心学资讯 2022年08月8日
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春秋时期文化氛围比较宽松,所以出现了百家争鸣的现象,这个时期出现了很多学术流派,但是从影响范围和流传广度来考虑,……

春秋时期文化氛围比较宽松,所以出现了百家争鸣的现象,这个时期出现了很多学术流派,但是从影响范围和流传广度来考虑,真正对社会产生重要影响的,大约只有12家学派,它们分别是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家和医家。

一、儒家。儒家的创始人是孔子,他的主要思想是仁、恕、诚、孝,孔子很注重人的品德修养,提倡教化和仁政。秦始皇时期,他焚书坑儒,打压儒学,儒家开始衰落。汉武帝时期,由于董仲舒对儒学进行了改造,加入了忠君思想、天人感应等,让儒学符合统治阶级的利益,所以汉武帝开始罢黜百家、独尊儒术,将儒学推到了正统地位,从此儒家成了我国的正统思想。

二、法家。法家没有具体的创始人,最早可以追溯到夏商时期的理官,但法家思想成熟于春秋时期,它被称为刑名之学,经管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人发展后,逐渐成了一个学派。法家代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非、李斯,主要思想是刑过不避大臣,赏善不遗匹夫,即用法治国,法家思想也被历朝统治者采用。

三、道家。道家的起源可以追溯到泰古二皇时期。春秋时期,老子总结了古老的道家思想的精华,形成了无为无不为的道德理论,这也标志着道家思想的正式成型。道家代表人物有黄帝、伊尹、太公、辛甲、鬻子、老子、文子、列子、庄子、管子、鹖冠子等,主张无为、璞朴、与时迁移,应物变化。道家是一个学术门派,后来发展成了道教,与儒、佛并列,对我国影响很大。

四、墨家。墨家出现于战国时期,创始人为墨子,他主张人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。由于墨家思想中带有政治属性,所以在汉武帝罢黜百家的时候,墨家遭到了打压,从此一蹶不振,晚清时期,墨家又被学者挖掘了出来,有复苏迹象,但还是影响不够。

五、阴阳家。战国末期出现的一种哲学流派,创世人为邹衍,学说被称为阴阳说,核心内容是阴阳五行,该学派留下的典籍有《黄帝四经》、《列子》、《易传》、《阴阳家佚书辑本二种》等著作。

六、名家。名家是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别,所以被称为”名家”,也被称为”辩者”、”察士”。司马谈在《论六家要旨》中将名家和儒家、”道家”等并列为”六家”。名家擅长论辩,很注重名词与概念的同异,重视名与实的关系,开创了中国的逻辑思想探究。

七、杂家。先秦时期出现的一种思想流派,杂家没有自己独特的思想体系,它是将其他各家的思想加以柔和,形成了自己的思想体系,所以杂家的学说非常庞杂,这也要求杂家广泛涉猎各学派知识,取各家之长,形成自己的思想体系,所以杂家弟子都很博学。代表人物是秦朝丞相吕不韦。

8、农家。农家也是战国时期的重要学派,农家以注重农业著名,民以食为天,所以农业要放在一切工作的首位。农家最早可以追溯到上古管理农业生产的官吏,所以这个学派起源很早。农家奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食。农家的思想也与我国古代农业发展理念相契合。

9、小说家。小说家是诸子百家中的一大学派,代表人物是虞初,他的事迹多已散佚。小说家主要是采集民间传说议论,借以考察民情风俗。小说家所做的事以记录民间街谈巷语,并呈报上级等为主,所以小说家虽为一学说门派,但很多人认为它并不入流,所以有了十家九流之说。

10、纵横家。纵横家是谋圣鬼谷子创立的学术流派,主要从事外交活动,鬼谷子有两个著名的徒弟,张仪和苏秦,他们两个就在战国时期,在秦国和六国之前推行连横和合纵策略,从而帮助秦国对抗六国和帮助六国对抗秦国。纵横家出身的人多为谋士,从事外交活动,但他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,设第划谋多从主观的政治要求出发,很注重实用性和应变性。

11、兵家。兵家是先秦、汉初时期以研究军事活动的学派,是中国古代军事思想的精华。关于兵家的起源,众说纷纭,有人认为兵家源于九天玄女,有人认为兵家鼻祖是吕尚,有人认为兵家源自道家,也有人认为兵家源自法家,不过最让人信服的说法是兵家始于兵家至圣孙武。兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家。代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、韩信等。

12、医家。医家泛指所有从医的人。公元前前五世纪下半叶到公元三世纪中叶,我国的医学理论就已经形成。医家的代表人物有扁鹊、仓公、华佗、张仲景等,医家负责救死扶伤,对我国古代医学的进步做出了重要贡献,留下的著作有《诊籍》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》等。

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