｜想了解更多传统文化内容，请点击文后链接｜ 王阳明先生画像 说起王阳明心学，许多人听过却没学过，学过却不一定明了。当今社会的快餐式学习节……
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王阳明先生画像
说起王阳明心学，许多人听过却没学过，学过却不一定明了。当今社会的快餐式学习节奏，什么都讲一个简单直白。要说王阳明心学的精髓是什么？就在于六个字和四句话。
六个字
这个六个字就是心即理和致良知。
所谓心即理，即王阳明反复强调的圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也，王阳明呕心沥血的格了七天竹子，试图弄明白竹子里包含什么道理，直到身体虚脱，真的吐血也没将竹子的道理上升到人生的道理。他格竹子是想弄明白为什么人要把竹子和君子联系在一起，正直、有节的品质，是竹子告诉我们的吗？还是这是人本身的想法，看到竹子之后发挥想象的结果呢？王阳明认为，所有这些品格不都是人内心本来就有的吗？难道是通过格竹子格出来的吗？
在经历龙场悟道之后，王阳明更坚定，心即理，心外无物。有一次一位学生指着一朵花问阳明：你说天下无心外之物，那这朵花在深山中自开自落，于我心有何相关？王阳明说：你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。
而致良知，王阳明认为每个人都有良知，这源自于孟子所说的恻隐之心、羞恶有心，人皆有之，王阳明进一步吸收创造，认为人皆有良知。当你看到幼儿落井，你想去救，当你看到飞禽走兽悲鸣，会有不忍之心，当你看到好端端一个茶杯，被无辜打碎，会有惋惜之情，这都是人的良知在起作用。这些心情完全是自然而然的，比如你看到美女，自然会多看几眼，看到美食，自然会咽口水。有人可能会说：老太太躺地上，我的良知告诉我不能扶，扶了就要倾家荡产。但我要说：这并不是你的第一感觉，故而不是你的良知，当你看到一位老人躺在地上很痛苦的时候，你的良知会告诉你赶紧去扶，但生活经验会告诉你扶她有风险，即使你没有扶，也不能说你没有良知。
四句话
四句话就是他所教的：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
这四句话很简单，又很深刻。有个故事完美的阐述了这四句话，有位老农穷的吃不上饭了，找到王阳明卖地，王阳明看他可怜，不忍心买他的地，就先借钱给他。后来王阳明游玩时，看到一块风水宝地，他说：这块地的风水太好了。他的弟子告诉他，本来老农要卖的就是这块地，王阳明后悔了，但他又说：我怎么会生出‘后悔’的想法呢？于是他闭目冥想，过了一会，睁开眼说：刚才的私欲已经被我克掉，我的心情又回归愉悦了。
当王阳明没有看到那块地时，他的心没有动，是无善无恶心之体，看到地之后，生出了风水宝地的想法，这是有善有恶意之动，当他发现自己有后悔的念头又感到羞愧时，是知善知恶是良知，最后克服了私欲，心情复归于平静愉悦是为善去恶是格物。
以上就是王阳明的心学精髓，心学并不是读懂了几段文字就说你真的学会了，要做到知行合一可能是一生要践行的事情。
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