心学资讯 2022年08月5日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 王阳明,又叫王阳明,清朝哲学家、外交家,被称为清朝第三卧虎藏龙。他毕生有勇有谋,智勇双全。 ……

王阳明,又叫王阳明,清朝哲学家、外交家,被称为清朝第三卧虎藏龙。他毕生有勇有谋,智勇双全。

做为大名,他在清朝关键时刻扭转乾坤,功勋卓著,健在时被封增建伯;做为哲学家,他创办的费密学耶尔圣数百年,他的哲学价值观直至如今还受到国内外人士的青睐。

上面节录王阳明U3011句,虽然不能全面性抒发王阳明的价值观,但也可以由此窥探五二。

殉道者之道,吾性欲求,向之求沙斯泰抒发方式者误也。

成为殉道者的过程,是向内谋求,内心深处依止一切,

如果总想著向唯有,向外冲破,这是严重错误的。

志而立,四海无以成之事。

没有屡建最终目标和抱负,不论做什么事都不能获得成功。

有最终目标,有抱负,才会有路径,才会向着路径不懈努力。

凡是有创举的人,不能只想著凡事完满,而要紧盯着最终目标,一点一点行进。

不贵于不避,而贵于能改过自新。

人的难能可贵之处是犯了严重错误,能够认识到自己的严重错误因此将错就错,而不是一直不犯严重错误。

犯严重错误,然后改良,专业人才会高速成长。

志于伦理者,德行严重不足累其心;志于德行者,风流足以累其心。

两个人,矢志于做两个有伦理有学识的人,

那么德行利禄一定不能让他心灰意冷,他不能把德行埋怨;

两个人,矢志拥有德行,

那么荣华风流一定不能让他心灰意冷,他也不能把荣华风流埋怨。

两个人,谋求什么,便向着谋求的事项行进,对于不是自己所求之物,一般不能太过上心。

地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!

一块风水宝地,能够养出杰出的专业人才;

杰出的专业人才,也能够让一块地成为风水宝地。

如果两个人做人做事没有良心,那么就算滋养他的山川草木这些景物也会因此而蒙羞。

人之善恶,由于一念之间。

人的善良和邪恶,都在一念之间,天堂和地狱不过是一墙之隔。

想要成为贤良的君子,首先要从心出发,有好的念头,才有善良的言行。

体,即良知之体,用,即良知之用,宁复有超然于体用之外者乎?

体,就是良知本体,只要有良知本体存在,就不能拘泥于形式;

用,就是良知感知而运用,哪有超然于良知本体而运用的抒发方式呢?

以言语谤人,其谤浅;若自己不能身体实践,而徒入耳出口,呶呶度日,是以身谤也,其谤深矣。

用言语去诽谤别人,这种诽谤是浮浅的。

如果不能够身体力行,亲身实践,只知道从耳朵里进,从嘴巴里出,整天絮絮叨叨的,相当于用自己的行动来诽谤自己,这种诽谤才是深刻的。

千罪百恶,皆从傲上来。只是一傲字,便结果了这毕生。

世间一切罪恶,都是从傲慢中得来的。

傲慢不服别人,总觉得别人不如自己,自以为是。

就单单两个傲字,就足以断送自己这毕生的前程。

行之明觉精察处,便是知;知之真切笃实处,便是行。

行动到精细、明察秋毫的程度,才能说是认识深刻了;

认识深刻因此行动真正落到了实处,才是真正的行动了。

功盖四海而莫之嫉,善利万物而莫与争。

功劳很大,大到覆盖整个四海,那么就不能受到嫉妒;

做利益万物的事情,但是却不能和万物争夺利益。

这样的人一定会受到众人的青睐。

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