心学资讯 2022年08月7日
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跟王阳明学修心 阳明心学爱好者的集聚地 ……

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2021.5.27 | 星期四

主编:韩博

出版社:华中科技大学出版社

出版时间:2014/06/01

ISBN:9787560999340

内容简介

王阳明从出生到生命的最后一刻都带有浓厚传奇色彩。由守仁格竹到被贬龙场后在阳明洞悟道,终悟出存善去恶、致良知、知行合一的心学精髓。其学术思想不仅在中国,而且在日本、朝鲜半岛及东南亚地区都有重要而深远的影响。《王阳明心学笔记》这本书便是为读者阐释王阳明心学的佳作。

书籍目录

第一章 阳明心学之存善去恶

第一节 绚烂情感,净化心灵

第二节 修身养性,心随意动

第三节 善待他人,就是善待自己

第四节 保持本心,至诚为人

第二章 阳明心学之致良知

第五节 良知不假外求,生而知之

第六节 苦中作乐,失意不失志

第三章 阳明心学之知行合一

第七节 知行合一,心口如一

第八节 心之所想,力之所行

第九节 有一种养心的方法是放下

原文试读

志不立,天下无可成之事

王阳明认为,一个没有远大志向的人,就不可能成功;即使在学习各种工匠技艺时,若是没有志气与坚持不懈,也是不可能学成的。正如常言所说的:有志登山顶,无志站山脚。自古以来,但凡成大事之人,都是先立志;而没有志向的人,往往碌碌无为而终其一生。因此,想要做出一番成就,首先便要为自己确立一个志向,并坚持不懈地朝这个方向努力下去。

王阳明极为赞同无志之人常立志,有志之人立长志这句话。在王阳明的众多弟子中,不乏有一些不能立志,更不能立长志的人。每当遇到这样的弟子,王阳明都会向其讲述立志的重要性,并帮助他们确定合理的志向。

王阳明的弟子陆澄非常好学,但是他在努力学习了一段时间之后,却发现自己的学问并没有太大的长进。于是,满腹疑惑的他找到先生,向其请教这一问题:为什么我努力了这么长时间,自我感觉却没有取得进步呢?

听了陆澄的问题,王阳明便根据自己日常讲学中看到的陆澄学习的情形,帮陆澄分析其中的原因,他说:无论谁做学问,都必须要先建立一个根基,之后再以此为基础循序而进。道家学说以婴儿作比喻,说得十分精辟。当一位母亲刚刚怀孕时,胎儿在其腹中还没有成形,那时还仅仅是一团气。但是,等到胎儿出生之后,会哭出声音,稍大一些后才会笑出声音;再接下来就是认识自己的父母兄弟,直到可以站立、行走、拿东西,最后天下的事情几乎无所不能。这都是由于他精气日益充足,筋骨也变得越来越强壮,大脑越来越聪明。这些并非是出生时就具备的,因此,必须要有一个本源。即便是圣人,也是建立在涵养的基础之上,才不会将自己的喜、怒、哀、乐等情绪表现出来的。只有慢慢养成,才能立足于世间万物之间,任由世间万物随性而长。由于后来的儒学弟子们并不懂得格物的学说,才会认为圣人拥有无所不知的能力,因此,才会妄想在刚刚做学问时,便将圣人的学问学完,但又怎么可能呢?

听了先生的一番话,陆澄连连点头称是。王阳明继续说道:我们现在在这里讨论学问,只不过是无中生有的功夫,如果想要求得真学问,就必须立志。立志用功犹如种树,开始生根发芽,然后逐步长出枝节和树叶,再结出花果。但是,刚种植时,只管栽培灌溉,不要想枝,不要想叶,不要想花,不要想果。空想有什么用?只要不忘记栽培浇灌的功夫,何愁没有枝叶和花果?刚开始做学问的时候也应当如此,立下志向,要朝此方向努力。

王阳明认为,只有立志,才有可能做成某事;一个不懂得立志,没有为自己确立专一目标的人,便无法做到心无旁骛,更不可能做到一心一意地朝着目标努力。

…………

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