心学害苦中华民族王阳明泉下有知定愿永不出世【王阳明心学国学网：www.pnp9.cn】

东乡平八郞是日本近代历史上赫赫有名的人物，被尊为军神，由于大败俄国海军，创造了近代史上东方人打败西方人的先例，在世界上享有东方纳尔逊之誉。

1905年东乡平八郎大胜俄国波罗的舰队回国，日本天皇为他举行了庆功宴会。在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎默不作声，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生俯首拜阳明。

东乡平八郎

东乡平八郎如此推崇王阳明，在当年日本并非是特殊现象。除了他以外，众多日本维新派人士，无不对王阳明顶礼膜拜。

王阳明何许人也？

王阳明

王守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒、道、佛三家，与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王阳明学术思想从中国传播至日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。他集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。

心学为王阳明根本学术，又称陆王心学、王学、阳明学，其学上溯孟子，北宋程颢开其端，南宋陆九渊启其门径，至王阳明终集先辈之大成。心学核心为致良知，认为心既理，强调知行合一。心学最不同于其他儒学的地方，在于其强调生命的过程。心学认为，只要为善去恶，知行合一，人人皆可达到止于至善的圣人境界。

心学思想之精华，可用王阳明四句教来总结：

无善无恶心之体，有善有恶意之动；

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这四句话为王阳明晚年所做，为其大半生学术思想的概括性论述。只是心学虽一度兴盛，影响深远，然而朱熹理学思想在中国根深蒂固，心学终未被统治阶级所接纳。

王阳明是如何影响日本五百年的呢？

阳明学泰山北斗佐藤一斋及其弟子佐久间象山皆是当时著名的洋学家，同时又是阳明学者。他们以阳明学作为根基，提出东洋道德，西洋艺术，精粗不遗，表里兼该等主张，打破了当时日本朱熹学派一统天下的形式，开了吸收西方科学文化的新风，为开港倒幕做了思想和舆论上的准备。

佐久间象山的门生中，如攘夷倒幕的活动家吉田松荫，胜海舟等，都是信奉王学的，其中胜海舟门下的坂本龙马，更是被誉为日本民主先驱，是维新的代表人物。

吉田松荫是维新时期先驱性的思想家和教育家。其创建的松下村塾中，涌现了众多明治维新前后赫赫有名的大人物，如伊藤博文（日本第一位首相、明治九元老）、木户孝允（维新三杰）、山县有朋（明治九元老）、井上馨（明治九元老）等，皆出自松阴门下。

吉田松阴

正是以上这些信奉或倾向阳明学的人物，以阳明学为理论武器，倡导尊王攘夷或开国倒幕，瓦解了日本封建体制，推动了明治维新的实现，由此而开启了日本社会通向近代化的大门，而受阳明学影响的明治开国元勋伊藤博文、西乡隆盛则直接提倡民权、民主、废藩置县，为日本实现资本主义奠定了基础。

我国近代著名学者章太炎说：日本维新，亦由王学为其先导。梁启超也说：日本维新之治，心学之为用也。这些论断都是符合日本的历史的。

明治维新

之后的事情我们众人皆知，明治维新之后的日本，迅速走向了军国主义道路，并在其后的数十年中不断侵犯中国，造成了中华民族巨大的苦难。如果王阳明泉下有知，自己的心学某种程度上造成了民族的灾难，也定然会叹息痛恨，后悔将心学传播于世。