心学资讯 2022年08月6日
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一颗初心,胜过繁华万千。 有人说,王阳明是中国五百年来的第一等人物。他不仅是一位哲学家,也是一位教育家,一位政治家,一位军事家……

一颗初心,胜过繁华万千。

有人说,王阳明是中国五百年来的第一等人物。他不仅是一位哲学家,也是一位教育家,一位政治家,一位军事家,以及一位精通各种诗歌和歌曲的大师。

很难想象,一个人可以研究哲学,学习书法和绘画,教育子女,同时又能带兵打仗,有序地治理国家。在他的一生中,只要他愿意,几乎没有什么事情是王阳明不能做的。

他之所以取得巨大成功,是因为他有知行合一的智慧。只要我们掌握了知行合一的方法,在繁杂的工作和学习中有条不紊、游刃有余,也能实现自己的目标和理想。

知行合一:先行动起来

王阳明说:夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。

这意味着,学习、询问、思考、辨别,所有这些都是为了学习某件事,而要掌握这件事,光学不做是不可能的。

这个世界上绝大部分人的失败不是因为他们不思考,而是因为他们犹豫不决,拖延行动。

我们通常说,谋定而后动,三思而后行,但在思考的过程中,我们做事的勇气被一点点消磨掉了,人是有惰性的,过度的思考只能带来拖延,而 “三思 “则是自己拖延的绝佳借口,所以事情一拖再拖,最后等到时间拖久了,才仓促行动。到了行动的时候才发现,有很多问题都是在行动中呈现出来的,而此时又没有足够的时间和耐心去解决这些问题,只能草草收兵。

事前的 “三思 “其实是与事实很严重的脱节。只有先做了,才能知道问题出在哪里,才能真正解决问题。

王阳明从小就立志要做圣人。他的父亲听说后认为他狂妄自大,但王阳明自从立下志向后就一直在行动的路上,到处求师问友,学习做圣人的方法。

为了验证 “格物致知 “的原理,他去找竹子,虽然没有找到任何道理,而且病得很重,但他知道了通过外物寻找 “道理 “是不可行的,这对他后来创立心学很重要。重要。

俗话说,吃了梨子才知道是酸的还是甜的,穿了鞋才知道合不合适。

只有先行动,才能发现有什么问题,边行动边思考,只有这样才能不断前进。

考虑一千次,不如做一次;犹豫一万次,不如练一次。做,就有成功的机会,不做,就是一点机会都没有。不要想太多,先行动起来,即使华丽的落幕,也胜过无谓的徘徊。

知行合一:注意循序渐进

王阳明曾言:我辈致知,只是各随分限所及。今日良知见在如此,只随今日所知扩充到底。明日良知又有开悟,便从明日所知扩充到底。

这句话的意思是说,

“我们这些人致知,只是尽了最大的能力。如果我们今天的良知只达到这样的程度,我们只会根据今天的理解将其延伸到最后。明天,良知会有新的理解,然后我们会从明天的理解延伸到最后。这是实现完美的唯一途径。在与他人讨论知识时,也要根据自己的能力来进行。

俗话说,一口吃不成一个大胖子,凡事都是一点一滴积累起来的,要做到知行合一,就要注意循序渐进。

《荀子·劝学》中说:学习,从哪儿开始呢?到哪儿终结呢?

答案是:就其顺序而言,从《尚书》开始,到读《礼记》结束;就其意义而言,从成为学士开始,到成为圣人结束。”

虽然每个人的潜力都是无限的,但要做一件事,就必须放下身段,一步一个脚印。只有集中精力做一件事,才能不断获得新的领悟。

这就像一棵刚发芽的树,用少量的水浇灌。当芽长了一点,就再浇一点。当一棵树从一臂长长到一臂短时,浇水的量取决于树的大小。如果用一桶水来浇灌,刚发芽的嫩芽就会变质。

饭要一口一口地吃,路要一步一步地走。

知行合一:要在事上磨炼

王阳明曾说:人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静,遇事便乱,终无长进。那静时功夫亦差似收敛,而实放溺也。

意思是:一个人必须磨练事情,在事情上下功夫,才会有帮助。如果一个人只爱安静,遇到事情就会惊慌失措,永远不会有进步。功夫的那段安静的时光,看起来是涩的,其实是放纵和沉沦。

