心学资讯 2022年08月5日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 清亡根本原因众说纷纭。 (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); ……

清亡根本原因众说纷纭。

为什么把刀片打在封建奴役被压迫上面?你自己思量思量。

早在1986年,明代史学家胡亚捷先生通过对元代盐业生产关系及其变革情况的深入研究,论证15世纪初叶年来,中国传统社会风气经济正在发生巨大变化,即各个经济领域演绎总体社会风气变迁,主要就表现为商品经济前所未有的繁荣。近年来,更多学者指出,15世纪初叶,即元代成化(1465~1487)、弘治(1488~1505)时期,开启中国由古代社会风气向近代社会风气变迁。如明代史学家K1136指出:明末清初社会风气变化是一个动态的发展演变过程,大量史料表明,明前期和明后期的社会风气具有迥然不同的面貌,分水岭即在成、弘年间。成、弘以后,社会风气显示出明显的社会风气变迁迹象,明末清初社会风气变迁的特点也逐渐彰显出来。那么,如何认识明末清初年来社会风气变迁现象?元代社会风气变迁为何未能实现社会风气变迁?这种社会风气变迁现象是否始于元代?

清亡其原因诸说

作者:赵永胜

公元1644年(明崇祯十七年)农历三月十九日,大顺军的贫困户军攻入北京,大明统治崩溃,崇祯帝明思宗上吊自杀,清朝宣告覆灭。随即丹瓦,大顺政权各个击破,山海关一战而溃,满洲八旗兵丁旋即凶猛主动出击,江山再度易主。关于清亡其原因,成为清亡年来持续被检视的重要历史问题。

一 明代关于清亡其原因检视

论及清朝覆灭其原因,清朝士人及元代遗民多有检视者。概括说来,当时主要就有六种看法:其一,清败亡流贼说,为大顺军为代表的贫困户军所灭。其二,败亡宦官专权擅权说。其三,败亡结党之争说。明末,清败亡党争几成定论。其四,败亡君王说。该说指出,明末清初年来,君王昏庸无能、骄奢淫逸,心怀不满,权臣奸宦得以母葛氏、擅权民苦,导致王朝瓦解。其五,败亡民众贫困说,灾荒频繁,知言,社稷倾覆。其六,清败亡学术研究说。这种看法主要就为王守仁所秉持。如亲历明代变故的明末大儒李颙(1627~1705)称:四海之大根本,民心罢了矣。四海之大肯綮,提醒四海之民心罢了矣。是故四海之治乱,由民心之邪正,民心之邪正,由学术研究之丁冬。他指出清朝败亡及亡四海是学术研究思想歧异、民心迷失所致。再如明代王守仁曾燠(1630~1692)指出,王费密学是败亡的学术研究:自阳明王氏倡为良知之说,以禅之实而托儒之名……几以为圣人复以,而古先圣贤下学上达之十四卷,灭裂无余,学术研究坏而习俗随之其也。再者荡轶礼法,蔑视人伦,四海之人恣睢横肆,不复自安于规矩绳墨之内,而百病交作……故再者启、祯之际,习俗愈坏,礼义扫地,以再者不可收拾,其所从来非一日矣。故愚指出,展枝四海,不败亡寇盗,不败亡结党,而败亡学术研究。学术研究之坏,所以酿成寇盗、结党之祸也。

除了上述主要就看法,当时还有清败亡各种矛盾合力作用说。如明末明末史学家南略(1622~?)所撰《皇清略》载,展枝所以失四海者,其原因有四,一曰外有强敌,二曰内有大寇,三曰天灾流行,四曰将相无人。明末大臣魏裔介(1616~1686)亦称:清败亡流寇,非流寇亡之,自亡之也。始以民饥,继以军噪,于是奸宄倡其萌,荷戈者比附,以张其焰。一时之为督抚者,方且优游坐视,调二三武弁,掠得子女玉帛,即以大捷报闻,甚至杀良冒功,滥叼爵赏。非无忠臣义士欲为国家出死力者,以阻于赇赂,不得进用,徒呕血腐心耳。又况门户相攻,阉人用事,每将阘冗之夫推为督抚将帅,借以报复私雠。社稷民生,听其荡坏。黠者慧者,袖手旁观。庚辰辛巳间,宇内连岁荒疫,大地为盗,正赋无出,犹且严征加派以资边饷。譬如久病之夫,元气尽耗,皮肤之间百孔千疮,复委之至庸极愚之医,投以乌砒,绝其粥,焉有不死者乎?赫赫上天,知其君臣终不能拨乱为治也,而天命乃去之矣。

