传习录 2022年05月4日
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摘要 :

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 门人徐爱序 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});   门人有私录阳明先生……

门人徐爱序

 

门人有私录阳明先生之言者。先生闻之,谓之曰:“圣贤教人,如医用药,皆因病立方,

酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之。要在去病,初无定说。若拘执一方,鲜不杀人矣。今

某与诸君不过各就偏蔽箴切砥砺,但能改化,即吾言已为赘疣。若遂守为成训,他日误己误人,

某之罪过可复追赎乎?”

阳明心要:传习录序

爱既备录先生之教,同门之友有以是相规者。爱因谓之曰:“如子之言,即又‘拘执一方’,

复失先生之意矣。孔子谓子贡,尝曰:‘予欲无言。’他日,则曰:‘吾与回言终日。’又何

言之不一邪?盖子贡专求圣人于言语之间,故孔子以无言警之,使之实体诸心,以求自得。颜

子于孔子之言,默识心通,无不在己,故与之言终日,若决江河而之海也。故孔子于子贡之无

言不为少,于颜子之终日言不为多,各当其可而已。今备录先生之语,固非先生之所欲。使吾

侪常在先生之门,亦何事于此。惟或有时而去侧,同门之友又皆离群索居,当是之时,仪刑既

远而规切无闻。如爱之驽劣,非得先生之言时时对越警发之,其不摧堕靡废者几希矣。吾侪于

先生之言,苟徒入耳出口,不体诸身,则爱之录此,实先生之罪人矣;使能得之言意之表,而

诚诸践履之实,则斯录也,固先生终日言之之心也,可少乎哉?”

录成,因复识此于首篇以告同志。

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