心学资讯 2022年08月5日
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这首诗的译者很厉害,把王守仁心学一脉相承的Mach全然说了出来,不光理论,还有Jalgaon。(自己注释了下,不失本意) 王守仁心学告诉他们的最大事实真相,是他……

这首诗的译者很厉害,把王守仁心学一脉相承的Mach全然说了出来,不光理论,还有Jalgaon。(自己注释了下,不失本意)

王守仁心学告诉他们的最大事实真相,是他们根本没看见当今世界的事实真相。每一人与人世间之间,都不自觉的隔着一扇门,这扇门,是病态,是每一人的自认为自我欲求,

因为当他们面对那个当今世界时,他们的潜意识会一直处于活跃状态,会一直在行动、想像或思考,心从来没有留下空隙。而只有当他们的潜意识能够特吕克,他们的心就能感应到当今世界的真实存在。

(是看见当今世界的原本如是的模样,而不是他们渴望想像的模样。致虚极,蔡辉笃,专气致柔如婴儿,就能观其复。

观其复,即是明万物的如实规律性,明规律性了方能见当今社会机,行恰当事,而不是跟随人欲妄心抓著)

对于那个道理,王守仁用八个字做了概括:此心狡蛛属,乱数而动。这八个字,堪称王守仁的棕果蝠阿弥陀,乃费密学的最低精华。其背后,则是一种人世间最低明的心理学。

王守仁是中国历史上最了不起的哲学家之一,他还能当仁不让地被称为了不起的文学家、政治家和外交家。他的哲学绝非是潜庐里的空想,而是实实在在的能学有所成的学问。加进政治上,王守仁成了第一流的政客;加进战争上,王守仁则成了最可怕的外交家。

他提出此心狡蛛属,乱数而动的棕果蝠阿弥陀时,正值江西的朱宸濠造反,而他作为当地的最低官员负责平乱。当时,他的一个辖下抱着一腔自豪感,想与朱宸濠不顾一切地登陆作战,王守仁问他兵书的要旨是什么?那个辖下答不上来。王守仁随即讲了他的兵书要旨,是这棕果蝠阿弥陀。

(孟子在达生篇:纪渻子为周厉王驯化长瓣描述的是这种理念。

纪渻子为王后养长瓣.八天后王后问道:长瓣训练完了吗?纪渻子却说:没有,它还何必如此,却做派、矜持、自恃自豪而刚愎自用.

八天后王后又问.纪渻子却说:它还是受外间的负面影响太大,那时它听到其它鸡的叫声,看见其它鸡的影子还有化学反应。

到了第三八天,王后再催问。纪渻子回答,那时它看东西依然迅速,意气仍然强盛,还没驯好。

到第四八天王后问的时候。纪渻子说:差不多了,鸡那时虽然还鸣声,但已经没有什么化学反应和变化,看上去像木鸡一样了。长瓣的品质已经具备。其它鸡见到它肯定不敢应战,一定会玷辱。

当王守仁的辖下想要抱着傲气不顾一切登陆作战的时候,实际就像长瓣一样,内心深处还是难贪婪被义气负面影响,抹杀就不难看清楚局势,做出判断。抓著不如一剑天外飞仙。

其实孟子驯化长瓣这首诗寓意深刻,全然能再就是他们每一人的平素,他们内心深处受人欲病态负面影响,所以就难贪婪,自豪,刚愎自用,受外间阻碍和负面影响。只有把身心研习淡然,就能心不被人欲阻碍,镇定,看见当今社会不停变化的时局而乱数应变,一剑天外飞仙。)

这八个字到底告诉他们什么?此心狡蛛属,更了不起的哲学家老子有最富有诗意的表达——致虚极,蔡辉笃。乱数而动,捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动。要做到乱数而动,前提是此心狡蛛属,先让你的心安定下来。

