心学资讯 2022年08月6日
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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); 谢邀,本人没有系统地研究过这个问题,只是从偶尔涉猎的一些杂书中有些了解,朱程理学也好,……

谢邀,本人没有系统地研究过这个问题,只是从偶尔涉猎的一些杂书中有些了解,朱程理学也好,王阳明的心学也好,其实都是继承的儒家思想,但我个人认为,朱程理学的‘存天理,灭人欲’其实算是误入歧途了,这帮人企图根据过往的圣人言行,来制定一条成圣的准则,比如说,你要忠君爱国啊,尊师重道啊,这些还算正常的,像灭人欲之类的就完全是压抑人性了,更扯淡的是,朱熹一边跟嫂子偷情,一边还说,男人的淫 欲都是女人害的,所以女人应该拿块布把头遮住,还好后来没执行,不然中国就得变得像绿教一样了。总的来说吧,朱熹之所以被称为圣人,其实最主要是他的忠君思想满足了统治者的需要,为皇权的高度集中立下汗马功劳,但其本人,才华是有不少,但就是个伪君子。

王阳明的话,算是中国历史上少有的有人文精神的人了,我个人的理解,他所说的良知和天理,其实某种角度上是指人性(这个比方可能并不准确),比如你帮助了一个人,你心里会有种莫名的高兴,甚至会产生自己整个人都变高尚一样的错觉,但是这样一种高兴,你要怎么从逻辑上来证明它是合理的呢?你从心里觉得帮助一个人是对的,可是完全无法去证明为什么这样做是对的,所以王阳明就说,这是良知吧,是天理吧。古人往往喜欢拿天来证明道统上的法理性,像皇帝登位就要祭天,就是为了说,我的皇位是得到天的认可的,所以我是合法的。至于题主把这个东西跟基因联系到了一起,可能是你看的那本书上所提到的吧,我没有从基因的角度来思考过这个问题,所以这方面不好说。

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