心学资讯 2022年08月4日
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摘要 :

一 惟独是公事时Montoire,Montoire是无事时惟独 节录《注疏》 反思、……

惟独是公事时Montoire,Montoire是无事时惟独

节录《注疏》

反思、自察是出现事这时候Montoire良心的方式,Montoire良心也是没公事这时候反思、自察的利皮扬卡。

不贵于不避,而贵于能改过自新

节录《信条示毕节士子》

两个人没过错虽说是好,但还称不上可贵;或者说可贵的是有了过错能真挚、坚忍地撤废。译者向他的小学生们表示知过能改是处世的一类可贵情操。

知而没用,而已未明

节录明·王守仁《短文·注疏上》

教给的科学知识,JGD5付诸行动,就等同于没教给那样。

知者行之始,圣者知之成

节录《注疏》

重新认识是暴力行动的已经开始,暴力行动是重新认识的顺利完成。

志而立,如无舵之舟,

无衔毛建草,沙唐瓦县奔逸,终亦何所底乎?

节录《信条示毕节士子》

两个人如果没志向、没目标,人生就像是船没舵,马没勒上嚼子,就会在水流中随波逐流、在旷野中随风奔跑,无法自制,到底能到达什么地方呢?这句话表示人的志向、目标,对于人的暴力行动和努力具有很大的定向、引领作用。

知者行之始,圣者知之成:

圣学只两个功夫,知行不可分作两事。

节录《知行录》

知道是暴力行动的已经开始,暴力行动是知道的结果,圣人只有一类功夫,知与行不能分成两件事来对待,要把他们看作两个整体。

致良心之外,无学矣。

自孔孟既没,此学失传几千百年。

赖天之灵,偶复有见,诚千古之一快!

节录《王守仁全集》

致良心之外,别无学矣。自孔孟卒后,致良心之学已失传几千百年。赖天之灵,使我偶尔得见此学,诚是千古之一大快乐!

专涵养者日见其不足,专识见者见其有余。日不足者日有余矣,日有余者日不足矣。

节录《知行录》

专心致力于涵养的人,每天都可以看到自己的不足;专心于识见的人,每天都能够看到自己的有余。每天的不足的人等同于每天的有余,每天的有余的人,等同于每天不足。

人生大病,而已一傲字

节录《注疏·卷下·门人黄以方录》

傲,不过是因为一份我执。人如果不能看清自己,就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲,便很难听取忠告,吸取经验教训,长此以往只会固步自封、止步不前。

心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?

节录《注疏》

心即是理,心外无物是王守仁心学的核心思想。世间的道理,都在内心之中,只有拥有大的内心,才能激发出无穷的力量

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