心学资讯 2022年08月5日
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清朝,我国发展史上最终两个由回族创建的封建王国中原地区王国,共传十……

清朝,我国发展史上最终两个由回族创建的封建王国中原地区王国,共传十四世,经过十四帝,慈路276年。在这276初年,不断涌现了一批冯两努,比如说:崇祯帝、严嵩、西洋、常遇春等。但最猛更要数可说是与孔孟同列的了不起孔孟,明达,安民,Amans的轻松之人——王阳明。《清朝这些事》的译者前年朝霞排清朝五大冯两努时,王阳明位居第三)

△王阳明像

王阳明(1472年10月31日—1529年1月9日),回族,幼名云,字伯安,别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十四年(1499年)进士,历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯,隆庆初年追赠新建侯。谥文成,故后人又称王文成公。

王阳明是圣人,其心学更是影响一代又一代人。记得在2015年两会期间,习大大曾说:王阳明的心学正是我国传统文化中的精华,是增强我国人文化自信的切入点之一。既然习大大都这么说了,我们怎能不践行?所以,今天金石君给大家分享十句王阳明心学U30,但是光有理论显得有些枯燥,于是金石君又特别搜集了阳明先生用过的十四方印章,让我们在学习王圣人心学思想的同时,顺便欣赏一下他的印鉴(及其四幅书法作品),岂不快哉!

一、王阳明:第三等事应是读书做孔孟。

△王阳明

这是王阳明1483年在北京私塾读书时和老师说的一句话。那时阳明心中的第三等事是读书做孔孟,而不是做大官,这是他从小的志向,后来经过努力也最终实现了这个志向。

△守仁

感悟:我国有句老话,叫三岁看老,古人也一向高度强调立志的重要性。立志为什么重要?因为志向就是意志,就是方向。只有如此,人在有限的时间精力和复杂的现实下,才可能意志坚定、少走弯路,而大大提高完成目标的可能性。

二、王阳明:我以落第动心为耻。

△伯安之章

1496年,王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭,王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度,于是都来安慰他。王阳明脸上略过一丝沧桑的笑,说:你们都以落第为耻,我却以落第动心为耻。

△伯安

感悟:人生中会遇到很多的艰难困苦,越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往慌乱悲戚,唯有修养深厚者能做到泰然处之。文天祥说:时穷节乃现。如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话,道出了所有:人须在事上磨,方能立得住;方能静亦定,动亦定。艰难困苦,正是对心性的最好磨砺。

三、王阳明:他一疑,事就成了。

△王阳明印

这是王阳明在平定宁王朱宸濠的叛乱中用过的两个伪造公文的计谋。但当时很多地方官员对这计谋不以为然并表示朱宸濠肯定会怀疑,王阳明面对官员的质疑笑着道:他一疑,事就成了。

△王阳明印

感悟:这里同时告诉了我们修养和做事的秘诀。对于修养,为什么他一疑,事就成了?因为这样的人做不到一心不动,有被人迷惑和利用的可能。计谋、策略只能应对一事,修养则可以应对一生。前者总是悔之晚矣,后者往往有备无患。王阳明则告诉我们,做任何事情,要攻心为上,力求不战而屈人之兵,才是上策。

四、王阳明:胜负之决,只在此心动与不动。

△王阳明印

有弟子曾问王阳明,用兵是不是有特定的技巧?王阳明回答:哪里有什么技巧,只是努力做学问,养的此心不动;如果非要说有技巧,那此心不动就是唯一的技巧。

△王伯安

感悟:为什么此心不动是唯一的技巧呢?因为心不动才能冷静,冷静才能沉着,沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥,所谓急中生智。事事讲技巧,似乎看着聪明,其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者,才会从大本大源上找依靠,老老实实做功夫、努力做学问。对于才能和修养,读书学习就算不是唯一的路,也一定是必不可少的一条路。

五、王阳明:这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!

