心学资讯 2022年08月7日
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莫问正道几沧桑 但求前行终有我 文/金海燕 听了两天阳明心要公益课,我被课程立意之高、视角之广所深深折服。当今社会讲授阳明心学的人有很多……

莫问正道几沧桑 但求前行终有我

文/金海燕

听了两天阳明心要公益课,我被课程立意之高、视角之广所深深折服。当今社会讲授阳明心学的人有很多,在阳明心学热之下,不免泥沙俱下,让受众真假难辨,以致混淆视听,甚至出现以阳明心学为幌子而追名逐利的行径!潘麟先生讲授阳明心要系列课程,一方面对此正本清源、拨乱反正,告诉世人以儒家为代表的中华文化之正脉所在,揭示了为什么人们对儒学有着深深的误解,以及在历史上儒家出现的种种争论之根源。仅仅两天的公益课就令我茅塞顿开。

中华文明正脉,是我们传承之根本

人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中,此十六字心传乃我中华文明之正脉。正如中唐时期的韩愈所言,华夏上古文明里的十六字心传是尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。(韩愈《原道》)北宋五子[1]出,华夏道统中兴,圣学一时大盛。南宋后儒家道统再次失传,至明代中期有王阳明出世,于贵州龙场大悟生死而明白心性。

中华文明实乃心性之学,生命之学,是中华民族古老智慧之结晶。十六字心传是古圣心心相传的道统精义,一以贯之,无念尔祖,聿修厥德,才不失其传。朱熹自认是儒家正宗,力倡义理(致知)之学,意在成就外王之道。但他始终没有清晰地判开生命科学、社会科学与自然科学,故于思维和言语上产生了种种缴绕、窒碍、混乱和别扭。朱熹之学因始终于心性处不能畅明通透,导致差之毫厘,谬以千里,引出鹅湖之辩。朱熹出,圣贤之道愈晦,心性之理愈暗,实为憾事可惜。

如果我们不知中华文明正脉、不能紧扣其根本,何谈传承和发扬?物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。在修行上,我们要时刻谨守心性这一根本,在心性上做工夫,每日做好省察克治的工夫,苟日新,日日新,才不枉圣贤之教导。在文明文化之传承上,同样要紧扣心性二字,做到不错、不漏、不走样地传承之,宣扬之,确保我中华文明之传承紧扣正脉。中华文明五千年源远流长,一脉相承,这一脉承的就是心性(仁、良知)。使文明传承不失根本是我们的使命和责任。

发心与立志,是我们修行之首要

《大学》曰:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。人只有知止了,才能有定,定而后才能静、安、虑、得。课程指出这个定就是立志。只有知道人生之终极使命,知道生命的价值和意义,我们才会过德化人生,实现生命的觉醒。王阳明所处的那个时代,读书人大部分都希望通过寒窗苦读博取功名利禄、锦绣前程,然而王阳明志存高远,十几岁就立志成为圣贤。正是因为他志向远大,不流于世俗,加之诗书传家的良好家风和他文治武功积累的深厚功底,一生成就了三不朽之伟业。

反观我自己,非常惭愧!我以前对发心立志并未真正放在心上,更不要提立大志。通过学习,我知道了所立志向有多大,直接影响我们的成果有多大。在修行上,我们如果不能理解、践行、融入倒果为因法,就会始终处在有为法之中,就如希腊神话中的西西弗斯一样,一直做着周而复始的徒劳无功的工夫。那么如何能够实现倒果为因?首先我们要发此生成圣之志,而且此志是为了天下苍生、为了全人类之福祉而立的。这样我们做省察克治工夫才能得力。

我们都是为了传承圣学、弘扬文明相聚在新会工作,如果不立大志,我们如何能够担当得起这份传承和弘扬文明之重担?人如何能大气起来?当个人习气和工作氛围不相符时,我们就会被自己的小情绪、小感受所左右,自然会计较个人得失和感受,以致萎靡不振、萌生退意。

如果不立大志,不放眼家、国、天下,没有命运共同体的责任担当和使命感,又谈何传承和弘扬文明!面对百般磨难和各种艰难险阻,一个经不住大风大浪的人必定犹豫退缩,必定败下阵来,必定落荒而逃。所以一个人志向有多大,他的心胸眼界、责任担当和成就就会有多大。当我们也志存高远,世间种种蝇营狗苟、艰难困苦就无法阻挡住我们的步伐,毕竟山河在胸,何惧沟沟坎坎!

借事调心、炼心、觉心,是我们日常之践履

与佛家、道家不同,儒家是将人之德性和生物性一起纳入人性之中,于百姓人伦日用间践行德化人生,成就人格,升华身心。阳明先生提出在事上磨,借一切事调心、炼心、觉心,最终实现生命觉醒和终极关怀。

这其实非常适合我们现在人修学。现在的人几乎都有自己的工作生活、家庭亲情,难以如佛道弟子一般一生躲进山洞修行。在这种情况下,我们该如何修行?阳明先生为我们提供了最好的答案,那就是毫不畏惧地去面对一切逆境和顺境,借此调心、炼心、觉心,境况越是极端,越应拍手称快,让暴风雨来得更猛烈些吧!因为这可以更好地磨炼我们的心性,让我们一层层地蜕变和净化,更好地转化生物性、成长人性、彰显德性。当心性从离其自己的状态变成在其自己之时,我们就做到了止于至善,即通过下学上达,实现了学达性天。若我们每个人都能学习和践行儒家圣学,人类之道德觉醒将指日可待。

注:

[1] 周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载,北宋初期中兴儒学的五位代表人物,开宋明儒学之先河,被世人称为北宋五子。

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