心学资讯 2022年08月5日
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我国古时就算从公元前221年赵王称王开始,一直到1912年清朝慈禧太后逊位,共2132年的悠远光阴,经历了494位君王的更迭。 总之,这里面……

我国古时就算从公元前221年赵王称王开始,一直到1912年清朝慈禧太后逊位,共2132年的悠远光阴,经历了494位君王的更迭。

总之,这里面绝非多于当政的君王,也绝非多于女真人君王,也不是单个的封建王朝君王。

王国更迭是两个很自然的发展史现像,不管是中央独裁政权却是地方独裁政权,这个现像今人也做了很多总结,早在春秋时代的董仲舒就尝试利用四象学说来分析,得出的结论大多是比如旱等天灾,君王暴虐、严嵩当道、徭役紧迫等罪魁祸首。

他们可以辨认出,无论是天灾却是罪魁祸首,都有赖于两个主体,那是老百姓。

我国古时是封建社会社会风气,也是说农地是最主要的生产资料,人对农地的Behren极强,如果依靠农地生活的贫困户失去了他们的农地,所以就意味着他们将面临存活困难,这是农地并购。

随着农地并购的越来越严重,所以受压迫的贫困户势必出来反抗,发起一场史无前例的武装起义,总之武装起义不很大都是成功的,但很大会对王国产生巨大的影响和冲击,这样的例子瞥见史籍数不胜数。

到了巨变之后,残暴的战争会引致人口数急剧下降,大量农地荒凉,君王为的是维持统治通常会采取安宁的政策,让老百姓能够在两个相对良好的环境中繁殖人口数。你会辨认出以后的形势好像有所改变,天然资源得以重新配置到贫困户手里,整个社会风气都是一副生机勃勃的景像。

但发展史是循环的,就像他们以后说到的,最终的天然资源单厢被掌握在佃农和执政者手里,当人口数达到很大数量而现有的农地难以满足需求的时候,人地对立就会突显。而农地天然资源的匮乏势必引致佃农权贵的并购,于是剥削进一步加重,贫困户只能被榨取出各种价值,为的是存活又跳出来推翻君王,建立两个捷伊独裁政权。

总之,他们都说了两个现像的再次出现绝非是单个原因造成的结果,古时是家天下,对君王是有很大素养要求的,而所有的天灾罪魁祸首将围绕君王发生。素养高的君王会在社会风气对立再次出现时积极应对,全国特权阶级也会从上而Combray运作出来。但当两个君王的素养极差,国家势必动荡不安,民不聊生,就算国家是正常运作时期,也很大可能会引致灭亡,比如隋炀帝杨广,做到了二世而亡,上两个这么出名的却是秦二世。

总之,虽然捷伊王国推翻了旧的王国,但它们本质上的意义并没有很大进步,其政治和经济制度无非是继承前朝。于是两千多年,我国的文明是在这个圈子里兜兜转转,在其他方面的确是进步的,但难以突破政治和经济两个方面的禁锢,就不可能发生脱胎换骨的改变而产生捷伊文明高度。

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