心学资讯 2022年08月6日
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王阳明首次提出知行合一是在龙场讲学期间,在被席书问到朱陆异同这个经典问题时,他同样做出了经典的回答,总结起来就是四个字:知行合一。 01 龙场坎坷遭遇的……

王阳明首次提出知行合一是在龙场讲学期间,在被席书问到朱陆异同这个经典问题时,他同样做出了经典的回答,总结起来就是四个字:知行合一。

01 龙场坎坷遭遇的感悟

王阳明被贬到龙场的遭遇极其坎坷,一般人早就心灰意冷了,甚至绝望了。但是,王阳明在逆境中显示出了非同常人的强大内心。

不仅如此,他的学问也在这个时期,也因为远离了繁华和喧嚣而得到了长足的进步。

在王阳明适应了龙场生活一段时间后,就开始在当地讲学。他把自己对人生的理解和思考,以及对个人人生的反思都讲给自己的仆人,尽管他们听得似懂非懂,不大明白这个官员为何跟其他官员不一样,但是还是能够感受到王阳明的善良和淳朴,以及治学的执着和信念。

与此同时,一些读书人也不远千里,来到贵州追随自己。这使得王阳明大为兴奋,他太需要和弟子们一起讲学,畅谈自己的感悟了。

于是,他经常和弟子们一起跋山涉水来体悟当地的实际生活,也经常和弟子们一起到农田里感受大自然的气息,弟子们也经常会被老师的这种乐观、执着的心境所感染,更加敬重他的为人。

02 希望弟子保持内心宁静

王阳明当时的心境,可以通过他的这首诗看出来:讲习有真乐,谈笑无俗流;缅怀风沂兴,千载相为谋。

王阳明在内心里非常希望这些弟子也能够不被物质生活的安逸和奢华所诱惑,不管外在的物质环境是优越还是贫寒,都能够保持住内心的宁静,和对治学的孜孜不倦。

可遗憾的是,真正能够达到这种境界的,毕竟是寥寥无几。

03 提出知行合一的观点

王阳明在龙场讲学、悟道的事情已经传播得相当远。当时的很多读书人都希望能够与他当面切磋,相互交流。

在正德四年(1509)的一天,贵州提学副使席书来到了龙场,他慕名而来,并且提出了一个经典问题:朱陆异同,希望王阳明能够就此问题作出回答。

这里所说的朱是指朱熹,陆是指陆九渊,这两位都是南宋时期的大思想家,但二人的思想观念存在很大的差异,这个问题也是后世读书人非常希望能够得到解释的问题。

对于这个问题,王阳明当然不可能没有考虑过,他已经有自己的观点了。但是,当席书专门就此进行请教的时候,王阳明并没有直接给出明确的答案。而是提出了自己的见解,他把自己的见解成为知行合一。

初次听到这个观点,席书并没有马上信服,而是带着狐疑返回。回去之后,他对此观点进行彻夜反思,有所感悟之后再来请教。

如此经过几个回合后,终于意识到了这个观点的精髓所在,兴奋之情难以掩饰,对王阳明的敬重而是与日俱增。

正德四年(1509),王阳明到贵阳书院讲学,前后将近一年的时间。王阳明的这一举动在《明史》上有记载,并认为他的讲学达到了贵州士始知学的境界,这无疑是对王阳明的赞誉和褒奖。

王阳明在贵州书院所讲的,正是当初他在龙场悟出的思想,即知行合一的学说。

其实,与其说王阳明提出了知行合一的观点,不如说他身体力行,做出了知行合一的示范,所以才被席书邀请,才被那么多弟子追随。

知行合一,在今天,同样是实现个人价值的最佳路径。

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