秘的道理早在弘治十六年（1503年），王守仁就曾应浙江绍兴府太守之邀，为在旱灾中苦苦挣扎的当地百姓写下祈雨祭文他当时在给太守的邀请回复信件中，说了这样一句话：“至诚而不动者，未之有也。

”这句话呼应着《中庸》中的另一句话：“至诚之道，可以前知……故至诚如神”前知就是先知“至诚”二字，正是机关所在何为诚？对这个字，我们每个人都不陌生，比如人们常说的做人要有诚心，做事要有诚意、讲诚信，他们要诚实，对人要真诚等等。

古人所说的诚，也是这个含义，只是我们这个诚还浮在表层，古圣的诚则直透深层诚的内涵，其实至为深邃造成这深浅的原因，就是王守仁所说的“心清”二字古时的诱惑干扰少，人也普遍更质朴，更别说还有很多人在实打实地做修养工夫。

再反观今日的人心浮躁和欲望滚滚，终日奔波追逐而不肯停息，“清”是什么意思，就用不着解释了这大概就是古时奇人异士众多，而今时几乎绝迹的原因总之，心清才能心诚，心有多清就有多诚心有多诚就有多大的力量，所谓精诚所至、金石为开。

心清后，《周易》云：“无思无为，寂然不动，感而遂通天地”心因至为沉静而相通天道，进而通于天地变化这背后是一种高度的感应力，对于诚，心清如同本体，感应则是起用的法则最浅显的例子，就是你对一个人有多少真诚，对方是能感应到的，作不了假，有真诚才有感应，有多少真诚就有多少感应。

人都是如此，何况对天地，有感天动地的诚心，才有感应天地的能力这种感应天地的层次，类似于今天前沿科学所说的高维三维时空只是高维时空的降维展开，因为这种展开才有空间和时间，时空只不过是一种假相这就像一张二维的纸展开在三维里，从一个角到它的对角既有距离，跨越也需要时间，沿对角卷曲折起，这距离和时间便不存在了。

高维，正是低维的折叠卷曲，维度越高则越接近究竟真实，维度越低便越如虚如幻《金刚经》视一切相为虚妄，最高的悟境之所以是不生不灭、不来不去，道理就在这里在这样的层次，有了这样的感应，像王守仁那样的预知，以及至亲之人的心灵感应之类，就是再自然平常不过的了，因为十世古今已归于当下，无边刹境都凝在心头。

反过来看便是，你没有那些妖术和能力，就是因为你的诚不够妖术能力的大小，是完全与诚的程度成正比的，比如占卜准不准，首先要看你有多心诚所以太多人把诚看得太简单了我多次说过一句话，一切所谓的德，本质上都是道诚，也是如此。

【三】

再说那莫测的力量王守仁祈天那样的能力，又是怎么回事？要知道，这种能力跟绝大多数妖术有着根本的不同多数妖术只是顺应于天道，即使是看似主动的占卜和风水，也只是以天道为指引，脱不去一种被动性王守仁的祈天则是改变了天道原有的运行轨迹，其中有着很强的主动性动机。

要明白这个问题，就要引出两个概念：“暗能量”与“诚力”物理学中就有暗物质和暗能量的说法，不但在宇宙中的比重远远大于看得见的物质，作用和主宰性也要远远更大，只是很难观测，目前只是存在于为了解释宇宙加速膨胀和失落物质问题的科学猜想中。

这个猜想是可信的，因为如此才合乎阴阳之道物理如此，心理也是如此，我们的潜意识就是我们的暗能量所在之处，其作用和主宰性同样远远大于显意识，这谁都有体会所以西方潜意识心理学大师荣格，才对易经占卜原理和作为密宗传统修持能量中心的曼荼罗高度著迷。

有个词叫“暗潮汹涌”，世间的一切事情，底下也都是暗能量在涌动，最终也受这暗能量的支配，这就是人们所说的天意暗物质也是物质，暗能量也是能量，并没什么神秘，只是难度量、不可测而已这就好像海，海平面或许是明媚平静的，可以一眼望去；海面下则越往深处越是无尽的黑暗和秘藏，深邃莫测。