王阳明有一个弟子,是个官员。他对学习知行合一很感兴趣,但他平时忙于公务,担心学不好,就问王阳明该怎么办。

王阳明笑着对他说:”我什么时候说过让你放下公务,来听我讲课?我的学问是行动的学问,需要在事情上磨练,才能发挥作用。

你在判案的时候,面对犯人,你不会因为他的无礼而生气,你不会因为他的求情而高兴,你不会因为他的求情而失去主见,你不会因为事情多而敷衍了事,你会注意自己的想法,随时纠正,这就是知行合一的功夫。

所以,如果知行合一离开了实际的事情,反而会没有边际,找不到下手的地方。在日常的工作和学习中,要注意随时随地锻炼自己的心性,每时每刻都要注意实践。

王阳明在南赣剿匪时曾多次遇险,但他处变不惊。他每次都能冷静地分析形势,做出最有利的判断,这也是他每次都能化险为夷的关键。

只有日常多注意在事情上的磨练,在各种事情上锻炼自己的应变能力,使自己的心态逐渐处于一种很稳定的状态,才能够锻炼出遇事不慌的品质。

知行合一:笃行才能出奇迹

王阳明有句话:辨既明矣,思既慎矣,问既审矣,学既能矣,又从而不息其功焉,斯之谓笃行。

意思是说,当我们已经辨别清楚,仔细思考,详细询问,并且已经学会了,还在继续使用我们的努力,这就叫做笃行,这是获得成功的必要前提条件。

不仅学习是如此,所有事情都是如此。为了达到完美,我们必须付出双倍的努力。

孔子向音乐大师史湘子学琴。史湘子看到他每天只弹一个曲子,实在受不了了,就对他说:”你弹得很好,现在可以试试新的曲子。

孔子说:”我虽然熟悉这个曲子,但还没有完全掌握演奏的技巧。

过了一会儿,史湘子说:”你已经掌握了技巧,你可以学新的曲子了。

孔子说:”我虽然掌握了技巧,但还没有把握住作者在曲子中的情感。

又过了一会儿,史湘子提醒孔子说,他已经理解了曲子中的情感,是不是该学新曲子了?

孔子说:”我还没有从曲子中领悟到作者的为人。

过了一段时间,孔子弹奏这首曲子时,气质大变,神情庄重。

孔子高兴地对史湘子说:”我终于知道作曲家是个什么样的人了。他应该是一个统治四方的诸侯,只有周文王才有这样的气度。

就这样,孔子花了比普通人多几倍的时间和精力来改进和演奏这首曲子,使之臻于完美。同时,孔子还能轻松地演奏其他作品。

俗话说:”熟能生巧,巧能生巧”。在当今这个浮躁的社会,实践是我们最应该学习的。

一件事情,不是说表面上学会了就行,只有通过对 “笃行 “的不断思索和学习,反复咀嚼,才能把事情本身的规律内化,做到游刃有余,从而进入更高的境界。

读懂了王阳明的心学,也就读懂了人生的真谛。

如果你想要在人生路上有所突破,建议要读王阳明的心学。小师兄给大家推荐一套王阳明全集,包含了传习录、知行合一共两册。

这套书对王阳明的思想进行了深入的解读,含有注释,浅白易懂,大人小孩都可以看明白。另外本套图书包装精美,纸质优良,可以自己看,也可收藏,亦可当礼物送人,现在只要85元。

85元能做什么?也就是两包烟钱,但王阳明的心学思想,却能够教会我们很多道理,感悟出很多智慧,让我们受益一生,何乐而不为!

