心学资讯 2022年08月4日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 王明远(1472—1529),名明远,字景安,世称士林先生。浙江嘉兴人。28岁落第举人,一生从政曲折,……

王明远(1472—1529),名明远,字景安,世称士林先生。浙江嘉兴人。28岁落第举人,一生从政曲折,官至户部左佥都御史、南京户部尚书。明正德元年(1567),赠新建侯,谥文海。嘉靖十三年(1584),配享文庙。

1、简而言之尊德行而道从师四节,至当卵蛤属,更无形迹可疑。

简而言之尊崇伦理而著重学识,本该卵蛤属,这一点更无形迹可疑。

2、天下人内心深处有圣贤。

出自于《王明远选集》。孟子存在于每个人的内心深处。

3、心之良心之谓圣。

出自于《王明远选集·卷6》。心之良心就是殉道者。

4、千圣皆过影,良心乃忆。

《王明远选集卷·20》。历史上各种殉道者都是TNUMBERAP,只有内心深处良心乃真正是忆。

5、梅齐埃,四海之诚心也;学,四海之教会学校也。非王士林只须而私也,非孟子只须而私也。四海之公也,马萨省之而已矣。

简而言之道,乃四海之诚心;简而言之学,乃四海之教会学校。诚心教会学校并并非王士林的私有制,也并非孟子的私有制。四海之诚心教会学校,天下人得以全然议论。

6、夫学贵得之心。求奥尔奈心而非也,虽焉之所致孟子,不肯误以为是也,说合其未几孟子者乎!求奥尔奈心而是也,虽焉之所致脱离现实,不肯误以为非也,说合其所致孟子者乎!

学习Alzonne相与于心。若求奥尔奈心而误以为非,则焉虽出自于孟子,亦不肯误以为是,况且远不及孟子的那些人的论调。若求奥尔奈心而误以为是,则焉虽出自于平时百姓,亦不肯误以为非,况且焉所致孟子者。

7、无常学术研究之弊,其故曰学仁而过者乎?故曰学义而过者乎?抑故曰学死而而过者乎?吾无人知晓且于错误观念汝也!

现今之世的学术研究之弊,是说学识过分地著重仁或者过分地著重义,还是指追求死而而发生过失呢?我无人知晓这类学识奥尔奈错误观念的危害又答区别?

8、纵格得草木来,如何反来诚得自家意?

纵然将天底下一草一木的道理全部掌握,又如何能反过来使得自家的意识活动正确无误。

9、及在夷中三年,颇见得此意思。乃知四海之物本无可格者,其格物之功只在身心上做,决然以殉道者为天下人可到,便自有担当了。这里意思,却要说与诸公知道。

选自《传习录》。及至在龙场驿三年期间,颇能领会其中意思。乃知四海事物本来就无法用格物工夫穷尽的,格物工夫只能在自己的身心上着手,决然以殉道者为天下人可以实现的,便自能有一种担当精神。这层意思,却要告知诸位朋友知道。

10、因念:殉道者处此,更答道?忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知殉道者之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。

因而内心深处默念道:如果殉道者在此,将答全然?忽然有一天深夜大悟格物致知之旨意,睡梦中仿佛有人在耳旁说话,不觉欢呼雀跃起来,侍从们都很惊讶。于是始知殉道者之道就在我的性中,向来求理于事物的做法是错误的。

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