心学资讯 2022年08月5日
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在百花齐放的黄金时代,孔子、孟子、老子各种我国古时神学家遇冷的出现,儒家思想、道教、诸子百家、诸子百家,各种各样的神学华山派如同遍地开花一般,在两个黄金……

在百花齐放的黄金时代,孔子、孟子、老子各种我国古时神学家遇冷的出现,儒家思想、道教、诸子百家、诸子百家,各种各样的神学华山派如同遍地开花一般,在两个黄金时代,各自为战光彩夺目却又结合在一同在古时神学史上一同散发着更为夺目的光芒。只好在之后的千年里,我国的文化缕缕古诗等先行者,但在神学方面又主要谨遵经学的步伐,没大的新黄金时代的缔造。

直到王守仁的出现,小的时候,总没人问我们的心愿是什么,没人说老师教育者,没人说科学家为社会做贡献,没人说医生医护。王守仁也被问过这个问题,和我们相同,王守仁从小的心愿就十分始终如一并且十多年以来也没发生丝毫动摇,那就是——做殉道者。殉道者是什么,是两个很笼统的概念,是求真务实的先驱者,缔造新黄金时代的恶龙。对于明朝两个卵蛤属八股科举制的历朝,有这种思想的人实在是有大格局,但是,有这个想法的王守仁还是两个小孩子。他的父亲也就当他是神经质的话,并没在乎,还想用经史或是骑马摔跤等事让他去找出他真正喜欢的事。但是一代天才王守仁并没受到其他事物的驱使,依然始终如一地要正式成为两个殉道者。

只好,在他的不懈不懈之下,他找出了正式成为殉道者所需要的方式,这总算不再是两个冀望不可即的心愿了,而是总算找出了接近它实现它的方式。也就是四书格物。四书四书,一定要多四书,用相同的方式格相同的物才行嘛,只好王守仁迈进了走向殉道者的第一一大步。他开始每天对着一样东西,整天。

在他秉持四书的十多年生活里,有质疑有不解有辱骂,更是经历了贬官的过程,在偏僻的连隶卒都没的小驿开始他的新生活,依然秉持四书。十多年的不懈总算打败了时间,在某个夜晚,或许下着峭腹,王守仁的脑海中里还能划过今天作为观察对象的松树上的一只知了。下一秒钟,窗外的一道流星仿佛也划开了他的意念。只好,一类伟大的神学——王阳明诞生了。他打破现代人的一贯知觉,告诉大家尊重内心深处,在内心深处幸福的基础上再去追求本体。更要学会四书后的格物。他打开了神学的新大门,让我国神学史在世界历史上又踏出了捷伊一步。让现代人接受了另一类更为科学的神学。

最终,他的秉持和不懈创举了他正式成为殉道者的心愿。四书格物,最可信赖的修练是做事。

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