心学资讯 2022年08月6日
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所谓真知,并不在于语言,而在于思维习惯。 轻易说我知道了的人音频:进度条00:0011:01后退15秒倍速快进15秒 文:燕穿杨主播:佳萌 我年轻……

所谓真知,并不在于语言,而在于思维习惯。

轻易说我知道了的人音频:进度条00:0011:01后退15秒倍速快进15秒

文:燕穿杨主播:

我年轻那会儿,很羡慕那些在聚会上侃侃而谈的人,觉得这些人上知天文下知地理,什么话题都能玩得转。

后来有一天,忽然在一段人际关系建议中看到这么一个答案——

年轻人,特别是脸皮薄的年轻女孩子,怎么样不失礼貌地拒绝那些特别会说话的人劝酒?

答案是:不要理他,这些人多数没什么真本事,翻不起什么大风浪。

这个答案起初我是不信的,因为明明看到他们好像很有能力的样子。

后来才渐渐明白这些表面上什么都知道的人,大多数能力不怎么样,也过不好这一生。

看到这里,有人可能要给答案了:因为他们只是嘴上知道,但是却没有身体力行。

很遗憾——答案并没有这么简单。

他们真的知道吗?

林黛玉的潇湘馆里有一只鹦鹉,一天那鹦哥长叹一声,竟大似黛玉素日吁嗟音韵。接着念道:侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

葬花诗是大悲之词。当日贾宝玉听林黛玉吟唱葬花诗时,不禁肝肠寸断,眼泪扑簌簌而下。如今鹦鹉说得不可谓不悲,然而黛玉和紫鹃听了,却是呵呵笑了起来。

显然鹦鹉是知道葬花诗的,甚至连音韵都大为相似,然而它却不明白葬花诗背后的故事和其中的悲剧意识。这样的知道也就只能用来表演。

可惜的是,现实生活中和鹦鹉一样的人多的是。

有一部某猪动画片特别火,但中英文两个版本中妈妈的语气却大不相同。

英文版中的妈妈说话温和亲切,而中文版却透着一股高高在上。

我并不崇洋媚外,相反却是传统文化爱好者。之所以说英文版中妈妈的配音优于中文版,并不是我认为国外的月亮更圆,而是中文版中那位配音师,很可能并不明白什么是真正亲和友善的亲子关系。而且,她自己很可能并没有意识到这一点。

所谓真知,并不在于语言,而在于思维习惯。

当年王阳明的弟子私自记录王阳明的语录时,他郑重告诫:若遂守为成训,他日误己误

人,某之罪过可复追赎乎?

意思是如果把我的话录下来作为既定规则,如果有一天耽误自己和别人,我的罪过不就大了吗?

王阳明认为,他的话多是和弟子、同仁切磋琢磨的结果。如果别人只听到一言半语,断章取义,那并不算是真正的知道。如果把这一言半语用于实践,那就是误己误人了。

所以,当一个人以为自己知道了某些事情时,要问问自己:到底是学会了几个名词,几句行话,还是真正掌握了思维习惯?

如果不能有此疑问,那么这些知道会沦为茶余饭后的谈资,一不小心就会被明眼人看穿。如果心里竟然以为靠这点知识,就能接近理想中的生活,那不仅是可笑,而是可悲了。

走路莫学邯郸,学知莫学鹦鹉。

知道了,为什么却做不到?

王阳明说:圣学只一个功夫,知行不可分作两件事。又说:知是行之始,行是知之成。

王阳明的意思很明确,既然知道了某件事应该做,怎么做,那么就去做——知和行不能分开。

可是道理都懂,为什么有很多人不去做呢?

普林斯顿大学曾经做过一个实验。

问第1组学生对这个问题的看法:大多数女人更适合在家里看孩子,而不是出来工作。

这一组学生当然强烈反对。

问第2组学生对另外一个问题的看法:有些女人更适合在家看孩子。

这一组学生勉强表示同意。

紧接着,两组学生被要求在模拟招聘中选择候选人,招聘的行业为男性主导的建筑业。

结果却是:和勉强同意有些女人更适合在家看孩子的第2组学生相比,强烈反对歧视女性的第1组学生更倾向于选择男性。

研究人员大吃一惊,又用种族主义做了类似的实验,结果是一样的。

明明知道该怎么做,为什么偏偏背道而驰呢?