我们每个人和我们的生存，也是这样明暗的两层，绝大多数人终其一生却都只是在最上面那层扑腾至诚所沟通的能量层次，正是暗能量这一层人在这一层拥有的能力，就是诚力这诚力静，就是多数妖术那样的顺应之用这诚力动，则就是王阳明祈天那样的改造之用。

至诚之时，人的暗能量与天地宇宙的暗能量相通一体，自然就既可以静处其中，也可以动于其内所谓动，就是主动和调动，主动的是你之至诚，调动的是天地之力有几分诚，便得几分诚力这动的一面，就是佛教所说的“愿力”佛家高度重视发心和发愿的重要性，将其作为修行的前提和基础，立为菩提之根、如来之种，甚至说这可以得到佛菩萨的加持、得佛菩萨接引而往生净土，道理就在这里。

鬼神有没有，我们暂且不说，但无论如何，他们也是这种高阶和深层能量的象征西方的吸引力法则，说人的心念如何会招致相应的事物和境遇，本质上也是愿力的体现，因为这心念就是有所向而行的王守仁以至诚祈天的灵验，就是来自这里，是以愿力调动天地间的暗能量，来使事情向着他们期望的方向发展。

就算我们对祈天这种事情存疑，也要承认这种暗能量层次的诚力调动，是真实不虚的【四】那么应该怎么做？诚是如此重要，要做到却是极不容易的诚的基础是心清，众生则往往心浊诚的反面是虚伪，众生却皆在欺人和自欺修诚，等同于修心和修道。

所以在相当长的时间内，王守仁都将“诚意”作为《大学》的主旨和为学的头脑，直到提出“致良知”这却不是一种舍弃和替换，而只是一种发展和深化当王阳明最终将目光锁定致良知的时候，其实是说良知是诚意的本体，致良知就是抵达诚意的路。

诚意需要心清，致良知则需要省察克治心中的私意，殊途而同归王守仁说致良知是简易直截的，只需跟随良知的判断诚意同样是简易直截的，是否诚于本心，是否诚意待人接物，只是你愿不愿意的事如果肯，就是通往至诚、拥有诚力的起点。

王守仁的一生，也是意志坚定、坚持自我、特立独行的一生在朱子学一统天下的时代，王守仁提出“知行合一”说，给当时的人们带来了巨大的冲击人们不能理解其本意，惊讶者有之，非难和指责者层出不穷王守仁曾这样形容他们的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后。

倒崖落我左，绝壑临我右我足复荆榛，雨雪更纷骤……”到了嘉靖元年（1522年），王守仁已经是平定藩王之乱的大功臣，却依然遭受其他官员的攻击当年进士考试由礼部负责出题，策问题中涉及王阳明，出题人暗中希望考生指责王守仁，可见王守仁的处境之艰难。

尽管如此，王守仁在压抑自我、反省己过后，坚信他们的学说正确、明澈——“在今只信良知真是真非处，更无掩藏回护，做得‘狂者’使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行”这让我们看到，王阳明的一大真谛，内心力量的源泉所在，正在于遵循他们的良知、做真实的他们。

这不是我行我素、恣意妄为，而是坚持他们认为正确的，是一种骨气和硬气这其中，既有当下人心危机的根源，也有对治的药方，心病还须心药医心外无物，心外无理人的心包含宇宙的一切信息：心之本体无所不该，原是一个天只为私欲障碍，则天之本体失了。

心之理无穷尽，原是一个渊只为私欲窒塞，则渊之本体失了如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了人心无所不包，原本就是像天那样深不可测只是这样高远和深邃的心，却常常被私欲所填充，所以失去了本来的高远、深邃，不能够无所不包，不能够海纳万物。

万事万物万理，都包藏在人的心里。圣人内心光明，能够映照万物。普通人的心，因为私欲和妄念的遮蔽，昏暗、浑浊，失却了那份光明。转载，文章仅作为公益分享！感恩原作者的辛勤创作与分享！