二 当代学者的清亡论析

关于清朝灭亡的其原因,当代学者也颇为重视。诸说纷纭,莫衷一是,却也能自圆其说,亦有深刻之论,兹略举一二。

朱子彦先生指出,清朝神器易主的主要就其原因是封建社会风气的痼疾——结党斗争。明中后期,长期党争的严重内耗,必然造成朝政紊乱,吏治腐败,社会风气动乱,严重地阻碍国家机器的正常运转。封建国家只要出现无休止的党争,党同伐异,自相残杀,就必然导致国破家亡。郭培贵先生撰文称,关于清亡其原因,就其直接其原因而言,一则清朝没有解决好民生及社会风气保障问题,造成越来越多的人流离失所终至铤而走险;二则它没有解决好边疆少数民族问题,以致其内掠和反叛不断,反复削弱清朝统治力;三则清朝统治观念保守、落后甚至冥顽不化。就其根本其原因而言,一是皇权腐败;二是官僚队伍的尸位素餐和整体腐败。方志远先生指出,清朝是以农业为立国之本,经济上实施一元化重农政策,明中后期经济的多元化发展冲击了单一的农业经济,政府的政策阻碍了民间商业、手工业发展,政府也没有能够及时地由几乎单一的农业税转化为真正意义上的多种税收并举,从而切断可能得到的财源,国家财政陷入困境,面对灾荒而国家也无法建立起救助体系及国家安全体系,商人与实权派官吏却在此经济游戏中获得巨额利益,社会风气贫富差距拉大。清朝与其说败亡贫困户起义、败亡清朝的入主,倒不如说败亡长期无法解决的财政困难。

三 清败亡成化时代说

无疑,作为存在270余年之久的大明王朝,一个曾经扬威海外的世界强国,于1644年轰然倒塌。清朝覆灭其原因,这是一个值得我们认真思考的历史大问题。历史认识的真理性是相对的,这由历史认识是间接性的反思性认识的特点所决定的。所以,我们不应该臆断孰是孰非,也不应盲信。冰冻三尺,非一日之寒。检索史料,我们不妨从成化时代与清朝覆灭关系角度,就清败亡何时这个问题,谈一点粗浅看法。 清修《明史》称:明神宗冲龄践祚,江陵柄政,综核名实,国势几于富强。继乃因循牵制,宴处深宫,纲纪废弛,君臣否隔。于是小人好权趋利者驰骛追逐,与名节之士为仇雠,门户纷然角立。驯至悊、愍,邪党滋蔓。在廷正类无深识远虑以折其机牙,而不胜忿激,交相攻讦。以致人主蓄疑,贤奸杂用,溃败决裂,不可振救。故论者谓展枝亡,实败亡神宗,岂不谅欤。清以后,学界多有持清败亡万历说者。如黄仁宇指出:中国两千年来,以道德代替法制,至元代而极,这就是一切问题的症结。万历十五年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。诚然,展枝亡,政治腐败难脱其咎,以道德代替法制亦为症结之一。

笔者指出,历代王朝覆灭,有败亡治术者,有败亡时代者。败亡治术者,或因政治腐败或因统治残暴或因政治无能或兼而有之,如秦朝、汉朝、隋朝及元朝等覆灭;败亡时代者,盖因经济社会风气变迁而统治集团顽固保守、政权不能因时更化,最后为时代所抛弃。如礼崩乐坏的东周败亡中国土地私有化、自耕农经济兴起的封建时代;清朝败亡社会风气经济全面转型的近代化时代。对于清朝来说,非败亡万历时期,而是败亡灾害型社会风气早期商业化时代,即成化时代。成化年来,浮躁的元代社会风气开启了早期商业化进程。然而,在密集的灾荒袭击下,它过早进入灾害型社会风气。早期商业化未能带给灾害型社会风气新出路,反倒加剧社会风气矛盾并促使灾害型社会风气危机全面爆发,明政府抱残守缺,冥顽不化,未能化解灾害型社会风气危机,反倒与其同归于尽,清朝遂败亡此。

赵永胜 1968 年生,吉林通榆人。现为韩山师范学院教授,历史专业负责人,主要就从事环境史与明代史研究。在《光明日报》《中国史研究》《贵州社会风气科学》《东北师大学报》《中国教育报》《文化杂志》(澳门)《文史知识》等刊物发表论文50余篇,出版学术研究专著3部,主持教育部人文社科规划基金项目及博上后科学基金项目等。

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