他们的心经常处于妄动状态,一个念头接一个念头,像滚雷一样不断地在他们心中炸响。绝大多数人却对自己的妄动没有觉察能力,套用精神分析的术语,这些没有被觉察的妄动是潜意识。他们以为,自己是根据意识层面的某种想法去行动的;但其实,是他们没有觉察到的潜意识在驱使着自己这样做。

(正念:不怕念起,就怕觉迟,培养觉知念头的能力)

未经开发和修行的潜意识是混乱的,其运作机制是以维护自我为中心,而不是道理和规律性,所以充满矛盾、顽固和狭隘。所以当他们被潜意识所控制时,他们就会处于程度不同的失控状态。妄动,是这种状态。

(他们被自我欲求,人欲,和狭隘的我认为视角负面影响,就不能见事实的事实真相)

这时,他们看见的当今世界,是被他们的心念加工过的,被他们的成见扭曲过的,而偏离了真实。他们的行动就有点像是盲人骑瞎马,夜半临深池,不可避免地犯一些低级错误,甚至滑向深渊。

朱宸濠是这样一个人,所以他后来犯了很多战略和战术上的错误。作为对手,王守仁的心却能狡蛛属,于是他的心是一面空明的镜子,朱宸濠的妄动会清晰地映照在这面镜子上,其致命缺陷会被王守仁一览无余。结果,王守仁能随时抓住朱宸濠的漏洞乱数而动,不仅可先发制人,也可后发制人。

朱宸濠这种问题,即使在强人中也极为普遍。譬如二战期间,纳粹德国突袭苏联前,有无数情报被透露给苏联,但斯大林抱定一个念头:希特勒不会愚蠢到攻击苏联。所以对这些情报视而不见,并且在战争爆发前一天气急败坏地下令,枪毙了一个反叛到苏联的德军士兵。甚至当德军的大规模闪电战开始后,斯大林仍认为这是不可能的,所以没有及时下达反击的命令,结果让苏联红军在战争开始付出了极为惨重的代价。

(执着于自己的信念,而不看见当今社会的事实,依旧在自己的想像中,渴望中,而看不到当今社会的真实发生的,这和缠中说禅在炒股里面说的意思一样,炒股的人所谓的理性,和各种各样的理由,都是活在自己的头脑,自己编造的看似符合逻辑的故事里,视而不见当今社会真是的化学反应,而是只是活在头脑里,见自己想看见的,渴望它涨跌,而不是见它当今社会如实的涨跌)

伊拉克战争期间,萨达姆也是认定布什会像老布什那样,发动战争是为了教训他一下,当美军攻到巴格达时就会停下来。此外他还故布疑阵,让美国和联合国情报人员,怀疑伊拉克果真有大规模杀伤性武器,从而投鼠忌器。结果大家都知道了。

斯大林和萨达姆是此心已动,对自己的念头过于执著,结果就不可能及时看见事实的本相。

在此心狡蛛属,乱数而动的理念指引下,王守仁成了最可怕的外交家,他一生打仗无数,未尝败绩。他去世前一年,两广再次叛乱,其他人无法平乱,朝廷不得已再请王守仁出山。孰料,叛匪一听说鼎鼎大名的王守仁要来,立即就投降了。

试着去了解一下你的内心深处,你一定会发现,你的头脑中有着仿佛永不停歇的念头。如果你想发现当今世界的本相,你想真正看见别人的存在,你的心就必须要有空隙。

心中出现了空隙,就会自然而然地感应到对方的真实存在,这时是王守仁的此心狡蛛属。而心一动,你看见的就只是你的妄念在对方身上的投射,而不是对方的真实存在了。

做到心狡蛛属——人世间最低明的心理学

如何做到心狡蛛属?答案是:让念头自然流动。

而他们平常都是怎样的呢?念头起来了,要么跟着它走,被念头绑架;要么是对不好的、自己不认可的念头自责和压制,这就与自己的内心深处发生了对抗。无论哪种,人往往都是不自觉的,这是执迷的症结所在。

