心学资讯 2022年08月7日
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摘要 :

核心是王阳明第一次失败的格物致知,你若不理解这四个字有什么用,你永远不知道心学的核心与真谛。 你若理解这四个字的作用,然后不停的用格物致知去……

核心是王阳明第一次失败的格物致知,你若不理解这四个字有什么用,你永远不知道心学的核心与真谛。

你若理解这四个字的作用,然后不停的用格物致知去格格物致知,你会不停的达到一个新的高度。

什么致知,致良知啊,都只是产物,生产过程重要还是产物重要?都重要,但分情况,授人以鱼不如授人以渔,如果快要饿死,当然鱼重要,如果还有余粮,渔重要。所以,目前而言,我想说,渔重要。

格物致知如果你只从心学出发,那就别看了,直接出去学门手艺不长么?你要从儒学,理学先理解,当然,你若储备量够,还可以多加一些。当你对格物致知的理解不止于心学时,你就差不多出道了。

你去格什么儒学啊,道学啊,佛学啊,科学啊,当你都可以格的动,晓得万物同理,万物共理。那你就差不多出师了。

如果说学说是一生二,二生三,三生万物,那么格物致知的过程就是万物之理先不断的扩张,接着慢慢的缩减,直至万物归一为止。

当然,万物归一暂时是别想了,但万物归千,归百还是可以的。

我以部分的心学为基础,借助了部分的佛学,儒学,道学,科学,心理学,哲学等等的一系列学科,确实格出了很多与现在普遍认知有所偏差的东西。也解决了曾经无法解决的问题,甚至开发了很多新的思路,补全了很多课本跟生活不会教你的认知缺陷。

一直想写,但我一个文笔太差,一个知识储备不够,还有一个怕颠覆他人认知遭报复,所以,一直没写。

当你在所有学科中找到共同点,并且这个共同点可以应用到生活中基本所有的地方时,你就接触到了心学的核心。

不止是心学,儒学,道学,佛学,科学之类的,当你能找到其中的共同点,并且这个共同点可以应用到方方面面时。你就接触到了核心。

其实核心并非哪个学说最强,最牛逼,而是条条道路通罗马,你要知道心学的核心是心学的,也不是心学的,道学的核心是道学的也不是心道学的,儒学的核心是儒学的也不是儒学的,他们可以是同一个核心的不同体现与不同的发展。

我个人推荐先接触其他学说,不要太深入,不然被其他学说禁锢了思维就糟糕了,然后中后期接触心学,并且可以稍微深度研究,也不要太深入,毕竟不能与王阳明跨时空聊天。他留下的东西里面还是有水分的,这些水分可能是王阳明的,也可能是记录者的。如果太深入的话,这些留下的一些水分,我们会不自觉的为他自圆其说。这个是所有专精学派人的一个共同缺陷吧,我自己有时候也会陷入这里面,这个需要特意锻炼,大多数人都会卡死在这里。质疑权威?你以为你是老几?但你偏偏不是老几。却还要质疑权威,就问你敢不敢?

格物致知为主,科学为辅,其他学说为实验材料,达到基本格不动了,已经是自己觉得万物归一了,把这万物归一的结论应用于生活的其他方方面面,若行的通,没有大的漏洞与矛盾,那就差不多了。(这里说个题外话,说重要非常重要,说不重要吧,也不重要。说重要吧,那就是格科学,科学其实与所有的学说都不冲突,甚至可以辅助所有的学说,当你格完科学并格出科学与其他学说的冲突时,你会达到一个全新的高度。说不重要吧,很多学说诞生时,科学都还没诞生呢,嘿嘿嘿)

研究这些东西也需要看资质的,有时候需要承认自己的资质只能到此,后面就得去触碰与尝试其他的机缘巧合了。至少我感觉已经好久没有长进了,核心依旧是那个核心,其他的进步只是扩展了宽度罢了。

看山是山看水是水,

看山不是山,看水不是水,

看片依旧是山,看水依旧是水,

这是认知的三重境界,而你若要走,那么你会意识到第四重境界,

看山是山是水是万物,看水也如此。

当然,这个是我自己总结的,也不知道是否正规。欢迎各位同好们在下面提出正确的,具有逻辑的评论。

如何验证你是否接触到核心的一个方法就是,如果你接触到了,那么你发明跟创造的能力会根据你所消化的知识进行质的飞跃,你也会理解很多伟人的思想,因为你思考的角度,看问题时的角度会更接近他们了。

当你意识到条条大路通罗马,触类旁通,一理通,百理通,这些都是真的。那么恭喜你,你成功了。

恨啊,恨我的资质也只能到此,也感谢啊,感谢心学让我这资质也能到此。

最后说一点,如果你真的想接触到核心,那么请别排斥其他学说,其他的学说有的可以借鉴,有的可以弥补,有的可以废物利用,有的可以做反面教材。多接触,多思考。

2022年,祝大家新的一年快快乐乐吧。

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