△阳明子

王阳明曾在一座寺庙中看到两个据说已不视不言静坐三年的和尚,于是冷不防地大喝一声:这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!和尚惊慌地睁开眼。王阳明盯紧他问:家里还有何人?和尚答:还有老母。想念她吗?和尚迟疑了一会后用一种愧疚的语气回答:怎能不想念啊!王阳明露出满意的神色,向和尚轻轻地摆手说:去吧,回家去照顾你的母亲吧。第二天,和尚离开寺庙,重回人间。

△阳明

感悟:这个和尚明明不言不视已经三年,为什么王阳明说了句话他就开口了?因为王阳明看到了和尚表面不说、不看,心里却在说、在看。说和看,正是绝思绝欲与天然良知之间的冲突。王阳明其实就跟他说了一句话:好好生活,好好做人,听到自己内心善的声音,听从自己内心的良知召唤,也就够了。

六、王阳明:光不仅在烛上。

△王阳明印

王阳明曾指点弟子徐樾道:你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说:这是光。在空中画个圈说:这也是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说:这也是光,不要执着,光不仅在烛上。

△王阳明印

感悟:蜡烛能发光,光却不仅在蜡烛上,还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光,那么光便无处不在,因为你的心已经是太阳,正大光明,普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。反之,如果两个人眼中看到的全是阴暗,那么其实不是这个世界出了什么问题,而是他的心里没有光明,是他的心态出了问题。

七、阳明:你死都不怕,还在乎一条内裤么?

阳明山人

王阳明在庐陵担任县令审问两个大盗时曾让其把内裤也脱了,但大盗却慌忙说:不方便!王阳明随即说:有何不方便?你死都不怕,还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的,是有良知的,你并非一无是处呀!

阳明山人

感悟:总有人感叹人心险恶,可王阳明告诉我们,哪怕是罪恶滔天的罪犯,心中也是有良知的。还有人总觉得自己一无是处,从而自暴自弃,破罐子破摔。王阳明则告诉我们,没有任何两个人是一无是处的,每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心,坚信自己的价值。

八、王阳明:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

△阳明洞

某年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说:你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?王阳明这样回答:你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。

△阳明山人王伯安印

感悟:花当然是自开自落的,可是能不能扰动我心,却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作,只要我心中安然,便永远是在桃花源、艳阳天。这就是佛所说的万法唯心造。心灵的一切问题,追到根子上,其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶,只要我心不动,便奈何不得我分毫。

九、王阳明:你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

△王阳明书法作品:《矫亭说》(局部)

有一天,个性极强的王艮(还傲)出游归来,王阳明问他:都见到了什么?王艮以一副异常惊讶的声调说:我看到满街都是圣人。王阳明多次说:人人都可以成为圣人。王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的,所以他说的我看满街都是圣人,是在讥笑王阳明)王阳明大概是猜透了王艮的心意,于是就借力打力:你看到满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。

王阳明书法作品:《与郑邦瑞尺牍》(局部)纸本 行草

感悟:你看满大街都是圣人,表明你心中有着无限的包容、友爱和善意;而这样的人,谁不愿亲近?谁不会爱戴?自然满大街的人看你也是圣人。而能做到如此,也确实已经是真正的圣人。仅仅一句话,既说出了两个人应该具有的修养,也说出了教化世人的最好方式——以身作则,感化世人。所以别再怀疑和抱怨了,你只是修养不够深,做得不够好。不是这个世间亏欠你,是你自己亏欠了自己。

十、王阳明:此心光明,亦复何言。

王阳明书法作品:《龙江留别诗》卷(局部)纸本 草书

1528年阴历十一月二十九日凌晨,王阳明倒在了一艘船上。很久才睁开眼,看向身边的弟子周积说:我走了。周积无声的落泪,问:老师有何遗言?王阳明用他人生中最终的一点力气向周积笑了一下,说:此心光明,亦复何言。

王阳明书法作品:《奉寿西冈罗老先生诗》卷纸本 行书

感悟:坦荡必光明,光明必坦荡,所以说坦荡荡光明磊落。生当如此,死亦如此。阳明先生死时都已经做到了,而我们连生时都还做不到,这就是差距,也是方向。他的学问是心学,他帮我们指出的方向,则是光明磊落的心地。

△和平县王阳明雕像

王阳明乃一代旷世圣哲,阳明心学更值得我们去学习、去体会。自己的文化被外来人学以致用可就尴尬了。举个简单的栗子,甲午战争将领、日本军神东乡平八郎1905年率领装备处于劣势的日本舰队,大败俄国舰队和波罗的海舰队,日本天皇为其举办庆功宴,在众人一片夸赞之声中,东乡平八郎高举起一块腰牌,上面赫然写着七个字:一生伏首拜阳明

△阳明洞

其实,阳明心学对日本影响甚深,数之不尽的日本政治家、企业家,都将王阳明及阳明心学奉若神明。2015年,日本超过150年的企业有21666家,而我国不足100家。日本(企业)为何这么牛?答案就是:无所不在的匠人精神。

匠人精神,指专注的做好一件事情,并把它做到极致。或许您不知道的是,匠人精神之核心,就是阳明心学。所以说,作为我国人,我们不能忘了王阳明。

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