心学资讯 2022年08月7日
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王阳明(1472——1528),字伯安,号阳明,名守仁,浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人,明代著名的思想家、哲学家,心学的集大成者。曾筑室于故乡……

王阳明(1472——1528),字伯安,号阳明,名守仁,浙江绍兴府余姚县(今宁波余姚)人,明代著名的思想家、哲学家,心学的集大成者。曾筑室于故乡绍兴会稽山阳明洞,自号阳明子,世称阳明先生。

阳明心学有三大核心命题:心即理、知行合一、致良知。

心即理,心即理那么理即是心,理解这句话我们必须弄清阳明心学思想体系的源头。王阳明心学是对孔子,老子,佛家三家文化思想彻悟的产物。唯有通过实修达到天人合一坐见本性的镜界才能真正理解阳明心学的强大。毫无疑问孔子,老子,释迦皆是参透天地大道的人,如来密臧意不可测,语不能言。老子道,可道,非常道。孔子的天地有大美而不言。三家思想完全一致。道无二,即佛佛同心。孔子,老子,佛家三家都是得道者,皆可为心学。道只可实修而悟得而不可言的特质是心学很难解读和推广的根本原因。

心学的心,并非我们的肉团心,佛家讲心即道,心即自性,即本来面目等等。我们俗世间称之为魂魄。肉身死则魂魄离,这个心能感知一切冷暖,美丑,善恶。我们起心动念,行住坐卧皆自性作用。

理不难理解,即指导实践的方法理论即知。心之动为行,知道了其中道理又能在生活实践中正确指导行为即知行合一,也就是理即心。这是知与行在实修过程中最完美的结合,知而不行便是二,便远离中道。

致良知,中道思想即我们的自性心体是不善不恶,但被 世俗观念所染污而遮蔽了我们不善不恶的本心,故而起心动念不善即恶。一念佛一念魔,如果能弃恶从善不动恶念即致良知。

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