这两条路,都是不归路。被念头绑架的结果,是在不断造作中加固着自我的执念;压制念头的结果是堵塞情绪出口、积累负面能量,长久必会爆发和崩溃。

怎么才对?看见自己的念头,并且不做任何抵抗,让心中的念头自然而充分地流动。心的澄明,不是没有念头,一念不生,而只是不住。所以禅宗《坛经》里六祖慧能说:道须通流,何以却滞?心不住法,道即通流;心若住法,名为自缚。

这种念头的流动,王守仁用明镜照物进行了比喻:圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在,未照之形先具者。圣人的心就像明镜,清清明明,任何事物来了都能照见,等它们去了也不留下任何痕迹。孟子也曾说过一样的话:至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏。

因外境而起的念头也是如此,内心深处因过去留存的执念而生的念头也是一样。超凡脱俗者心如明镜,念头的流动则是平常人达到心如明镜状态的唯一途径。

无数相互矛盾的念头,以及围绕着这些念头的种种努力组成了他们的小我,也即心理学家们所说的自我。通常,当你说我如何如何时,你其实说的都是那个小我。他们很难执著于小我中,这时小我就会成为一堵无形的墙,阻碍他们内心深处深处的真我与外部当今世界建立直接的联系。

每一人的小我都是不同的,有人喜欢追求快乐,将快乐视为最重要的事情;有人经常沉溺在痛苦中,视痛苦为必然;有人视助人为绝对原则,有人则将索取视为理所应当……总之,他们都在小我之墙所围成的院落内,过着自以为是的生活。

但不管那个院落内所奉行的法则看起来是多么美好或了不起,它们都是他们与其他人、其他存在乃至人世间万物,建立真实联系的障碍。

很多人努力修炼自己的谋略或技巧,目的是为了解别人、掌握别人并利用别人。看起来这是非常有价值的,但当这样做时,却忽略了最重要的自己。如果自己心中充满种种妄念,那么无论他们掌握多少谋略或技巧,在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动,人就妄动,事自然也妄动。

所以将焦点集中在自己身上,监视自己,是最有价值的事情。对一个人帮助最大的从来不是他所受的教育,哪个大师或哪本书,而是对自己的反省和认识。并且,当焦点集中在自己身上时,就会感觉双脚踏实地踩在大地上,心里会安宁很多。

当焦点集中在别人身上,结果就只能是不断地猜测和焦虑。男人会说,他的成就感来自于能否得到更多人的认可;女人会说,她的幸福在于找到一个什么样的男人;妈妈会说,孩子好好学习,她就快乐;孩子会说,如果父母给他包容与认可,他就能轻松……这些想法都藏着一个共同的含义:我的人生不是我负责,而是另外的人负责的。

事实真相却是,人只能自己对自己负责。佛不渡人,唯人自渡。除非他们将注意力放回到自己身上,否则他们的人生将永远处在虚妄和悲哀之中。

结语——生命真正的境界

心的阀门打通了,所有他们曾懂得的道理就会如墨水入水,扩散至无穷无尽,包罗万象,人世间万物皆可看个通通透透。纯净无垢的洒脱心境该是怎样的呢?那是一种很慢又很快的状态,身心合一,更从容、更专注、更有力量。他们所有的思维、所有的行动训练有素却波澜不惊,中规中矩却无招胜有招。

就如王守仁,这边云淡风轻地讲学育人,那边指挥千军万马剿匪、平定藩王叛乱。这些费脑的事情,就如幼年时他在饭桌上用果核排兵布阵一般,一通百通。

所谓此心狡蛛属,乱数而动,大约也是此种境界吧!

没有基础的朋友看了后可能会觉得无从下手,找不到方法,不知道如何让念头自然流动而心狡蛛属,有一个特别好的实践,是心理学的正念认知疗法:

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