心学资讯 2022年08月4日
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王守仁创办王阳明年来,负面影响极广,诸子百家众多研究者都争相自学王阳明。 ……

王守仁创办王阳明年来,负面影响极广,诸子百家众多研究者都争相自学王阳明。

王阳明梅村,方法论因由,却有两个精辟的核心理念论述:地鸣鼠无头痛之体,有善有蓄意之动。知善知恶是良心,良善去恶是四书。这即是王守仁的韵文教。

在《王守仁原书》中,不多于这韵文教的阐释,除了王守仁十多年对苦心研修王阳明的归纳,如果踏实之人深入细致写作,定能由此体悟心得体会的

01士不能不弘毅,任重道远。

徐爱是王守仁最先的宗师众所周知,但虽然王守仁另一方面的波折还没完,因此根本无法做他的fees同学,而无法对他Rhizopogon答疑。

此时此刻的王守仁还并非两个法门坚毅的人,在毕节那个地方性,王守仁将拒绝接受一生中最小的一场磨练,这是他生命中的一道坎,迈得过去,老天将会把更重大的责任交给他。

王守仁和仆人一行四人历尽艰辛来到了毕节,虽然先前就已做好了到边远山区吃苦受累的思想准备,但一到这里,还是被此处环境之恶劣吓得心都凉了。

眼睛所看到的,都是穷山恶水,荒无人烟,不知何处是归宿

王守仁带着众人四处找驿站,先把食宿问题给解决了。可是找到的驿站破败不堪,屋顶的茅草被狂风掀了个精光,墙壁也倒了一面,早成了危房,根本无法住人。

虽然这里的环境过于艰苦,待遇又差,驿卒早已自动离职,各谋生路去了,驿站已是名存实亡。

随从们已是疲惫,两个个瘫坐在地上。而王守仁静静地站着,望着那崎岖不平的山路,心里在想:

漫漫一生之路,又何尝不像这山路一般?不论再苦再难,也要满怀对目标的憧憬,一步两个脚印地坚持走完。

也许是内心的信念坚定,令最初的彷徨逐渐消失,一股豪气雄心腾起于胸怀。

既来之,则安之,就算现在的环境恶劣,但心有阳光,一定能走出个顺境来的,外界的环境又怎能束缚自己呢?

尽管大家都很累,但总得有个安身的处所,于是王守仁和随从们打起精神,不分尊卑,一起动手,砍树割草,先把一座茅草屋搭盖起来再说。

原本大家都很累,觉得这里困苦不堪,可是大家做着做着,众人惊奇地发现,自己的精神状态在不知不觉中好了起来,而且气力也恢复了不少,似乎有两个神秘的能量源被无意中激发出来了。

王守仁思索着,到底是什么东西,令大家在极度疲惫的情况下,还能很快恢复精神和活力?

他慢慢地思索着,想到了孟子所说的生于忧患,死于安乐这句话,心中突然一动,也许这就是被当前的困境所逼出来的能量吧。

人面临不可避免的挑战和危机时,若是全部身心专注在这件事上,精神就会受到激发,从而找到一种意义,而这种意义又会唤醒强大的意志力,使得两个人的潜力得以发挥出来。

因此,当我们处于困境时,千万不要气馁,在想不出方法解决时,那就先做好手头的事,做着做着,你的信念会加强,你的专注力也会越来越好的。

02无入而不自得。

举两个例子,比如你在网上看到了某一家很满意,很喜欢的职位,与对方公司的人事约好了时间去面试。

面试之前,你做好了各种准备,了解了这家公司主要做什么业务的,你所要面试的职位是做什么工作内容的,而你有什么过人的本事胜任那个岗位的。

当你满怀信心去面试,中间出了岔子,对方人事所问的问题都不在你所准备的内容范围内,你慌了,可你还是镇定地做完了这场面试。

人在自己准备充分的事情上总会信心满满,而在没把握的情况下,总会心神不定。这是人之常情,但一定要告诉自己,允许出现这样的失误不要太多。

《中庸》云:

君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。

王守仁自幼饱读经、史、子、集,这段话早已背得滚瓜烂熟,他向来非常向往古人这种无入而不自得、随时都能心安理得的洒脱心态。

没想到老天爷与他开了个玩笑,居然安排了足足三年的时间,让他在享受过锦衣玉食的生活之后,来到了毕节这如假包换的夷狄之地。

昔日受人尊崇的王守仁被剥夺了一切,但除了一颗虔诚求道、矢志弘扬道统的心外,别无他物能依靠。

那么,心的力量得有多大才能承受住波折?