我有个表妹为了减肥每天晚上出去跑步40分钟,回来后就开心地吃上两个面包。结果呢,不瘦反胖了。

她认为自己已经是个爱锻炼的人了,那么稍微干点事(吃面包)就算是对自己的奖励吧。

所以普林斯顿大学的第1组学生,认为自己已经是一个绝不歧视女性的好人了,那么干点坏事(不选女候选人)也算是个奖赏了。

他们混淆了进步与目标。知道什么事情该做,该怎样做,这是一大进步。然而,如果作为对这个进步的奖赏,竟然放纵起来,这可就偏离目标了。

王阳明曾经举过子贡和颜回的例子。

子贡向孔子请教时,孔子常常回答没什么可说的。这是因为子贡习惯在语言上学习圣人之道,所以孔子担心他于过度关注自己的言语上的进步,反而在行动上退步。

那该怎么办呢?

孔子对颜回与子贡迥然不同。对子贡是一言不发,对颜回则是与之言终日,若决江河而之海也。

孔子对颜回一天到晚说个不停,像黄河决堤奔流入海。

颜回与子贡大不一样,他是一个始终盯紧目标,不会因进步而放纵自己的人。像这样的人,知道得越多,对他行动越有利。

所以,尽管颜回英年早逝,他短暂生命中的成就已经让他成为了圣人——复圣。

因此,知道一件事不算什么。要紧的是,别把知道当成荣耀,而是盯紧目标,持续努力。

如果想奖励自己的进步,注意奖励不要影响目标。

例如跑完步以后,把奖励自己吃两块面包,换成买一只鲜花。

假如孩子这一学期通过努力学习取得了进步,不要奖励他玩一个假期,而是换成其它不影响学习的奖励。

不做的事情,不说。做的事情,先做再说。做成事情,不说也可。

通往幸通的路是一条直线吗?

对于那些已经知道了的人来说,之所以没过好这一生,最大的原因恐怕是把通往幸福的路看成了一条直线。

这倒不是说他们一心要寻找捷径,而是说他们往往认为已经对知识掌握得炉火纯青,但实践时却发现大打折扣。因此他们怀疑这些知识是否有用,怀疑自己是否有能力,然后在深深的怀疑中,就此停住了脚步。

王阳明说:如人走路一般,走得一段,方认得一段;走到歧路处,有疑便问,问了再走,方渐能到得欲到之处。

现有的知识,掌握得再透彻,也不可能恰好解决所有的实际问题。

正如王阳明所说,通往幸福的路是一段一段的,而且前路不明,时不时就会有岔路口。这个时候埋怨和怀疑是不会解决问题的,只好总结经验教训,再去寻求新知识,再去实践。

王阳明少年时就有做圣贤的宏伟大志。

他先是想靠军事帮助国家强大,但是很快发现此路不通,因为他没有施展能力的舞台。

王阳明转而向道教求索,探求养生修行之道,但也没什么成就。

接着,他拜访了理学家娄谅,学习格物致知,也就是搞清楚万事万物的道理。他去格竹子,结果一无所获。

再往前,路在哪里?

王阳明转而去参加科举考试,不费吹灰之力就过了浙江乡试,然而却在第二年的北京会试中落榜。

第二次落榜后,他组建了龙泉诗社,以诗言志。

两年后,他终于通过会试,走上仕途。但仅仅5年后,他因得罪宦官而入狱。

出狱后被贬到蛇虫横行的贵州龙场,历经九死一生,终于创立心学,剿匪平乱,成为500年来一圣人。

王阳明的幸福之路极其曲折,他所靠的不是全知全能,而是走一段、学一段、问一段,再如此循环下去。到了后来增加了讲一段,开始讲学。

若想接近幸福,只有一步一步往前走,学中走,走中学,如此才能在山重水复疑无路时,忽然柳暗花明又一村。

在这个焦虑泛滥的时代,我知道确实能缓解焦虑,但一定要时时问自己:是真的知道了吗?知道了就满足了吗?如果所知所学解决不了全部的问题,又该怎么办?

只有想明白了这些,才能靠着知道触到幸福。

愿你知道得多,行动得猛,离幸福越来越近。

*作者简介:燕穿杨,一个喜爱古风的读书人,深信过去的故事里藏着关于未来的梦。

*主播简介:佳萌,电台主播,爱小说爱美食,幻想一夜暴瘦。能够听到我的声音就是缘分,愿用我的声音温暖你的生活。喜马拉雅FM:佳萌的声音。

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