心学资讯 2022年08月7日
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无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。读懂王阳明的四句教,也就明白了王阳明的世界观、人生观、价值观、和方法论,理解阳……

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。读懂王阳明的四句教,也就明白了王阳明的世界观、人生观、价值观、和方法论,理解阳明心学的真意。

王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人?阳明心学就是他的一个利器!王阳明的哲学称为阳明心学。他认为,心是万事万物的根本,只有疗救人心,才能拯救社会,才能解决现实社会问题。

阳明心学对中国、日本及整个东南亚都产生了深远的影响,也成了曾国藩、梁启超、蒋介石、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师。因为他的学问绝非纸上谈兵,而是实实在在学以致用的武器。用到政治上,他成了第一流的政治家;用到军事上,他又成了最可怕的军事家。他的一生,就是心学的最佳代言。他是思想的巨人,也是行动的巨人。

王阳明的龙场悟道具有划时代的意义,它奠定了王阳明以后做学问的一个方向。你可知道王阳明悟出啥了吗?实际上,王阳明通过静坐修行,超脱了生死,然后在这个基础上,实现了内心与天理的统一。

早在王阳明17岁时,他坐在院里一根竹子旁边,目不转睛的格竹子,希望能参透竹子的变化玄机,并掌握世间万物的变化规律,这一格就是七天七夜,到头来,不仅没有参透什么规律,还把自己琢磨病了,这就是历史上著名的守仁格竹典故。经过这场经历,大病痊愈的王阳明明白了一个道理:圣人之说可疑也!

朱熹所说的恪物致知是从外在事物身上寻求天理,而王阳明却是向自己的内心去寻求天理,悟出人人心中都有天理,人人都可以通过反省自己而成为圣人。圣人之道,其实就隐藏在每一个人的心中,每一个人都可以做圣人,这恰恰和朱熹说的是相反的。

在龙场悟道之后,王阳明很快就提出了知行合一的观点。知行合一说的中心是行,而不是知,这是一种实践主义的思想。所谓的行,并不是与知对应的行,也不是局限于具体的实践行动。王阳明曾说:一念发动处即是行。可以看出,行包含的范围很广,心中萌发意念也可以看作是行。

知行合一是王阳明一个长期积累的过程,也是他反复思考的结果。获取知识和身体力行本来就是合在一起的,不可以分成两块,也就是要知行合一。

自古以来,人们都知道知和行关系密切,但却总是把他们分开来说,尤其到了朱熹所处的宋朝,朱熹提出的观点叫先知后行,认为我们必须先认清事物的道理,然后才能去实践,否则实践就会变得毫无根据。

朱熹是顶级的学术权威,他说的先知后行也被认为是常识,是绝对的真理。到了明朝,绝大多数的读书人都认可朱熹的观点,因此当他们听到王阳明否定先知后行,提出知行合一的时候,一个个都很惊讶。

他的大弟子徐爱跟王阳明说,我觉得知行合一的说法是不对的,比方说现在有许多这样的人,他们明明很清楚对待父母要孝顺,对待兄弟要友爱,但往往是既不能孝顺父母,又不能友爱兄弟,所以说知和行分明是两回事儿。

王阳明回答说,之所以如此,就是因为他们知行的本体被自己的私欲所隔断了,从来就没有知道了,而不做到的!知道了而不做到,就等于是不知道!王阳明告诉徐爱,知行合一在生活中是很常见的,就比如你看到美女是知,喜欢美女是行,我们往往在看到美女的时候就已经喜欢上了,并不是看到美女以后再去想要不要喜欢她。

再比方说你闻到臭味是知,厌恶臭味是行,人在闻到臭味的时候,同时就已经厌恶它了,并不是闻到臭味以后再去想要不要厌恶它。

如果说某个人对于父母孝顺,对兄弟友爱,一定是因为这个人曾经这样做了,所以才会说这个人知道孝顺和友爱。而那些只是在嘴里说孝顺、友爱的人,并不是真的知道孝顺和友爱,知道了不去做就谈不上孝顺和友爱了。

王阳明说,人知道疼痛,那一定是这个人已经疼痛了,所以才知道;说知道寒冷,一定是这个人已经受冷了;说知道饿了,一定是这个人已经饿了,所以说知和行怎么分得开呢?

这就是知行的本体,没有被私欲隔断,所以知行合一,可以把事物看得一清二楚。这样你对知行合一好像理解起来也不是那么难了吧?

可是很多事往往是说起来容易做起来难,如何做到知行合一呢?

王阳明说,知是行的主意,行是知的功夫,知是行的开始,行是知的完成,如果理解这一点,那么只说一个知,也就自然包含了行在里面,只说一个行,也就包含了知在里面。

知行本来是一个事物,古人之所以要说一个知,又说一个行,是因为这个世界上有一种人,懵懵懂懂做事不知道观察和思考,只知道糊里糊涂的做事情,甚至是肆意妄为,所以必须说一个知字来指导这种人的行为,还有一种人成天凭空乱想不肯做,所以必须说一个行字来指导这种人的思考,通过实践学习真正的知识,这是古人不得已而为之的事。

结果没想到后人竟然把知和行分开了,导致有的人认为必须先好好的学习,找到绝对的真理,确认绝对正确之后才能够去行动,哪里想得到真理是要在行动中才能发现的,所以有的人折腾来折腾去,一辈子也没有什么行动,因此误了一生, 而知行合一就是要治这种病的!

观世界才有世界观!想想你财富自由之后想做什么工作,那么现在就该做什么工作,这样的工作才是以终为始的工作。巴菲特说过,有的生意,我看不出来十年后会怎样,我就不买。专注、长期主义、复利思维等等,会让你做正确的事,而不是正确的做事,选对池塘钓大鱼,选对行业赚大钱,这是需要有远见的!

做事是最靠谱的修炼!认知很重要,实践也很重要,只有把两者结合起来,做事才能取得成绩。

王阳明心学的创立距今已有五百多年的历史,但是它仍然具有重要的现实意义,不管是对企业还是对个人,我们都能从他的个人经历和思想学说中,窥探和发掘到有益于己的经验和启发。

知行合一的理论理解起来也并不复杂。当我们明白了一个道理之后,就应该去付诸实践,如果不去实践,就不算真正懂得这个道理。当然,这个理论只是方法论,还不是终极目标,知行合一的终极目标是要达到此心不动,随机而动的最高境界。

所以在王阳明看来,一切问题都是可以依靠内心去解决的,只有内心强大了才是真正的强大。

王阳明认为,读书有三重境界,第一重境界是记得,第二重境界是晓得,第三重境界是明心。

记得只是记住了书中的话;晓得则是理解了话的意思;明心是需要在心上用功,存本心,读好书,近贤人。

读好书就是与高尚的人谈话,多读书是同许多高尚的人谈话。书读得越多,越能明事理,越能拥有不俗的人生。

读书是一种生活方式,它不能让你一夜暴富,却可以改变你的认知,读书也是一种人生投资。量变会形成质变,总有一天,你会感谢你读过的每一本书,真正做到知行合一,让你有一个丰盈的人生!

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