心学资讯 2022年08月6日
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点击上方蓝字,关注活法 后台回复你好,送您一份好心情 编者按: 一提王阳明,大家都会想到他提倡的知……

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后台回复你好,送您一份好心情

编者按:

一提王阳明,大家都会想到他提倡的知行合一,而且似乎每个人都懂是什么意思。

流行的解释是:知行合一说的是认识(知)和实践(行)的关系,有了正确的思想认识仅仅是一方面,还要将之运用于实践,就是知道了还要行,让实践和认识相统一,只有把知和行统一起来,才能达成修齐治平的目标。

良知存在于我们内心深处

不少哲学家认为,天地万物,大不过一个道字。

道,乃圣人之道,或者说天道,亦称为天理。王阳明给道换了另一种更加接地气的说法叫做——吾性。

吾性中的良知就是天道,这一点他曾在他自己的学说有过解释——心即理也。

摒弃私欲,保持内心的纯净,即是天理。

良知存在于我们内心最深处,存在于吾性中

良知并非唯心主义。在现实生活中,良知脱离不了实践。

换句话说,知需要与行相伴,才能提现良知的价值。否则,再高尚的道德标准,脱离了现实生活,也只能是虚无缥缈的空中楼阁。

这是基于此缘故,明代时期大哲学家王阳明就曾在文明书院,提出了知行合一的学说。

他先生认为,知和行不可分割。

知是行的前提,行是知的方法论。

知与行不可分割

所谓主意就是出发点,或者叫宗旨。

所谓功夫就是方法方式,有时叫战略战术。

人若想变得高尚,做事的出发点一定要是良知,要自利利他。

与此同时,还要有切实有效的办法去落实到行动中,用行来实现知。

值得注意的是,行同样离不开知。在现实生活中,行动之前如果忘了初衷,就会坠入私欲的深渊,滑入权术的阴谋,从而万劫不复,失去内心的一片净土。

在阳明先生之前,人们往往把知和行看成两件事。

在阳明先生之后,又有人争论是知难行易还是知易行难。

但是,阳明先生本人反而认为:知行本就一体。知与行,从来都在同一水平线上,从来都是齐头并进的。

知到位—知之真切笃实处即是行,行到位—行之明觉精察处即是知。

换句话说,在行动中感知良知便是知,把良知付诸实行便是行,两者不断循环便是知行合一

知而不行,不是真知

知而不行,不是真知。

这种人其实在我们生活中处处可见,比如行为低俗的人,做官却贪污腐败的人,他们都算被私欲蒙蔽了良知的人。因为缺乏起码的做人的准则,他们的知和行处于低水准。

究其根源,这种人会在做事的时候,认为凡事都要以对自己是否有利为判断基准,如此,所谓知行合一就会合向错误的方向。

知行要并驾齐驱,在正确方向上达到高水准,达至极致那就是致良知。

阳明先生50岁时,到达了他的心学的顶峰,系统地提出了致良知的核心理念。

阳明先生说:良知是造化的精灵。、良知是天植灵根。、天理是良知,千思万虑,只是要致良知。

致良知就是《论语》中所说的思无邪,就是《大学》里所说的明明德。

阳明先生强调致良知是千古圣贤相传的一点真骨血。

从古到今,一切社会问题的源头都是此学不明。

此学不明,不知此处不知道耽搁了多少儿女英雄。

本文摘自《稻盛哲学与阳明心学

曹岫云 著

编辑丨小方

审校丨秋实

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