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下一篇: 《传习录》王阳明:10句扎心话,陪你走天下1《传习录》:知者行之始,行者知之成。王阳明的原名是王守仁,《传习录》是他的杰作,流传了几千年,大放异彩。这句话言简意赅,但却是我们一生都在努力实践的核心价值观。俗话说,活到老,学到老,活到八十岁不是偶然的。有了求知欲,人就会永远年轻,充满新鲜感和民族色彩。求知欲,是行动的种子。行动,是求知的果实。2《传习录》:知而不行,只是未知。有的人在失败之后,还很自豪地说:我知道,我知道。王阳明指出,如果你学习了新的知识,却从未付诸实践,就等于没有学习。更重要的是,使用恰恰是真正知识的一种体现。我们不仅要努力学习,增加新知识,而且要勇于实践,百炼成钢。哲学家们说,实践出真知。实践对整个人生的意义更是深远。3《传习录》:悔误是去病之药,然以改之为贵。人活着,就是不断解决问题的过程,不断战斗,不断提升。每一次试错,都是一次进步的机会;每一次改正,都是一次思想飞跃的开始。王阳明认为,对错误的忏悔之心正是克服错误的灵丹妙药,而最可贵的是能够改正错误。正如孔子所说:知错能改,善莫大焉。人,有穿开裆裤的时候,不要妄自菲薄,有信心、有勇气,你就会无坚不摧。4《传习录》:种树者必培其根,种德者必养其心。一个人做事一定要做到点子上,不能敷衍了事,自欺欺人。一件很简单的事,做到极致,那就不简单;一件很平常的事,做到极致,那就不平常。种树,培根是头等大事,修身,说到底就是修心。道德修养,只有从心里自觉要求,才会有效果。人的一切幸福、快乐;一切痛苦、悲伤,归根结底是心的感受。如果你把心管理好了,所有的问题都会得到解决。5《传习录》:是徒知静养而不用克己工夫也。人须在事上磨,方立得住,方能“静亦定,动亦定”。人们正是在这些事情中得到磨练,通过经历的一件件具体事情,可以培养自己的自律能力。只是坐着打坐是没有用的。我们常说,实践是检验真理的唯一标准。保存和掌握规律,只靠做具体事情来反思,只靠思考,解决不了任何问题。内心稳定了,才可以放下脚步,迈开步伐。6《传习录》:路途之险夷,必待身亲履历而后知。人生路上,有时平坦如砥,有时坎坷崎岖,你必须亲身经历,深有体会后才能恍然大悟,并对自己说,哦,原来如此啊。人生是一个历练的过程,酸甜苦辣咸,神龙见首不见尾,虎虎生威,每一个角色,都需要你用爱去演绎。只有经历了,你才有资格谈人生。不要着急,你走的每一步,都有自己不可替代的价值和意义。7《传习录》:知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知:知行工夫本不可离。王阳明一生都在倡导知行合一。事实上,知识和行动是一个硬币的两面。如果你想对某件事情有真正的了解,那么你必须身体力行,不投机取巧,不耍小聪明。当你有了做某事的深切愿望时,行动就已经开始了,然后,扎扎实实地展开行动,让美好的想法变成现实。具体操作,个人实践,你已经成功了,剩下的,就交给时间吧。8《传习录》:省察是有事时存养,存养是无事时省察。审视自己、检讨自己是每天都要做的事情,如果自动自然地做,一切都会越来越好。切断自己对外界事物的不正当欲望,达到自我修养的圆满。储蓄和养生其实还是同一件事。无论你是忙于工作,还是在生活中拈花惹草,你都会被压得喘不过气来。每天反省自己是非常必要的。9《传习录》:人生大病只是一傲字。谦虚使人进步,骄傲使人落后。古往今来都是如此。不忠、不孝、不仁和不信,这些行为从根本上说是由傲慢和不敬造成的。傲慢就是眼睛朝天,看不到现实的真相。无论我们面对的是人、事物还是自然,拥有敬畏之心是成熟的开始。谦虚谨慎,不骄不躁,是为人处世的基础。如果你傲慢无礼,你迟早会堕落。10《传习录》:只要去人欲、存天理,方是工夫。我每天都默默告诫自己,要消除自己的幻想和奢望,与天地万物、与自己达到持久的和谐状态。恢复自己的本心,顺应天道,就是立志。王阳明指出,如果不立志,在世间就没有什么可以成就。凡事要立志,不能像无头苍蝇一样,到处乱撞。让生活变得无趣,就会一事无成。遵循自己光明磊落的心,推己及人的良知,什么艰难困苦,都不重要。曾国藩每当夜深人静时,便细心阅读,他说:“明代论学,每尚空谈,惟阳明能发为事功。”纪晓岚也看过不下于10遍,他说:“阳明勋业气节,卓然见诸施行,不独事功可称,其文章自足传世也。”就连南怀瑾、郭沫若、余秋雨等人也称赞王阳明是最了不起,看王阳明便可加强阅历和人生智慧。无论是学生还是老师,亦或是步入社会的青年、创业路上的草根、功成名就的老板,都值得去认真阅读。如果你还身处困境、迷茫,不妨看看王阳明,你人生中遇到的困难,都能在里面找到应对之法。购买链接如下:书不贵,85元,两张电影票的价格,很可能改变你的人生轨迹。曾国藩每当夜深人静时,便细心阅读,他说:“明代论学,每尚空谈,惟阳明能发为事功。”【阳明心要官网:www.pnp9.cn】
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