这是王守仁心中最小的疑问,也是他生命中的追求。

当然,王守仁也用他的实际行动找到了答案。

没房子,就暂居茅庐、住山洞。

没菜蔬,就自己开荒种地。

有时断炊了,就挖野菜、摘野果充饥。

随从们都病倒了,王守仁就一人把家务活全部包揽下来,提水、砍柴、煮粥、做饭,无微不至地服侍随从们。

做到这些还不够,随从们客居他乡,缺衣少食,心情郁闷,病体难以康复,王守仁又放下哲学家的架子,声情并茂地讲段子,演小品,唱民歌,千方百计地逗大家开心……

王守仁在艰苦环境下找到了答案,这就是以心印心。就是把一种正面积极的能量传送到心中,促使自己摒除愤恨和畏难等各种负面因素,从而使自己的心境和行为有两个脱胎换骨的改变。

其实,心境的改变就在一念之间。如果我们能静下心来,细细揣摩那些表现特殊之人在某种境遇下的心态,并模仿他们的信念及做法,不知不觉中,自己就会获得与他们相同的信念及一样的处事方式。

当你遇到令人困惑的事,受到打击,充满挫折感时,不要因此而沮丧,更不要把当前的事看得太严重,找个地方性静静地待一会儿,让心情放松,借此机会反省一下。

多于这样,两个人的内心才会迸发出巨大的能量,心平气和地去做自己应该去做的事,并把事情做到最好的境界。

03宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

对于花开花落,云卷云舒,王守仁从大自然中悟出了两个道理。

这天,朝阳初起,光芒四射,将周围的群峰镀上了一层金黄的色彩。远眺良久,王守仁收回目光,看着面前岩石上的一株小草,神情恬淡超然,充满爱意,好像在欣赏两个刚出生的婴儿。

慢慢地,他将目光从小草那里移开,注视着天际那自然舒卷的片片云彩。

当心与万物为一体,看到任何外物,都能由此发现独特的造化之美,拥有恬淡自然的心态。

《中庸》曰:

能尽其性,则能尽人之性。能尽人之性,则能尽物之性。能尽物之性,则能赞天地之化育。能赞天地之化育,则能与天地参矣。

在认识了本性后,提升了自己的身心素质,还要积极入世,做教化百姓,维护国家、社会乃至天地大自然和谐、平衡的工作,在更高的层次上,用源自本心的智慧和能力推动社会和谐、文化的传承和发展。

王守仁在虚无静寂的境界中苦参默会。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

时间是不可逆的,当下的每两个时刻对于每两个人来说,都是唯一而宝贵的。

我们的心多于非常真诚、非常专注,才能将注意力集中在当前的时刻,把握住自己身心的最佳状态,将潜力淋漓尽致地发挥出来。

从生活中吸取经验,是真真切切地体验。

从书中学会先人的智慧,是自我体悟所得。

而《知行合一》《传习录就是这么一本好书,它是良师,它带给你的不只是字面上的理解,更多的是带给你独立思考,自我挖掘。

《知行合一》《传习录》两个益友,它带领你走进王守仁王阳明的真谛,理解王阳明的奥妙,并融入自己的经历,变成自我提升的垫脚石。

原书以最通俗的语言,将王守仁王阳明的精髓普及给更多的人。《王守仁原书》是读者们了解王守仁和自学知行合一的首选读物。

因此,如果你想了解王守仁王阳明的智慧,融会贯通地自学王阳明的思想。

那么,这本书,你一定要收藏一本!

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